درع الصدر الأكبر في الكتاب المقدس والتوراة

الأحجار الكريمة الكريستالية تلهم الكثير من الناس بجمالها. لكن قوة ورمزية هذه الأحجار المقدسة تتجاوز الإلهام البسيط. نظرًا لأن الأحجار الكريستالية تخزن الطاقة داخل جزيئاتها ، يستخدمها بعض الناس كأدوات للتواصل بشكل أفضل مع الطاقة الروحية (مثل الملائكة) أثناء الصلاة. في سفر الخروج ، يصف كل من الكتاب المقدس والتوراة كيف أوعز الله نفسه للناس أن يصنعوا صدرية من 12 حجرًا مختلفًا ليستخدمها رئيس الكهنة في الصلاة.

أعطى الله موسى تعليمات مفصلة حول كيفية بناء كل شيء يستخدمه الكاهن (هارون) عند الاقتراب من الظهور المادي لمجد الله على الأرض - المعروف باسم الشكينة - لتقديمه دعاء الناس لله. وشمل ذلك تفاصيل حول كيفية بناء مسكن متقن ، بالإضافة إلى ملابس الكاهن. نقل النبي موسى هذه المعلومات إلى الشعب العبري ، الذين وضعوا مهاراتهم الفردية للعمل بعناية في صنع المواد كقرابين لله.

أحجار كريمة للمسكن والملابس الكهنوتية

يسجل سفر الخروج أن الله أوصى الناس باستخدام أحجار الجزع داخل المسكن وعلى ثوب يسمى الأفود (السترة التي يريدها الكاهن) ارتداء تحت الصدرة). ثم يعرض تفاصيل 12 حجرًا للصدر الشهير.

بينما قائمة الأحجار ليست واضحة تمامًا بسبب الاختلافاتفي الترجمات على مر السنين ، نصت ترجمة حديثة شائعة: "لقد صنعوا الصدرة - عمل حرفي ماهر. صنعوها مثل الأفود: من الذهب ، والخيوط الزرقاء والأرجوانية والقرمزية ، ومن الكتان الملتوي بدقة. كانت مربعة - طولها ممتد وعرضها ممتد - ومثنية مزدوجة. ثم وضعوا عليها أربعة صفوف من الأحجار الكريمة. كان الصف الأول من الياقوت الأحمر والكريسوليت والبيريل ؛ وكان الصف الثاني من الفيروز والياقوت والزمرد. والصف الثالث من حجر الياقوت والعقيق والجمشت ، والصف الرابع من حجر التوباز والعقيق واليشب.وهي مثبتة في ترصيع من الذهب. مثل ختم باسم إحدى القبائل الـ 12 ". (خروج 39: 8-14).

الرمزية الروحية

ترمز الأحجار الـ 12 إلى عائلة الله وقيادته كأب محب ، كما كتب ستيفن فوسون في كتابه كنوز الهيكل: استكشاف خيمة موسى في نور الابن: " غالبًا ما يشير الرقم 12 إلى الكمال الحكومي أو الحكم الإلهي الكامل. يمكننا أن نستنتج أن الصدرة المكونة من اثني عشر حجرًا ترمز إلى عائلة الله الكاملة - إسرائيل الروحية لجميع الذين ولدوا من فوق. ... الأسماء الاثني عشر المنقوشة على كما تم نقش حجارة الجزع على حجارة الصدرة ، وهذا بالتأكيد يمثل عبئًا روحيًا على الكتفين والقلب -رعاية وحب صادقين للإنسانية. ضع في اعتبارك أن الرقم اثني عشر يشير إلى الأخبار السارة النهائية الموجهة لجميع الأمم البشرية. تمييز الأجوبة الروحية على أسئلة الناس التي طرحها على الله أثناء الصلاة في الخيمة. ويذكر خروج 28:30 أشياء صوفية تسمى "Urim and Thummim" (والتي تعني "الأضواء والكمال") والتي أمر الله الشعب العبراني بتضمينها في الصدرة : "ضع الأوريم والتمّيم في الصدرة ليكونا على قلب هارون كلما دخل محضر الرب. وهكذا ، سيحمل هارون دائمًا وسائل اتخاذ قرارات بني إسرائيل بشأن قلبه أمام الرب. و Thummim "كانت وسيلة للتوجيه الإلهي لإسرائيل. تضمنت الجواهر أو الأحجار التي تم ربطها أو حملها داخل الصدرة التي كان يرتديها رئيس الكهنة عندما استشار الله. لهذا السبب ، غالبًا ما يطلق على درع الصدر صفيحة الحكم أو القرار. ومع ذلك ، بينما نعلم أن نظام اتخاذ القرار هذا موجود ، لا أحد يعرف على وجه اليقين كيف يعمل. ... وهكذا ، هناك قدر كبير من التكهنات حول كيفية الأوريم والتوميمأصدر حكمًا [بما في ذلك جعل أحجار مختلفة تضيء لتمثيل استجابة الصلاة]. ... ومع ذلك ، فمن السهل أن نرى أنه في الأيام التي سبقت كتابة أو جمع الكثير من الكتب المقدسة ، كانت هناك حاجة إلى نوع من التوجيه الإلهي. اليوم ، بالطبع ، لدينا وحي الله الكامل المكتوب ، وبالتالي لسنا بحاجة إلى أجهزة مثل Urim و Thummim. جزء من درع الكاهن مشابه للأحجار الـ 12 التي يصفها الكتاب المقدس في سفر الرؤيا على أنها تتألف من 12 بوابة لجدار المدينة المقدسة التي سيخلقها الله في نهاية العالم ، عندما يصنع الله "سماء جديدة". "و" أرض جديدة. "وبسبب تحديات الترجمة المتمثلة في تحديد أحجار الصدرة بدقة ، قد تكون قائمة الأحجار متطابقة تمامًا.

تمامًا مثل كل حجر في الصدرة منقوش بالأسماء من قبائل إسرائيل الاثني عشر القديمة ، نُقشت أبواب أسوار المدينة بنفس الأسماء لأسباط إسرائيل الـ 12. يصف سفر الرؤيا الفصل 21 ملاكًا يقوم بجولة في المدينة ، وتقول الآية 12: "كان لها سور عالٍ عظيم مع اثنا عشر بوابة واثني عشر ملائكة على البوابات. كُتب على الأبواب أسماء أسباط إسرائيل الاثني عشر. "

أسس سور المدينة الاثني عشر" مزينة بكل أنواع الأحجار الكريمة "، الآية 19يقول ، وهذه الأسس نقشت أيضًا بـ 12 اسمًا: أسماء رسل يسوع المسيح الاثني عشر. تقول الآية 14: "كان لسور المدينة اثني عشر أساسًا ، وعليها أسماء رسل الحمل الاثني عشر".

تسرد الآيات 19 و 20 الحجارة التي يتكون منها سور المدينة: "أسس أسوار المدينة مزينة بكل نوع من الأحجار الكريمة. الأساس الأول كان يشب ، والثاني ياقوت أزرق ، والعقيق الثالث ، الزمرد الرابع ، الجزع الخامس ، الياقوت السادس ، الزبرجد السابع ، البريل الثامن ، التوباز التاسع ، الفيروز العاشر ، الياقوت الحادي عشر ، الجمشت الثاني عشر ".