Gems Plât Bron yr Archoffeiriad yn y Beibl a'r Torah

Mae gemau crisial yn ysbrydoli llawer o bobl gyda'u harddwch. Ond mae pŵer a symbolaeth y cerrig cysegredig hyn yn mynd y tu hwnt i ysbrydoliaeth syml. Gan fod cerrig grisial yn storio ynni y tu mewn i'w moleciwlau, mae rhai pobl yn eu defnyddio fel offer i gysylltu'n well ag egni ysbrydol (fel angylion) wrth weddïo. Yn Llyfr Exodus, mae’r Beibl a’r Torah ill dau yn disgrifio sut y gwnaeth Duw ei hun gyfarwyddo pobl i wneud dwyfronneg gyda 12 o wahanol gemau i archoffeiriad eu defnyddio mewn gweddi.

Rhoddodd Duw gyfarwyddiadau manwl i Moses ar sut i adeiladu popeth y byddai'r offeiriad (Aaron) yn ei ddefnyddio wrth agosáu at amlygiad corfforol o ogoniant Duw ar y Ddaear -- a elwir yn Shekinah -- i'w offrymu gweddïau pobl i Dduw. Roedd hyn yn cynnwys manylion am sut i adeiladu tabernacl cywrain, yn ogystal â dillad yr offeiriad. Trosglwyddodd y proffwyd Moses y wybodaeth hon i’r Hebreaid, a roddodd eu sgiliau unigol ar waith yn ofalus i wneud y defnyddiau yn offrymau i Dduw.

Gemau ar gyfer y Tabernacl a'r Dillad Offeiriadol

Mae Llyfr Exodus yn cofnodi bod Duw wedi cyfarwyddo'r bobl i ddefnyddio cerrig onycs y tu mewn i'r tabernacl ac ar ddilledyn a elwir effod (y fest a fyddai'r offeiriad yn ei gwneud). gwisgo o dan y ddwyfronneg). Yna mae'n cyflwyno manylion y 12 carreg ar gyfer y ddwyfronneg enwog.

Er nad yw'r rhestr o gerrig yn gwbl glir oherwydd gwahaniaethaumewn cyfieithiadau dros y blynyddoedd, mae cyfieithiad modern cyffredin yn darllen: "Maent yn llunio'r ddwyfronneg -- gwaith crefftwr medrus. Gwnaethant hi fel yr effod: o aur, ac o edafedd glas, porffor ac ysgarlad, ac o liain main wedi'i throelli. Roedd yn sgwâr -- rhychwant o hyd a rhychwant o led -- a dwbl wedi'i blygu, ac yna wedi gosod pedair rhes o feini gwerthfawr arno, y rhes gyntaf oedd rhuddem, chrysolite, a beryl; gwyrddlas, saffir ac emrallt oedd yr ail res. jacinth, agate, ac amethyst oedd y drydedd res, a'r bedwaredd res oedd topas, onics, a iasbis, wedi eu gosod mewn gosodiadau aur, deuddeg carreg, un ar gyfer pob un o enwau meibion ​​Israel, pob un wedi ei ysgythru fel sêl ac arni enw un o'r 12 llwyth." (Exodus 39:8-14).

Symbolaeth Ysbrydol

Mae'r 12 carreg yn symbol o deulu Duw a'i arweinyddiaeth fel tad cariadus, yn ysgrifennu Steven Fuson yn ei lyfr Temple Treasures: Archwiliwch Tabernacl Moses yng ngoleuni'r Mab: " Mae rhif deuddeg yn aml yn dynodi perffeithrwydd llywodraethol neu lywodraethu dwyfol gyflawn.. Gallwn gasglu fod y ddwyfronneg o ddeuddeg carreg yn symbol o deulu cyflawn Duw -- Israel ysbrydol pawb a aned oddi uchod. yr oedd meini onyx hefyd wedi eu hysgythru ar feini y ddwyfronneg, diau fod hyn yn darlunio baich ysbrydol ar yr ysgwyddau a'r galon —-gofal a chariad diffuant at ddynoliaeth. Ystyriwch fod y rhif deuddeg yn pwyntio at y newyddion da eithaf sydd i holl genhedloedd y ddynoliaeth."

