Οι πολύτιμοι λίθοι του θώρακα του Αρχιερέα στη Βίβλο και την Τορά

Οι κρυστάλλινοι πολύτιμοι λίθοι εμπνέουν πολλούς ανθρώπους με την ομορφιά τους. Αλλά η δύναμη και ο συμβολισμός αυτών των ιερών λίθων πηγαίνουν πέρα από την απλή έμπνευση. Δεδομένου ότι οι κρυστάλλινοι λίθοι αποθηκεύουν ενέργεια μέσα στα μόριά τους, μερικοί άνθρωποι τους χρησιμοποιούν ως εργαλεία για να συνδεθούν καλύτερα με την πνευματική ενέργεια (όπως οι άγγελοι) ενώ προσεύχονται. Στο βιβλίο της Εξόδου, τόσο η Βίβλος όσο και η Τορά περιγράφουν πώς ο ίδιος ο Θεός έδωσε εντολή στους ανθρώπους να φτιάξουν έναθώρακα με 12 διαφορετικούς πολύτιμους λίθους για έναν αρχιερέα που χρησιμοποιούσε στην προσευχή.

Ο Θεός έδωσε στον Μωυσή λεπτομερείς οδηγίες για το πώς να κατασκευάσει τα πάντα που θα χρησιμοποιούσε ο ιερέας (Ααρών) όταν θα πλησίαζε τη φυσική εκδήλωση της δόξας του Θεού στη Γη - γνωστή ως το Shekinah -- για να προσφέρουν οι άνθρωποι τις προσευχές τους στον Θεό. Αυτό περιελάμβανε λεπτομέρειες σχετικά με το πώς να κατασκευάσουν μια περίτεχνη σκηνή, καθώς και τα ενδύματα του ιερέα. Ο προφήτης Μωυσής μετέφερε αυτές τις πληροφορίες στον εβραϊκό λαό, ο οποίος έβαλε τις ατομικές του δεξιότητες να εργαστούν προσεκτικά κατασκευάζοντας τα υλικά ως προσφορά στον Θεό.

Πολύτιμοι λίθοι για τη Σκηνή και τα ιερατικά ενδύματα

Το βιβλίο της Εξόδου καταγράφει ότι ο Θεός έδωσε εντολή στο λαό να χρησιμοποιούν πέτρες όνυχα στο εσωτερικό της σκηνής και σε ένα ένδυμα που ονομαζόταν έφοδος (το γιλέκο που φορούσε ο ιερέας κάτω από το θώρακα). Στη συνέχεια παρουσιάζει τις λεπτομέρειες των 12 λίθων για τον περίφημο θώρακα.

Αν και ο κατάλογος των λίθων δεν είναι απόλυτα σαφής λόγω των διαφορών στις μεταφράσεις με την πάροδο των ετών, μια κοινή σύγχρονη μετάφραση λέει: "Έφτιαξαν το θώρακα - έργο επιδέξιου τεχνίτη. Το έφτιαξαν όπως το έφοδο: από χρυσό, και από μπλε, πορφυρό και κόκκινο νήμα, και από λεπτοδουλεμένο λινό. Ήταν τετράγωνο - ένα άνοιγμα μήκος και ένα άνοιγμα πλάτος - και διπλωμένο διπλά. Μετά τοποθέτησαν τέσσεριςΗ πρώτη σειρά ήταν ρουμπίνι, χρυσολίτης και βηρύλλιο- η δεύτερη σειρά ήταν τυρκουάζ, ζαφείρι και σμαράγδι- η τρίτη σειρά ήταν ζακίνθος, αχάτης και αμέθυστος- η τέταρτη σειρά ήταν τοπάζι, όνυχας και ίασπις. Ήταν τοποθετημένα σε χρυσά φιλιγκράν πλαίσια. Υπήρχαν δώδεκα πέτρες, μία για κάθε ένα από τα ονόματα των γιων του Ισραήλ, η κάθε μία χαραγμένη σαν σφραγίδα με το όνομα ενός από τους 12φυλές." (Έξοδος 39:8-14).

Πνευματικός συμβολισμός

Οι 12 πέτρες συμβολίζουν την οικογένεια του Θεού και την ηγεσία Του ως στοργικού πατέρα, γράφει ο Steven Fuson στο βιβλίο του Temple Treasures: Explore the Tabernacle of Moses in the Light of the Son: "Ο αριθμός δώδεκα συχνά υποδηλώνει κυβερνητική τελειότητα ή πλήρη θεϊκή διακυβέρνηση. Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο θώρακας από δώδεκα πέτρες συμβολίζει την πλήρη οικογένεια του Θεού - ένα πνευματικό Ισραήλ όλων όσοιέχει γεννηθεί από ψηλά... Τα δώδεκα ονόματα που ήταν χαραγμένα πάνω στις πέτρες του όνυχα ήταν επίσης χαραγμένα πάνω στις πέτρες του θώρακα. Σίγουρα αυτό απεικονίζει ένα πνευματικό φορτίο τόσο στους ώμους όσο και στην καρδιά - μια ειλικρινή φροντίδα και αγάπη για την ανθρωπότητα. Σκεφτείτε ότι ο αριθμός δώδεκα υποδεικνύει την τελική καλή είδηση που προορίζεται για όλα τα έθνη της ανθρωπότητας".

