বাইবেল আৰু তওৰাতত মহাপুৰোহিতৰ বুকুৰ প্লেটৰ ৰত্ন

স্ফটিকৰ ৰত্নে বহুতকে নিজৰ সৌন্দৰ্য্যৰে অনুপ্ৰাণিত কৰে। কিন্তু এই পবিত্ৰ শিলবোৰৰ শক্তি আৰু প্ৰতীকীতা সৰল প্ৰেৰণাৰ বাহিৰলৈ গৈছে। যিহেতু স্ফটিক শিলে নিজৰ অণুৰ ভিতৰত শক্তি জমা কৰে, গতিকে কিছুমান মানুহে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ সময়ত আধ্যাত্মিক শক্তিৰ সৈতে (যেনে ফেৰেস্তা) ভালদৰে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ ইয়াক সঁজুলি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। যাত্ৰাপুস্তকত বাইবেল আৰু তওৰাত দুয়োটাতে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ ঈশ্বৰে নিজেই মানুহক ১২টা ভিন্ন ৰত্নযুক্ত বুকুৰ ফলক বনাবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যাতে এজন মহাপুৰোহিতে প্ৰাৰ্থনাত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

ঈশ্বৰে মোচিক বিশদ নিৰ্দেশনা দিছিল যে পুৰোহিতে (হাৰোণে) পৃথিৱীত ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ শাৰীৰিক প্ৰকাশৰ কাষ চাপিলে ব্যৱহাৰ কৰিবলগীয়া সকলো বস্তু কেনেকৈ নিৰ্মাণ কৰিব লাগে -- যাক শ্বেকিনা বুলি জনা যায় -- আগবঢ়াবলৈ মানুহৰ ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা। ইয়াৰ ভিতৰত এটা বিশৃংখল তম্বু কেনেকৈ নিৰ্মাণ কৰিব লাগে, লগতে পুৰোহিতৰ কাপোৰৰ বিষয়েও বিতংভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল। ভাববাদী মোচিয়ে এই তথ্য ইব্ৰী লোকসকলৰ ওচৰলৈ লৈ গৈছিল, যিসকলে নিজৰ ব্যক্তিগত দক্ষতাক সাৱধানে কামত লগাইছিল আৰু সেই সামগ্ৰীসমূহ ঈশ্বৰৰ বাবে নিজৰ বলিদান হিচাপে তৈয়াৰ কৰিছিল।

তম্বু আৰু পুৰোহিতৰ কাপোৰৰ বাবে ৰত্ন

যাত্ৰাপুস্তকত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে যে ঈশ্বৰে লোকসকলক আবাসৰ ভিতৰত আৰু এফোড নামৰ কাপোৰ (পুৰোহিতে কৰা ভেষ্ট)ত অনিক্স শিল ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল ব্ৰেষ্টপ্লেটৰ তলত পিন্ধিব লাগে)। তাৰ পিছত ইয়াত বিখ্যাত ব্ৰেষ্টপ্লেটৰ বাবে ১২টা শিলৰ সবিশেষ উপস্থাপন কৰা হৈছে।

আনহাতে শিলৰ তালিকাখন পাৰ্থক্যৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে স্পষ্ট নহয়বছৰ বছৰ ধৰি অনুবাদত এটা সাধাৰণ আধুনিক অনুবাদত লিখা আছে: "তেওঁলোকে বুকুৰ ফলক তৈয়াৰ কৰিছিল -- এজন দক্ষ শিল্পীৰ কাম। তেওঁলোকে ইয়াক এফোডৰ দৰে বনাইছিল: সোণৰ, আৰু নীলা, বেঙুনীয়া আৰু ৰঙা সূতাৰ আৰু মিহিকৈ পেচোৱা লিনেনৰ।" তাৰ পিছত তেওঁলোকে ইয়াৰ ওপৰত চাৰি শাৰী মূল্যৱান শিল লগাইছিল।প্ৰথম শাৰীটো আছিল ৰুবি, ক্ৰাইছ'লাইট আৰু বেৰিল;দ্বিতীয় শাৰীটো আছিল ফিৰোজা, নীলাচল আৰু পান্না তৃতীয় শাৰীত জেচিন্থ, এগেট আৰু এমেথিষ্ট, চতুৰ্থ শাৰীত টোপাজ, অনিক্স আৰু জেচপাৰ আছিল ১২টা জনগোষ্ঠীৰ ভিতৰত এটাৰ নাম লিখা ছীলৰ দৰে।" (যাত্ৰাপুস্তক ৩৯:৮-১৪)।

