Dragulji o oklopu velikog svećenika u Bibliji i Tori

Kristalno drago kamenje nadahnjuje mnoge ljude svojom ljepotom. Ali snaga i simbolika ovog svetog kamenja nadilaze jednostavno nadahnuće. Budući da kristalno kamenje pohranjuje energiju unutar svojih molekula, neki ljudi ih koriste kao alate za bolje povezivanje s duhovnom energijom (kao što su anđeli) dok se mole. U Knjizi izlaska, Biblija i Tora opisuju kako je sam Bog dao upute ljudima da naprave oklop s 12 različitih dragulja za velikog svećenika koji će koristiti u molitvi.

Bog je Mojsiju dao detaljne upute kako izgraditi sve što bi svećenik (Aron) koristio kada bi se približio fizičkoj manifestaciji Božje slave na Zemlji -- poznatoj kao Šekina -- da ponudi narodne molitve Bogu. To je uključivalo detalje o tome kako izgraditi složeni tabernakul, kao i svećeničku odjeću. Prorok Mojsije prenio je ovu informaciju hebrejskom narodu, koji je uložio svoje individualne vještine da pažljivo rade na izradi materijala kao svoje ponude Bogu.

Drago kamenje za Svetohranište i svećeničku odjeću

Knjiga Izlaska bilježi da je Bog uputio ljude da koriste kamenje oniksa unutar Svetohraništa i na odjeći zvanoj oplećak (prsluk koji bi svećenik koristio nositi ispod prsnog oklopa). Zatim predstavlja pojedinosti o 12 kamenova za slavni oklop.

Iako popis kamenja nije potpuno jasan zbog razlikau prijevodima tijekom godina, uobičajeni moderni prijevod glasi: "Napravili su naprsnik -- djelo vještog majstora. Napravili su ga kao oplećak: od zlata, od plave, purpurne i grimizne pređe i od fino ispredenog lana . Bio je četvrtast -- pedalj dug i pedalj širok -- i presavijen dvostruko. Zatim su na njega postavili četiri reda dragog kamenja. Prvi red bio je rubin, krizolit i beril; drugi red bio je tirkiz, safir i smaragd ; treći red bio je jacint, ahat i ametist; četvrti red bio je topaz, oniks i jaspis. Bili su postavljeni u zlatne filigranske postavke. Bilo je dvanaest kamenova, po jedan za svako ime sinova Izraelovih, svaki ugraviran poput pečata s imenom jednog od 12 plemena." (Izlazak 39:8-14).

Duhovni simbolizam

12 kamenova simboliziraju Božju obitelj i Njegovo vodstvo kao oca punog ljubavi, piše Steven Fuson u svojoj knjizi Temple Treasures: Explore the Tabernacle of Mojsije u svjetlu Sina: " Broj dvanaest često označava vladavinsko savršenstvo ili potpuno božansko upravljanje. Možemo zaključiti da prsni oklop od dvanaest kamenova simbolizira kompletnu Božju obitelj -- duhovni Izrael svih koji su rođeni odozgor. ... Dvanaest imena ugraviranih na kamenje oniksa također je bilo ugravirano na kamenje prsnog oklopa. Ovo zasigurno prikazuje duhovni teret na ramenima i srcu --iskrena briga i ljubav prema čovječanstvu. Uzmite u obzir da broj dvanaest ukazuje na krajnju dobru vijest namijenjenu svim narodima čovječanstva."

Koristi se za božansko vodstvo

Bog je dao oklop od dragog kamena velikom svećeniku, Aronu, da mu pomogne duhovno razlučiti odgovore na pitanja ljudi koja je postavio Bogu dok se molio u svetohraništu Izlazak 28:30 spominje mistične predmete zvane "Urim i Tumim" (što znači "svjetla i savršenstva") koje je Bog uputio hebrejskom narodu da uključe u oklop : "Također stavite Urim i Tumim u naprsni oklop, tako da mogu biti na Aronovom srcu kad god uđe u prisutnost Gospodnju. Tako će Aaron uvijek nositi sredstva donošenja odluka za Izraelce nad svojim srcem pred Gospodinom."

U Nelsonovom novom ilustriranom biblijskom komentaru: Širenje svjetla Božje riječi u vaš život, Earl Radmacher piše da Urim i Tumim "su bili namijenjeni kao sredstvo božanskog vodstva za Izrael. Uključivali su dragulje ili kamenje koji su bili pričvršćeni ili nošeni unutar oklopa koji je nosio veliki svećenik kada se savjetovao s Bogom. Zbog toga se oklop često naziva i oklop suda ili odluke. No, iako znamo da je taj sustav odlučivanja postojao, nitko sa sigurnošću ne zna kako je funkcionirao. ... Dakle, postoji mnogo nagađanja o tome kako su Urim i Tumimdonio je presudu [uključujući i osvjetljavanje raznih kamenja koje predstavljaju odgovore na molitve]. ... Međutim, lako je vidjeti da je u danima prije nego što je veliki dio svetih spisa napisan ili sakupljen, postojala potreba za nekom vrstom božanskog vodstva. Danas, naravno, imamo Božju potpunu pisanu objavu i stoga nemamo potrebe za uređajima kao što su Urim i Tumim."

Paralele s dragim kamenjem na nebu

Zanimljivo je da je drago kamenje navedeno kao dio svećenikovog prsnog oklopa slični su 12 kamenova koje Biblija opisuje u Knjizi Otkrivenja kao 12 vrata prema zidu svetog grada koji će Bog stvoriti na kraju svijeta, kada Bog stvori "novo nebo" " i "nova zemlja." I, zbog izazova prijevoda precizne identifikacije kamenja oklopa, popis kamenja može biti potpuno isti.

Baš kao što je svaki kamen u oklopu ispisan imenima 12 plemena drevnog Izraela, vrata gradskih zidina ispisana su tim istim imenima 12 izraelskih plemena. Poglavlje 21 Otkrivenja opisuje anđela koji obilazi grad, a stih 12 kaže: "Imao je veliki, visoki zid s dvanaest vrata, i sa dvanaest anđela na vratima. Na vratima su bila ispisana imena dvanaest izraelskih plemena."

12 temelja gradskog zida "bili su ukrašeni svim vrstama dragog kamenja", stih 19kaže, a ti su temelji također bili ispisani s 12 imena: imena 12 apostola Isusa Krista. Stih 14 kaže: "Gradski zid je imao dvanaest temelja, a na njima su bila imena dvanaest Jaganjčevih apostola."

Stihovi 19 i 20 navode kamenje koje čini gradske zidine: "Temelji gradskih zidina bili su ukrašeni svakojakim dragim kamenjem. Prvi temelj bio je jaspis, drugi safir, treći ahat, četvrti smaragd, peti oniks, šesti rubin, sedmi krizolit, osmi beril, deveti topaz, deseti tirkiz, jedanaesti jacint i dvanaesti ametist."