Bamba la Kuhani Mkuu Vito katika Biblia na Torati

Mawe ya vito yanawatia moyo watu wengi kwa uzuri wao. Lakini nguvu na ishara ya mawe haya matakatifu huenda zaidi ya msukumo rahisi. Kwa kuwa mawe ya fuwele huhifadhi nishati ndani ya molekuli zao, baadhi ya watu huzitumia kama zana za kuunganisha vyema na nishati ya kiroho (kama vile malaika) wanapoomba. Katika Kitabu cha Kutoka, Biblia na Torati zote zinaeleza jinsi Mungu mwenyewe alivyowaagiza watu kutengeneza bamba la kifuani lenye vito 12 tofauti ili kuhani mkuu atumie katika maombi.

Mungu alimpa Musa maagizo ya kina ya jinsi ya kujenga kila kitu ambacho kuhani (Haruni) angetumia wakati anakaribia udhihirisho wa kimwili wa utukufu wa Mungu duniani - unaojulikana kama Shekinah -- kutoa sadaka. maombi ya watu kwa Mungu. Hili lilitia ndani maelezo kuhusu jinsi ya kujenga maskani yenye fahari, pamoja na mavazi ya kuhani. Nabii Musa alipitisha habari hii kwa watu wa Kiebrania, ambao waliweka ujuzi wao binafsi kufanya kazi kwa uangalifu kutengeneza vifaa kama matoleo yao kwa Mungu.

Vito vya Maskani na Mavazi ya Kikuhani

Kitabu cha Kutoka kinaandika kwamba Mungu aliwaagiza watu kutumia mawe ya shohamu ndani ya hema la kukutania na kwenye vazi lililoitwa naivera (vazi ambalo kuhani angefanya. vaa chini ya dirii ya kifuani). Kisha inatoa maelezo ya mawe 12 ya bamba maarufu la kifuani.

Ingawa orodha ya mawe haiko wazi kabisa kutokana na tofautikatika tafsiri za miaka mingi, tafsiri ya kawaida ya kisasa yasomeka hivi: “Nao wakakitengeneza kifuko cha kifuani, kazi ya fundi stadi; wakakifanya kama naivera; Ilikuwa ya mraba, urefu wa shibiri, na upana wa shibiri, na kukunjwa mara mbili, kisha wakaweka safu nne za vito vya thamani juu yake, safu ya kwanza ilikuwa akiki, na zabarajadi, na zabarajadi; safu ya tatu ilikuwa ni yasindi, akiki, na amethisto; safu ya nne ilikuwa ya topazi, shohamu, na yaspi, vimewekwa katika vijalizo vya dhahabu. kama muhuri wenye jina la mojawapo ya makabila 12." (Kutoka 39:8-14).

Ishara za Kiroho

Mawe 12 yanaashiria familia ya Mungu na uongozi Wake kama baba mwenye upendo, anaandika Steven Fuson katika kitabu chake Temple Treasures: Explore the Tabernacle of Moses in the Light of the Son: " Nambari kumi na mbili mara nyingi huonyesha ukamilifu wa kiserikali au utawala kamili wa kimungu.Tunaweza kuhitimisha kwamba dirii ya kifuani ya mawe kumi na mawili inawakilisha familia kamili ya Mungu -- Israeli wa kiroho wa wote waliozaliwa kutoka juu ... Majina kumi na mawili yaliyochongwa juu ya vito vya shohamu pia vilichongwa katika vile vito vya kifuko cha kifuani.Hakika hii inaonyesha mzigo wa kiroho juu ya mabega na moyo pia.utunzaji wa dhati na upendo kwa wanadamu. Zingatia kwamba nambari kumi na mbili inaelekeza kwenye habari njema ya mwisho inayokusudiwa kwa mataifa yote ya wanadamu.”

