Hoëpriester se borsplaat edelstene in die Bybel en Torah

Kristal edelstene inspireer baie mense met hul skoonheid. Maar die krag en simboliek van hierdie heilige klippe gaan verder as eenvoudige inspirasie. Aangesien kristalstene energie in hul molekules stoor, gebruik sommige mense dit as gereedskap om beter met geestelike energie (soos engele) te verbind terwyl hulle bid. In die Boek van Eksodus beskryf die Bybel en Tora albei hoe God self mense opdrag gegee het om 'n borsplaat met 12 verskillende edelstene te maak vir 'n hoëpriester om in gebed te gebruik.

God het vir Moses gedetailleerde instruksies gegee oor hoe om alles te bou wat die priester (Aäron) sou gebruik wanneer hy die fisiese manifestasie van God se heerlikheid op Aarde nader – bekend as die Shekinah – om aan te bied. mense se gebede tot God. Dit het besonderhede ingesluit oor hoe om 'n uitgebreide tabernakel te bou, sowel as die priester se klere. Die profeet Moses het hierdie inligting aan die Hebreeuse mense oorgedra, wat hul individuele vaardighede aan die werk gesit het om die materiaal versigtig te maak as hul offergawes aan God.

Edelstene vir die tabernakel en priesterklere

Die boek Eksodus vertel dat God die volk opdrag gegee het om oniksstene binne die tabernakel te gebruik en op 'n kleed wat 'n skouerkleed genoem word (die kleed wat die priester sou dra onder die borsplaat). Dan bied dit die besonderhede van die 12 klippe vir die bekende borsplaat aan.

Terwyl die lys van klippe nie heeltemal duidelik is nie as gevolg van verskillein vertalings oor die jare lees 'n algemene moderne vertaling: "Hulle het die borsplaat gevorm -- die werk van 'n bekwame vakman. Hulle het dit gemaak soos die skouerkleed: van goud en van blou, pers en bloedrooi stowwe en van fyn gedraaide linne Dit was vierkantig - 'n span lank en 'n span wyd - en dubbel gevou. Daarna het hulle vier rye edelgesteentes daarop gemonteer. Die eerste ry was robyn, chrisoliet en beriel; die tweede ry was turkoois, saffier en smarag. ; die derde ry was jasint, agaat en ametis; die vierde ry was topaas, oniks en jaspis. Hulle was gemonteer in goue filigrane settings. Daar was twaalf klippe, een vir elkeen van die name van die kinders van Israel, elkeen gegraveer soos 'n seël met die naam van een van die 12 stamme." (Eksodus 39:8-14).

Geestelike Simboliek

Die 12 klippe simboliseer God se familie en Sy leierskap as 'n liefdevolle vader, skryf Steven Fuson in sy boek Temple Treasures: Explore the Tabernacle of Moses in the Light of the Son: " Die getal twaalf dui dikwels regeringsvolmaaktheid of volkome goddelike bestuur aan. Ons kan tot die gevolgtrekking kom dat die borswapen van twaalf klippe die volledige familie van God simboliseer -- 'n geestelike Israel van almal wat van bo gebore is ... Die twaalf name wat op die oniksstene is ook op die klippe van die borsplaat gegraveer, wat 'n geestelike las op beide die skouers en die hart uitbeeld --'n opregte omgee en liefde vir die mensdom. Dink daaraan dat die getal twaalf dui op die uiteindelike goeie nuus wat vir alle nasies van die mensdom bestem is."

Gebruik vir Goddelike Leiding

God het die edelsteen-borswapen aan die hoëpriester, Aäron, gegee om hom te help gee geestelik antwoorde op die mense se vrae wat hy aan God gevra het terwyl hy in die tabernakel gebid het.Eksodus 28:30 maak melding van mistieke voorwerpe genaamd "Urim en Tummim" (wat beteken "ligte en volmaakthede") wat God die Hebreeuse volk opdrag gegee het om in die borswapen in te sluit. : "Sit ook die Urim en die Tummim in die borswapen, sodat hulle oor Aäron se hart kan wees wanneer hy die aangesig van die Here ingaan. So sal Aaron altyd die middele dra om besluite vir die Israeliete oor sy hart voor die Here te neem."

In Nelson se New Illustrated Bible Commentary: Spreading the Light of God's Word Into Your Life, skryf Earl Radmacher dat die Urim en Tummim "was bedoel as 'n middel van goddelike leiding vir Israel. Hulle het edelstene of klippe behels wat óf aan die borsplaat gedra is wat die hoëpriester gedra het toe hy met God geraadpleeg het, óf vasgemaak was aan óf gedra is. Om hierdie rede word die borswapen dikwels die borswapen van oordeel of beslissing genoem. Alhoewel ons weet dat hierdie besluitnemingstelsel bestaan ​​het, weet niemand vir seker hoe dit gewerk het nie. ... Daar is dus baie spekulasie oor die hoe die Urim en Tummim'n uitspraak gelewer [insluitend om verskeie klippe te laat lig om antwoorde op gebed voor te stel]. ... Dit is egter maklik om te sien dat daar in die dae voordat baie van die skrifte geskryf of versamel is, 'n behoefte was aan een of ander goddelike leiding. Vandag het ons natuurlik God se volledige geskrewe openbaring, en daarom het ons geen behoefte aan toestelle soos die Urim en Tummim nie."

Parallelle met edelstene in die hemel

Interessant genoeg, die edelstene wat gelys is as 'n deel van die priester se borswapen is soortgelyk aan die 12 klippe wat die Bybel in die Boek Openbaring beskryf as die 12 poorte na die muur van die heilige stad wat God aan die einde van die wêreld sal skep, wanneer God 'n "nuwe hemel maak " en 'n "nuwe aarde." En as gevolg van die vertaaluitdagings om die borsplaatklippe presies te identifiseer, kan die lys van klippe heeltemal dieselfde wees.

Net soos elke klip in die borsplaat met die name ingeskryf is van antieke Israel se 12 stamme, is die poorte van die stadsmure met dieselfde name van Israel se 12 stamme ingeskryf. Openbaring hoofstuk 21 beskryf 'n engel wat 'n toer deur die stad gee, en vers 12 sê: "Dit het 'n groot, hoë muur gehad met twaalf poorte, en met twaalf engele by die poorte. Op die poorte was die name van die twaalf stamme van Israel geskrywe."

Die stadsmuur se 12 fondamente "was versier met elke soort edelgesteentes," vers 19sê, en daardie fondamente was ook met 12 name ingeskryf: die name van Jesus Christus se 12 apostels. Vers 14 sê: "Die muur van die stad het twaalf fondamente gehad, en daarop was die name van die twaalf apostels van die Lam."

Verse 19 en 20 lys die klippe waaruit die stad se muur bestaan: "Die fondamente van die stadsmure was versier met allerhande soorte edelgesteentes. Die eerste fondament was jaspis, die tweede saffier, die derde agaat, die vierde smarag, die vyfde oniks, die sesde robyn, die sewende chrisoliet, die agtste beriel, die negende topaas, die tiende turkoois, die elfde jasint en die twaalfde ametis."