Injil va Tavrotdagi oliy ruhoniyning ko'krak nishoni toshlari

Kristalli qimmatbaho toshlar o'zining go'zalligi bilan ko'pchilikni ilhomlantiradi. Ammo bu muqaddas toshlarning kuchi va ramziyligi oddiy ilhomdan tashqarida. Kristal toshlar energiyani molekulalarida saqlaganligi sababli, ba'zi odamlar ibodat paytida ruhiy energiya (masalan, farishtalar) bilan yaxshiroq bog'lanish uchun vosita sifatida foydalanadilar. Chiqish kitobida Muqaddas Kitob va Tavrotda Xudoning O'zi odamlarga oliy ruhoniy ibodatda foydalanishi uchun 12 xil qimmatbaho toshlardan ko'krak nishoni yasashni buyurgani tasvirlangan.

Xudo Musoga ruhoniy (Horun) Xudoning ulug'vorligining er yuzida jismoniy namoyon bo'lishiga yaqinlashganda ishlatadigan hamma narsani qurish bo'yicha batafsil ko'rsatmalar berdi -- Shekina -- taklif qilish uchun odamlarning Xudoga ibodatlari. Bu chodirni qanday qurish kerakligi haqidagi tafsilotlarni, shuningdek, ruhoniyning kiyimlarini o'z ichiga olgan. Muso payg'ambar bu ma'lumotni ibroniy xalqiga uzatdi, ular o'zlarining shaxsiy mahoratlarini Xudoga o'zlarining nazrlari sifatida ehtiyotkorlik bilan ishlashga sarfladilar.

Chodir uchun qimmatbaho toshlar va ruhoniylar kiyimlari

Chiqish kitobida Xudo odamlarga oniks toshlarini muqaddas chodir ichida va efod deb nomlangan kiyimda (ruhoniy kiyadigan kamzul) ishlatishni buyurgani haqida yozilgan. ko'krak nishoni ostiga kiying). Keyin mashhur ko'krak nishoni uchun 12 ta toshning tafsilotlarini taqdim etadi.

Toshlar ro'yxati farqlar tufayli to'liq aniq emasyillar davomidagi tarjimalarda keng tarqalgan zamonaviy tarjimada shunday deyilgan: "Ular ko'krak nishonini - mohir hunarmandning ishi edi. Ular uni efodga o'xshatib yasadilar: oltin, ko'k, binafsha va qirmizi iplardan va nozik o'ralgan zig'irdan. U to'rtburchak bo'lib, uzun va eni ikki barobar bo'lib, ustiga to'rt qator qimmatbaho toshlarni o'rnatdilar.Birinchi qatorda yoqut, xrizolit va beril, ikkinchi qatorda firuza, sapfir va zumraddan iborat edi. Uchinchi qatorga yakint, agat va ametist, toʻrtinchi qatorga topaz, oniks va yashma toshlar qoʻyilgan edi.Ular oltin toʻnkalarga oʻrnatilgan edi.Oʻn ikkita toshdan, har bir Isroil oʻgʻillarining ismlari uchun bittadan, har biri oʻyib yozilgan edi. 12 qabiladan birining nomi yozilgan muhr kabi”. (Chiqish 39:8-14).

Ruhiy ramz

12 ta tosh Xudoning oilasi va Uning mehribon ota sifatidagi etakchiligini anglatadi, deb yozadi Stiven Fuson o'zining "Ma'bad xazinalari: Muso chodirini O'g'il nurida o'rganing" kitobida: " O'n ikki raqam ko'pincha hukumatning mukammalligini yoki to'liq ilohiy boshqaruvni ko'rsatadi.Biz shunday xulosaga kelishimiz mumkinki, o'n ikki toshdan iborat ko'krak nishoni Xudoning to'liq oilasini - yuqoridan tug'ilgan barcha ruhiy Isroilni anglatadi... Ko'krak nishonidagi toshlarga ham oniks toshlari o'yib ishlangan.Albatta, bu ham yelkaga, ham yurakka ma'naviy yukni tasvirlaydi.insoniyatga bo'lgan samimiy g'amxo'rlik va muhabbat. O'ylab ko'ring, o'n ikki raqam insoniyatning barcha xalqlari uchun mo'ljallangan yakuniy xushxabarni ko'rsatadi."