আধ্যাত্মিক প্ৰতীকবাদ

12 টা শিলে ঈশ্বৰৰ পৰিয়াল আৰু তেওঁৰ নেতৃত্বক এজন প্ৰেমময় পিতৃ হিচাপে প্ৰতীকিত কৰে, ষ্টিভেন ফিউচনে তেওঁৰ গ্ৰন্থ টেম্পল ট্ৰেজাৰছ: এক্সপ্ল'ৰ দ্য টেবাৰ্নেকল অৱ মোজেছ ইন দ্য লাইট অৱ দ্য ছনত লিখিছে: " বাৰটা সংখ্যাই প্ৰায়ে চৰকাৰী সিদ্ধতা বা সম্পূৰ্ণ ঐশ্বৰিক শাসনক সূচায়।আমি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ'ব পাৰো যে বাৰটা শিলৰ বুকুৰ ফলকখনে ঈশ্বৰৰ সম্পূৰ্ণ পৰিয়ালৰ প্ৰতীক -- ওপৰৰ পৰা জন্ম লোৱা সকলোৰে আধ্যাত্মিক ইস্ৰায়েল বুকুৰ শিলত অনিক্স শিল খোদিত কৰা হৈছিল।মানৱতাৰ প্ৰতি আন্তৰিক যত্ন আৰু প্ৰেম। বিবেচনা কৰক যে বাৰ সংখ্যাটোৱে মানৱ জাতিৰ সকলো জাতিৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত চূড়ান্ত শুভবাৰ্তাটোলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে।"

ঈশ্বৰৰ পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়

ঈশ্বৰে মহাপুৰোহিত হাৰোণক সহায় কৰিবলৈ ৰত্নস্তৰৰ বুকুৰ ফলকখন দিছিল আধ্যাত্মিকভাৱে লোকসকলৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিবেচনা কৰক যিবোৰ তেওঁ আবাসত প্ৰাৰ্থনা কৰি থাকোঁতে ঈশ্বৰক সুধিছিল।যাত্ৰাপুস্তক ২৮:৩০ পদত "উৰিম আৰু থুমিম" (যাৰ অৰ্থ "পোহৰ আৰু সিদ্ধতা") নামৰ ৰহস্যময় বস্তুৰ উল্লেখ আছে যিবোৰ ঈশ্বৰে ইব্ৰী লোকসকলক বুকুৰ ফলকত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল : "উৰিম আৰু থুম্মিমবোৰো বুকুৰ পাতত ৰাখক, যাতে হাৰোণ যেতিয়াই প্ৰভুৰ সান্নিধ্যত প্ৰৱেশ কৰে তেতিয়াই সেইবোৰ হৃদয়ৰ ওপৰত থাকে।" এইদৰে হাৰোনে প্ৰভুৰ আগত নিজৰ হৃদয়ৰ ওপৰত ইস্ৰায়েলীসকলৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱাৰ উপায় সদায় বহন কৰিব।"

নেলচনৰ নিউ ইলাষ্ট্ৰেটেড বাইবেল কমেণ্টৰী: স্প্ৰেডিং দ্য লাইট অৱ গডছ বাৰ্ড ইনটু ইউৰ লাইফত আৰ্ল ৰেডমেচাৰে লিখিছে যে উৰিম আৰু থুমিম "ইস্ৰায়েলৰ বাবে ঈশ্বৰৰ পথ প্ৰদৰ্শনৰ মাধ্যম হিচাপে উদ্দেশ্য কৰা হৈছিল।" সেইবোৰৰ লগত এনেকুৱা ৰত্ন বা শিল জড়িত আছিল যিবোৰ হয় মহাপুৰোহিতে ঈশ্বৰৰ লগত পৰামৰ্শ কৰাৰ সময়ত পিন্ধা বুকুৰ ফলকৰ লগত সংলগ্ন বা তাৰ ভিতৰত কঢ়িয়াই নিয়া হৈছিল। এই কাৰণে ব্ৰেষ্টপ্লেটক প্ৰায়ে বিচাৰ বা সিদ্ধান্তৰ ব্ৰেষ্টপ্লেট বুলি কোৱা হয়। কিন্তু এই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ ব্যৱস্থাৰ অস্তিত্ব আছিল বুলি আমি জানো যদিও ই কেনেকৈ কাম কৰিছিল সেয়া কোনেও নিশ্চিতভাৱে নাজানে। ... এইদৰে উৰিম আৰু থুমিম কেনেকৈ সেই বিষয়ে বহুত জল্পনা-কল্পনা কৰা হৈছেৰায়দান কৰিছিল [প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বিভিন্ন শিল পোহৰাই তোলাকে ধৰি]। ... অৱশ্যে এইটো সহজেই অনুমান কৰিব পাৰি যে বহুখিনি শাস্ত্ৰ লিখা বা সংগ্ৰহৰ আগৰ দিনবোৰত কোনো ধৰণৰ ঈশ্বৰীয় পথ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰয়োজন আছিল। আজি অৱশ্যেই আমাৰ হাতত ঈশ্বৰৰ সম্পূৰ্ণ লিখিত প্ৰকাশ আছে, আৰু সেয়েহে উৰিম আৰু থুমিমৰ দৰে যন্ত্ৰৰ প্ৰয়োজন নাই।"