Χρησιμοποιείται για θεία καθοδήγηση

Ο Θεός έδωσε το θώρακα από πολύτιμους λίθους στον αρχιερέα Ααρών, για να τον βοηθήσει να διακρίνει πνευματικά τις απαντήσεις στις ερωτήσεις του λαού που έθετε στον Θεό ενώ προσευχόταν στη σκηνή. Το εδάφιο Έξοδος 28:30 αναφέρει μυστικιστικά αντικείμενα που ονομάζονται "Ουρίμ και Θουμμίμ" (που σημαίνουν "φώτα και τελειότητες"), τα οποία ο Θεός έδωσε εντολή στον εβραϊκό λαό να συμπεριλάβουν στο θώρακα: "Επίσης, βάλε το Ουρίμ και το Θουμμίμ στοθώρακα, ώστε να είναι πάνω από την καρδιά του Ααρών κάθε φορά που θα εισέρχεται στην παρουσία του Κυρίου. Έτσι ο Ααρών θα φέρει πάντα τα μέσα λήψης αποφάσεων για τους Ισραηλίτες πάνω από την καρδιά του ενώπιον του Κυρίου".

Στο Nelson's New Illustrated Bible Commentary: Spreading the Light of God's Word Into Your Life, ο Earl Radmacher γράφει ότι τα Urim και Thummim "προορίζονταν ως μέσο θεϊκής καθοδήγησης για τον Ισραήλ. Περιελάμβαναν πολύτιμους λίθους ή πέτρες που είτε ήταν προσαρτημένα είτε μεταφέρονταν μέσα στο θώρακα που φορούσε ο αρχιερέας όταν συμβουλευόταν τον Θεό. Για τον λόγο αυτό, ο θώρακας συχνά ονομάζεται τοΩστόσο, ενώ γνωρίζουμε ότι αυτό το σύστημα λήψης αποφάσεων υπήρχε, κανείς δεν γνωρίζει με βεβαιότητα πώς λειτουργούσε... Έτσι, υπάρχουν πολλές εικασίες σχετικά με το πώς τα Ουρίμ και Θουμμίμ έβγαζαν μια ετυμηγορία [συμπεριλαμβανομένων των διαφόρων λίθων που άναβαν για να αντιπροσωπεύουν τις απαντήσεις στην προσευχή]... Ωστόσο, είναι εύκολο να δούμε ότι στις ημέρες πριν από την έκδοση μεγάλου μέρους των γραφών ήτανγραπτή ή συλλεγμένη, υπήρχε ανάγκη για κάποιου είδους θεία καθοδήγηση. Σήμερα, βέβαια, έχουμε την πλήρη γραπτή αποκάλυψη του Θεού και, επομένως, δεν έχουμε ανάγκη από συσκευές όπως το Ουρίμ και το Θουμμίμ".

Παραλληλισμοί με τους πολύτιμους λίθους στον Ουρανό

Είναι ενδιαφέρον ότι οι πολύτιμοι λίθοι που αναφέρονται ως μέρος του θώρακα του ιερέα είναι παρόμοιοι με τους 12 λίθους που η Βίβλος περιγράφει στο βιβλίο της Αποκάλυψης ότι αποτελούν τις 12 πύλες του τείχους της αγίας πόλης που θα δημιουργήσει ο Θεός στο τέλος του κόσμου, όταν ο Θεός φτιάξει έναν "νέο ουρανό" και μια "νέα γη".ο κατάλογος των λίθων μπορεί να είναι εντελώς ίδιος.

Ακριβώς όπως κάθε πέτρα στο θώρακα είναι χαραγμένη με τα ονόματα των 12 φυλών του αρχαίου Ισραήλ, οι πύλες των τειχών της πόλης είναι χαραγμένες με τα ίδια ονόματα των 12 φυλών του Ισραήλ. Το κεφάλαιο 21 της Αποκάλυψης περιγράφει έναν άγγελο που ξεναγεί στην πόλη, και το εδάφιο 12 λέει: "Είχε ένα μεγάλο, ψηλό τείχος με δώδεκα πύλες, και με δώδεκα αγγέλους στις πύλες. Στις πύλες ήταν γραμμένα τα ονόματα τωνδώδεκα φυλές του Ισραήλ."

Τα 12 θεμέλια του τείχους της πόλης "ήταν διακοσμημένα με κάθε είδους πολύτιμο λίθο", λέει το εδάφιο 19, και σε αυτά τα θεμέλια ήταν επίσης χαραγμένα 12 ονόματα: τα ονόματα των 12 αποστόλων του Ιησού Χριστού. Το εδάφιο 14 λέει: "Το τείχος της πόλης είχε δώδεκα θεμέλια, και πάνω σ' αυτά ήταν τα ονόματα των δώδεκα αποστόλων του Αρνίου".

Στα εδάφια 19 και 20 αναφέρονται οι πέτρες που αποτελούν το τείχος της πόλης: "Τα θεμέλια των τειχών της πόλης ήταν διακοσμημένα με κάθε είδος πολύτιμου λίθου. Το πρώτο θεμέλιο ήταν ο ίασπις, το δεύτερο ο ζαφείρης, το τρίτο ο αχάτης, το τέταρτο το σμαράγδι, το πέμπτο ο όνυχας, το έκτο το ρουμπίνι, το έβδομο ο χρυσολίτης, το όγδοο ο βηρύλλιος, το ένατο το τοπάζι, το δέκατο ο τυρκουάζ, το ενδέκατο ο ζακίνθος και το δωδέκατο ο τζακίνθος.αμέθυστος."