Översteprästens bröstplåt Ädelstenar i Bibeln och Torah

Kristallstenar inspirerar många människor med sin skönhet. Men kraften och symboliken hos dessa heliga stenar går längre än bara inspiration. Eftersom kristallstenar lagrar energi i sina molekyler, använder vissa människor dem som verktyg för att bättre få kontakt med andlig energi (som änglar) när de ber. I Exodusboken beskriver både Bibeln och Torah hur Gud själv instruerade människor att göra enbröstplåt med 12 olika ädelstenar för en överstepräst att använda i bön.

Gud gav Moses detaljerade instruktioner om hur han skulle bygga allt som prästen (Aron) skulle använda när han närmade sig den fysiska manifestationen av Guds härlighet på jorden - känd som Shekinah -- Detta inkluderade detaljer om hur man bygger ett avancerat tabernakel, liksom prästens kläder. Profeten Moses vidarebefordrade denna information till det hebreiska folket, som använde sina individuella kunskaper för att noggrant tillverka materialet som deras offergåvor till Gud.

Ädelstenar för tabernaklet och prästdräkterna

I Andra Moseboken står det att Gud instruerade folket att använda onyxstenar i tabernaklet och på ett plagg som kallades ephod (den väst som prästen skulle bära under bröstplattan). Sedan beskrivs detaljerna för de 12 stenarna till den berömda bröstplattan.

Medan listan över stenar inte är helt tydlig på grund av skillnader i översättningar genom åren, lyder en vanlig modern översättning: "De gjorde bröstplåten - en skicklig hantverkares arbete. De gjorde den som efoden: av guld och av blått, purpurfärgat och scharlakansrött garn och av fint tvinnat linne. Den var fyrkantig - ett spann lång och ett spann bred - och dubbelvikt. Sedan satte de upp fyraDen första raden var rubin, krysolit och beryll; den andra raden var turkos, safir och smaragd; den tredje raden var jakint, agat och ametist; den fjärde raden var topas, onyx och jaspis. De var fästa i filigraninfattningar av guld. Det fanns tolv stenar, en för varje namn på Israels söner, var och en inristad som ett sigill med namnet på en av de 12stammar." (Andra Moseboken 39:8-14).

Andlig symbolik

De tolv stenarna symboliserar Guds familj och hans ledarskap som en kärleksfull far, skriver Steven Fuson i sin bok Temple Treasures: Explore the Tabernacle of Moses in the Light of the Son: "Antalet tolv anger ofta statlig perfektion eller fullständig gudomlig styrning. Vi kan dra slutsatsen att bröstskölden av tolv stenar symboliserar Guds fullständiga familj - ett andligt Israel av alla somhar fötts från ovan... De tolv namn som var ingraverade på onyxstenarna var också ingraverade på bröstplattans stenar. Visst visar detta en andlig börda på både axlar och hjärta - en uppriktig omsorg och kärlek till mänskligheten. Tänk på att talet tolv pekar på de slutliga goda nyheter som är avsedda för alla mänsklighetens nationer."

Används för gudomlig vägledning

Gud gav bröstplåten av ädelsten till översteprästen Aron för att hjälpa honom att andligt urskilja svaren på folkets frågor som han ställde till Gud när han bad i tabernaklet. I 2 Mosebok 28:30 nämns mystiska föremål som kallas "Urim och Thummim" (vilket betyder "ljus och fullkomligheter") som Gud instruerade det hebreiska folket att inkludera i bröstplåten: "Lägg också Urim och Thummim ibröstskölden, så att de kan ligga över Arons hjärta närhelst han träder in i Herrens närvaro. På så sätt kommer Aron alltid att bära med sig medlen för att fatta beslut för israeliterna över sitt hjärta inför Herren."

I Nelson's New Illustrated Bible Commentary: Spreading the Light of God's Word Into Your Life, skriver Earl Radmacher att Urim och Thummim "var avsedda som ett medel för gudomlig vägledning för Israel. De involverade ädelstenar eller stenar som antingen fästes på eller bars inuti bröstplattan som bars av översteprästen när han rådgjorde med Gud. Av denna anledning kallas bröstplattan ofta för den gudomliga vägledningen.bröstplåt för dom eller beslut. Men även om vi vet att detta system för beslutsfattande existerade, vet ingen säkert hur det fungerade. ... Därför finns det en hel del spekulationer om hur Urim och Thummim avkunnade en dom [inklusive att få olika stenar att lysa upp för att representera svar på bön]. ... Det är dock lätt att se att under de dagar innan mycket av skrifterna varNär Guds uppenbarelse hade skrivits eller samlats in, fanns det ett behov av någon form av gudomlig vägledning. Idag har vi naturligtvis Guds fullständiga skriftliga uppenbarelse och behöver därför inga anordningar som Urim och Thummim."

Paralleller till ädelstenar i himlen

Intressant nog liknar de ädelstenar som anges som en del av prästens bröstplåt de 12 stenar som Bibeln beskriver i Uppenbarelseboken som de 12 portarna till muren i den heliga stad som Gud kommer att skapa vid världens ände, när Gud skapar en "ny himmel" och en "ny jord." Och på grund av översättningsproblemen med att exakt identifiera bröstplåtsstenarna, harlistan över stenar kan vara helt densamma.

Precis som varje sten i bröstplåten är inskriven med namnen på det forntida Israels 12 stammar, är portarna på stadsmuren inskrivna med samma namn på Israels 12 stammar. Uppenbarelseboken kapitel 21 beskriver en ängel som ger en rundtur i staden, och vers 12 säger: "Den hade en stor, hög mur med tolv portar, och med tolv änglar vid portarna. På portarna var namnen på Israels 12 stammar inskrivna.Israels tolv stammar."

Stadsmurens 12 fundament "var dekorerade med alla slags ädelstenar", säger vers 19, och dessa fundament var också inskrivna med 12 namn: namnen på Jesus Kristus 12 apostlar. Vers 14 säger: "Stadsmuren hade tolv fundament, och på dem var namnen på Lammets tolv apostlar inskrivna."

I verserna 19 och 20 listas de stenar som stadens murar består av: "Stadsmurarnas grundstenar var dekorerade med alla slags ädelstenar. Den första grundstenen var jaspis, den andra safir, den tredje agat, den fjärde smaragd, den femte onyx, den sjätte rubin, den sjunde krysolit, den åttonde beryll, den nionde topas, den tionde turkos, den elfte jakint och den tolfte...ametist."