Скъпоценни камъни за нагръдника на първосвещеника в Библията и Тората

Кристалните скъпоценни камъни вдъхновяват много хора с красотата си. Но силата и символиката на тези свещени камъни надхвърлят обикновеното вдъхновение. Тъй като кристалните камъни съхраняват енергия в молекулите си, някои хора ги използват като инструменти за по-добра връзка с духовната енергия (например ангели), докато се молят. В книгата Изход Библията и Тора описват как самият Бог инструктира хората да направятнагръдник с 12 различни скъпоценни камъка, които първосвещеникът да използва за молитва.

Бог дава на Мойсей подробни инструкции как да построи всичко, което свещеникът (Аарон) ще използва, когато се приближи до физическото проявление на Божията слава на Земята - известно като Шекина -- Това включвало подробности за това как да се построи сложна скиния, както и за облеклото на свещеника. Пророк Мойсей предал тази информация на еврейския народ, който вложил индивидуалните си умения в грижливото изработване на материалите в качеството си на приноси към Бога.

Скъпоценни камъни за скинията и свещеническите одежди

В книгата Изход е записано, че Бог е наредил на народа да използва ониксови камъни в скинията и върху дрехата, наречена ефод (ризата, която свещеникът е носил под нагръдника). След това са представени подробностите за 12-те камъка за прочутия нагръдник.

Макар че списъкът с камъните не е напълно ясен поради различията в преводите през годините, един често срещан съвременен превод гласи: "Изработиха нагръдника - дело на изкусен майстор. Направиха го като ефода: от злато, от синя, пурпурна и алена прежда и от фино пресукан лен. Беше квадратен - дълъг и широк един пояс - и сгънат двойно. След това монтираха четириПървият ред беше от рубин, хризолит и берил, вторият - от тюркоаз, сапфир и изумруд, третият - от жаклин, ахат и аметист, четвъртият - от топаз, оникс и яспис. Те бяха поставени в златни филигранни обкови. Имаше дванадесет камъка, по един за всяко от имената на синовете на Израил, всеки от които беше гравиран като печат с името на един от 12-теплемена." (Изход 39:8-14).

Духовна символика

Дванадесетте камъка символизират Божието семейство и Неговото ръководство като любящ баща, пише Стивън Фюсън в книгата си Temple Treasures: Explore the Tabernacle of Moses in the Light of the Son (Съкровищата на храма: Изследвайте скинията на Мойсей в светлината на Сина): "Числото дванадесет често показва правителствено съвършенство или пълно божествено управление. Можем да заключим, че нагръдникът от дванадесет камъка символизира пълното Божие семейство - духовния Израил на всички, коитосе е родил отгоре. ... Дванадесетте имена, гравирани върху камъните на оникса, бяха гравирани и върху камъните на нагръдника. Със сигурност това изобразява духовна тежест както на раменете, така и на сърцето - искрена грижа и любов към човечеството. Помислете, че числото дванадесет сочи към крайната добра новина, предназначена за всички народи на човечеството."

Използва се за божествено напътствие

Бог дава нагръдника от скъпоценни камъни на първосвещеника Аарон, за да му помогне духовно да разпознава отговорите на въпросите на народа, които той задавал на Бога, докато се молел в скинията. В Изход 28:30 се споменават мистични предмети, наречени "урим и тумим" (което означава "светлини и съвършенства"), които Бог инструктира еврейския народ да включи в нагръдника: "Също така сложи урим и тумим внагръдника, за да бъдат над сърцето на Аарон винаги, когато той влиза в присъствието на Господа. Така Аарон винаги ще носи над сърцето си пред Господа средствата за вземане на решения за израилтяните."

В Nelson's New Illustrated Bible Commentary: Spreading the Light of God's Word Into Your Life, Ърл Радмахер пише, че Урим и Туммим "са били предназначени като средство за божествено ръководство за Израил. Те са включвали скъпоценни камъни или камъни, които са били прикрепени или носени в нагръдника, носен от първосвещеника, когато той се е съветвал с Бога. По тази причина нагръдникът често се наричаВъпреки това, макар да знаем, че тази система за вземане на решения е съществувала, никой не знае със сигурност как е функционирала. ... Затова има много спекулации за това как Урим и Туммим са произнасяли присъда [включително как са накарали различни камъни да светнат, за да представят отговори на молитва]... Въпреки това е лесно да се види, че в дните преди голяма част от Писанията да бъдатДнес, разбира се, имаме пълното Божие писмено откровение и следователно нямаме нужда от приспособления като Урим и Тумим."

Паралели със скъпоценните камъни в рая

Интересно е, че скъпоценните камъни, изброени като част от нагръдника на свещеника, са подобни на 12-те камъка, които Библията описва в книгата Откровение като 12-те порти на стената на светия град, който Бог ще създаде в края на света, когато Бог ще направи "ново небе" и "нова земя".списъкът с камъни може да бъде напълно еднакъв.

Точно както на всеки камък от нагръдника са изписани имената на 12-те племена на древния Израил, така и на портите на градските стени са изписани същите имена на 12-те израилеви племена. 21 глава на Откровението описва ангел, който прави обиколка на града, и в 12 стих се казва: "Той имаше голяма, висока стена с дванадесет порти и с дванадесет ангела на портите. На портите бяха изписани имената надванадесетте израилеви колена."

Дванадесетте основи на градската стена "бяха украсени с всякакъв вид скъпоценни камъни", се казва в стих 19, и тези основи също бяха изписани с 12 имена: имената на дванадесетте апостоли на Исус Христос. В стих 14 се казва: "Градската стена имаше дванадесет основи и на тях бяха изписани имената на дванадесетте апостоли на Агнето".

В стихове 19 и 20 се изброяват камъните, от които е изградена градската стена: "Основите на градските стени бяха украсени с всякакъв вид скъпоценни камъни. Първата основа беше яспис, втората - сапфир, третата - ахат, четвъртата - изумруд, петата - оникс, шестата - рубин, седмата - хризолит, осмата - берил, деветата - топаз, десетата - тюркоаз, единадесетата - жаклин, дванадесетатааметист."