Wedi'i Ddefnyddio ar gyfer Cyfarwyddo Dwyfol

Rhoddodd Duw y ddwyfronneg berl i'r archoffeiriad, Aaron, i'w helpu dirnad yn ysbrydol atebion i gwestiynau'r bobl a ofynnodd i Dduw wrth weddïo yn y tabernacl Mae Exodus 28:30 yn sôn am wrthrychau cyfriniol o'r enw "Urim a Thummim" (sy'n golygu "goleuadau a pherffeithderau") y cyfarwyddodd Duw y bobl Hebraeg i'w cynnwys yn y ddwyfronneg : " Rhoddwch hefyd yr Urim a'r Twmim yn y ddwyfronneg, fel y byddont dros galon Aaron pa bryd bynag y delo efe i ŵydd yr Arglwydd. Felly bydd Aaron bob amser yn fodd i wneud penderfyniadau dros yr Israeliaid dros ei galon gerbron yr Arglwydd."

Yn Sylwebaeth Feiblaidd Darluniadol Newydd Nelson: Lledaenu Goleuni Gair Duw i'ch Bywyd, mae Iarll Radmacher yn ysgrifennu bod yr Urim a Thummim" yn foddion o arweiniad dwyfol i Israel. Roeddent yn ymwneud â gemau neu gerrig a oedd naill ai ynghlwm wrth y ddwyfronneg a wisgid gan yr archoffeiriad pan oedd yn ymgynghori â Duw, neu a gludid y tu mewn iddo. Am y rheswm hwn, gelwir y ddwyfronneg yn aml yn ddwyfronneg barn neu benderfyniad. Fodd bynnag, er ein bod yn gwybod bod y system gwneud penderfyniadau hon yn bodoli, nid oes neb yn gwybod yn sicr sut y gweithiodd. ... Felly, mae llawer iawn o ddyfalu ynghylch sut y Urim a Thummimcyflwyno rheithfarn [gan gynnwys gwneud i gerrig amrywiol oleuo i gynrychioli atebion i weddi]. ... Er hynny, mae'n hawdd gweld, yn y dyddiau cyn i lawer o'r ysgrythurau gael eu hysgrifennu neu eu casglu, fod angen rhyw fath o arweiniad dwyfol. Heddiw, wrth gwrs, mae gennym ddatguddiad ysgrifenedig cyflawn Duw, ac felly nid oes angen dyfeisiau fel yr Urim a'r Thummim arnom."

Paralelau i Gemstones in Heaven

Yn ddiddorol, mae'r gemau a restrir fel mae rhan o ddwyfronneg yr offeiriad yn debyg i’r 12 carreg y mae’r Beibl yn eu disgrifio yn Llyfr y Datguddiad fel rhai sy’n cynnwys y 12 porth i wal y ddinas sanctaidd y bydd Duw yn ei chreu ar ddiwedd y byd, pan fydd Duw yn gwneud “nefoedd newydd " a "daear newydd." Ac, oherwydd yr heriau cyfieithu o adnabod y cerrig dwyfronneg yn fanwl gywir, gall y rhestr o gerrig fod yn hollol yr un fath.

Yn union fel pob carreg yn y ddwyfronneg mae'r enwau wedi'u harysgrifio iddynt. o lwythau 12 Israel hynafol, mae pyrth muriau'r ddinas wedi'u harysgrifio â'r un enwau o lwythau 12 Israel. Mae'r Datguddiad pennod 21 yn disgrifio angel yn rhoi taith o amgylch y ddinas, ac mae adnod 12 yn dweud: "Roedd ganddo wal fawr, uchel gyda deuddeg porth, a deuddeg angel wrth y pyrth. Ar y pyrth yr ysgrifennwyd enwau deuddeg llwyth Israel."

Yr oedd 12 sylfaen mur y ddinas "wedi eu haddurno â phob math o faen gwerthfawr," adnod 19dywed, a'r sylfeini hynny hefyd wedi eu harysgrifio â 12 o enwau: enwau 12 apostol Iesu Grist. Dywed adnod 14, "Yr oedd gan fur y ddinas ddeuddeg sylfaen, ac arnynt hwy yr oedd enwau deuddeg apostol yr Oen."

Mae adnodau 19 a 20 yn rhestru'r meini sy'n rhan o fur y ddinas: "Roedd seiliau muriau'r ddinas wedi eu haddurno â phob math o faen gwerthfawr. Y sylfaen gyntaf oedd iasbis, yr ail saffir, y trydydd agate, y pedwerydd emrallt, y pumed onyx, y chweched rhuddem, y seithfed chrysolite, yr wythfed beryl, y nawfed topaz, y degfed turquoise, yr unfed jacinfed ar ddeg, a'r deuddegfed amethyst."