Imetumika kwa Uongozi wa Mungu

Mungu alimpa Haruni, kuhani mkuu, bamba ya kifuani ya jiwe la thamani ili kumsaidia. kupambanua kiroho majibu ya maswali ya watu ambayo aliuliza Mungu alipokuwa akiomba katika hema.Kut 28:30 inataja vitu vya fumbo vinavyoitwa “Urimu na Thumimu” (maana yake “nuru na ukamilifu”) ambavyo Mungu aliwaagiza Waebrania wavitie kwenye bamba la kifuani. + “Pia weka Urimu na Thumimu kwenye kifuko cha kifuani, ili ziwe juu ya moyo wa Haruni wakati wowote anapoingia mbele za uso wa Yehova. Hivyo Haruni daima atabeba njia za kufanya maamuzi kwa ajili ya Waisraeli juu ya moyo wake mbele za Bwana."

Katika Nelson's New Illustrated Bible Commentary: Kueneza Nuru ya Neno la Mungu Katika Maisha Yako, Earl Radmacher anaandika kwamba Urimu. na Thumimu "zilikusudiwa kama njia ya mwongozo wa kimungu kwa Israeli. Yalihusisha vito au mawe ambayo yaliunganishwa au kubebwa ndani ya kifuko cha kifuani ambacho kuhani mkuu alivaa alipouliza shauri na Mungu. Kwa sababu hii, dirii mara nyingi huitwa dirii ya kifuani ya hukumu au uamuzi. Hata hivyo, ingawa tunajua kuwa mfumo huu wa kufanya maamuzi ulikuwepo, hakuna anayejua kwa uhakika jinsi ulivyofanya kazi. ... Hivyo, kuna uvumi mwingi kuhusu jinsi Urimu na Thumimualitoa hukumu [ikiwa ni pamoja na kufanya mawe mbalimbali yawashe ili kuwakilisha majibu ya maombi]. ... Hata hivyo, ni rahisi kuona kwamba katika siku za kabla mengi ya maandiko kuandikwa au kukusanywa, kulikuwa na haja ya aina fulani ya mwongozo wa kimungu. Leo, bila shaka, tunao ufunuo kamili wa Mungu ulioandikwa, na kwa hiyo hatuna haja ya vifaa kama vile Urimu na Thumimu."

Sambamba na Mawe ya Vito Mbinguni

Cha kushangaza ni kwamba vito vilivyoorodheshwa kama sehemu ya kifuko cha kifuani cha kuhani ni sawa na mawe 12 ambayo Biblia inaeleza katika Kitabu cha Ufunuo kuwa yanajumuisha milango 12 ya ukuta wa mji mtakatifu ambao Mungu atauumba mwishoni mwa ulimwengu, wakati Mungu atakapofanya “mbingu mpya. " na "dunia mpya." Na, kwa sababu ya changamoto za tafsiri za kutambua kwa usahihi mawe ya kifuko cha kifuani, orodha ya mawe inaweza kuwa sawa kabisa. ya yale makabila 12 ya Israeli la kale, malango ya kuta za jiji yameandikwa majina yaleyale ya makabila 12 ya Israeli. Ufunuo sura ya 21 inaeleza kuhusu malaika anayetembelea jiji hilo, na mstari wa 12 unasema hivi: “Lilikuwa na ukuta mkubwa, mrefu wenye kuta. milango kumi na miwili, na malaika kumi na wawili kwenye malango. Juu ya malango hayo yaliandikwa majina ya kabila kumi na mbili za Israeli.anasema, na misingi hiyo pia iliandikwa majina 12: majina ya mitume 12 wa Yesu Kristo. Mstari wa 14 unasema, "Ukuta wa mji ulikuwa na misingi kumi na miwili, na juu yake kulikuwa na majina ya wale mitume kumi na wawili wa Mwana-Kondoo."

Mistari ya 19 na 20 inaorodhesha mawe yanayofanyiza ukuta wa jiji: "Misingi ya kuta za mji ilipambwa kwa kila aina ya mawe ya thamani. Msingi wa kwanza ulikuwa yaspi, wa pili yakuti, wa tatu akiki; ya nne ya zumaridi, ya tano shohamu, ya sita akiki nyekundu, ya saba krisolito, ya nane zabarajadi, ya kenda topazi, ya kumi ya samawi, ya kumi na moja hiakinto, ya kumi na mbili amethisto.