স্বৰ্গত থকা ৰত্নৰ সমান্তৰাল

আমোদজনকভাৱে, ৰত্নবোৰ হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে পুৰোহিতৰ বুকুৰ ফলকৰ এটা অংশ ১২টা শিলৰ সৈতে মিল আছে যিবোৰ বাইবেলে প্ৰকাশিত বাক্যৰ পুস্তকত বৰ্ণনা কৰিছে যে ইয়াত পবিত্ৰ নগৰৰ দেৱালৰ ১২টা দুৱাৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিখন পৃথিৱীৰ শেষত ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰিব, যেতিয়া ঈশ্বৰে "নতুন স্বৰ্গ" নিৰ্মাণ কৰিব " আৰু এটা "নতুন পৃথিৱী।" আৰু, বুকুৰ শিলবোৰ সঠিকভাৱে চিনাক্ত কৰাৰ অনুবাদৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে, শিলৰ তালিকাখন সম্পূৰ্ণ একে হ'ব পাৰে।

ঠিক যেনেকৈ বুকুৰ শিলত নাম লিখা থাকে প্ৰাচীন ইস্ৰায়েলৰ ১২ জনগোষ্ঠীৰ, নগৰৰ দেৱালৰ দুৱাৰত ইস্ৰায়েলৰ ১২ জনগোষ্ঠীৰ সেই একে নাম লিখা আছে।প্ৰকাশিত বাক্য ২১ অধ্যায়ত এজন স্বৰ্গদূতে নগৰখন ভ্ৰমণ কৰা বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু ১২ পদত কোৱা হৈছে: "ইয়াৰ এখন ডাঙৰ, ওখ দেৱাল আছিল।" বাৰটা দুৱাৰ আৰু দুৱাৰত বাৰজন স্বৰ্গদূত আছিল। দুৱাৰবোৰত ইস্ৰায়েলৰ বাৰটা ফৈদৰ নাম লিখা আছিল।"

নগৰৰ দেৱালৰ ১২টা ভেটি "প্ৰতিবিধ মূল্যৱান শিলেৰে সজাই থোৱা আছিল," ১৯ পদকৈছে, আৰু সেই ভেটিবোৰতো ১২টা নাম লিখা আছিল: যীচু খ্ৰীষ্টৰ ১২ জন পাঁচনিৰ নাম। ১৪ পদত কৈছে, "নগৰৰ দেৱালৰ বাৰটা ভেটি আছিল আৰু সেইবোৰৰ ওপৰত মেৰ পোৱালিৰ বাৰজন পাঁচনিৰ নাম আছিল।"

১৯ আৰু ২০ পদত নগৰৰ দেৱাল গঠন কৰা শিলৰ তালিকা দিয়া হৈছে: "নগৰৰ দেৱালৰ ভেটিবোৰ সকলো ধৰণৰ মূল্যৱান শিলেৰে সজাই তোলা হৈছিল। প্ৰথম ভেটি আছিল জেচপাৰ, দ্বিতীয় নীলাচল, তৃতীয় এগেট, চতুৰ্থ পান্না, পঞ্চম অনিক্স, ষষ্ঠ ৰুবি, সপ্তম ক্ৰাইছ'লাইট, অষ্টম বেৰিল, নৱম টপাজ, দশম ফিৰোজা, একাদশ জেচিন্থ আৰু দ্বাদশ এমেথিষ্ট।"