Ilohiy rahbarlik uchun foydalanilgan

Xudo oliy ruhoniy Horunga yordam berish uchun qimmatbaho tosh ko'krak nishonini berdi. Muqaddas chodirda ibodat qilayotganda odamlarning Xudodan so'ragan savollariga ma'naviy jihatdan aniq javob beradi.Chiqish 28:30 da "Urim va Tummim" (bu "yorug'lik va mukammallik" degan ma'noni anglatadi) deb nomlangan sirli narsalar haqida so'z boradi, ular Xudo ibroniy xalqiga ko'krak nishoniga kiritishni buyurgan. : "Shuningdek, Urim va Tummimni ko'krak qafasiga qo'ying, toki Horun Rabbiyning huzuriga kirganda, ular uning yuragida bo'lsin. Shunday qilib Horun har doim isroilliklar uchun qaror qabul qilish vositalarini Rabbiy oldida yuragida olib yuradi."

Nelsonning Yangi Illustrated Injil izohida: Xudoning Kalomining nurini hayotingizga tarqatish, Earl Radmacher Urim deb yozadi. va Tummim "Isroil uchun ilohiy yo'l-yo'riq vositasi sifatida mo'ljallangan edi. Ular oliy ruhoniy Xudo bilan maslahatlashganida kiyib olgan ko'krak nishoniga yopishtirilgan yoki ichida olib yuriladigan qimmatbaho toshlar yoki toshlar bilan bog'liq edi. Shu sababli, ko'krak nishoni ko'pincha hukm yoki qarorning ko'krak nishoni deb ataladi. Biroq, biz ushbu qaror qabul qilish tizimi mavjudligini bilsak ham, uning qanday ishlashini hech kim aniq bilmaydi. ... Shunday qilib, Urim va Tummim qanday ekanligi haqida juda ko'p taxminlar mavjudhukm chiqardi [jumladan, ibodatga javob berish uchun turli xil toshlarni yoritmoq]. ...Ammo, ko‘p bitiklar yozilishi yoki to‘planishidan oldingi kunlarda qandaydir ilohiy yo‘l-yo‘riqlarga ehtiyoj borligini ko‘rish oson. Bugungi kunda, albatta, bizda Xudoning to'liq yozma vahiysi bor va shuning uchun Urim va Tummim kabi asboblarga ehtiyojimiz yo'q."

Jannatdagi qimmatbaho toshlarga parallellik

Qizig'i shundaki, qimmatbaho toshlar ro'yxatda keltirilgan. ruhoniyning ko'krak nishonining bir qismi Muqaddas Kitobda Vahiy kitobida tasvirlangan 12 ta toshga o'xshaydi, chunki Xudo dunyoning oxirida, Xudo "yangi osmon" yaratganida yaratadigan muqaddas shahar devorining 12 ta darvozasidan iborat. " va "yangi yer". Va ko'krak nishoni toshlarini aniq aniqlashning tarjima muammolari tufayli toshlar ro'yxati butunlay bir xil bo'lishi mumkin.

Xuddi ko'krak nishonidagi har bir toshga nomlar yozilganidek. Qadimgi Isroilning 12 qabilasidan shahar devorlarining darvozalari Isroilning 12 qabilasining xuddi shunday nomlari bilan yozilgan. Vahiy kitobining 21-bobida farishta shaharni aylanib chiqayotgani tasvirlangan va 12-oyatda shunday deyilgan: “Uning katta, baland devori bor edi. o'n ikkita darvoza va darvozalarida o'n ikki farishta bilan. Darvozalarda Isroilning o'n ikki qabilasining ismlari yozilgan."

Shahar devorining 12 ta poydevori "har xil qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan", 19-oyatdeydi va bu poydevorlar ham 12 nom bilan yozilgan: Iso Masihning 12 havoriylarining ismlari. 14-oyatda shunday deyilgan: "Shahar devorining o'n ikkita poydevori bor edi va ular ustida Qo'zining o'n ikki havoriylarining ismlari bor edi".

19 va 20-bandlarda shahar devorini tashkil etuvchi toshlar sanab o'tilgan: "Shahar devorlarining poydevori har xil qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan edi. Birinchi poydevor - jasper, ikkinchisi safir, uchinchisi - agat, to'rtinchi zumrad, beshinchi oniks, oltinchi yoqut, ettinchi xrizolit, sakkizinchi beril, to'qqizinchi topaz, o'ninchi firuza, o'n birinchi jakinth va o'n ikkinchi ametist.