Permata Pelindung Dada Imam Agung dina Kitab Suci sareng Taurat

Batu permata kristal mere ilham seueur jalma ku kageulisanana. Tapi kakuatan sarta symbolism tina batu suci ieu ngaleuwihan inspirasi basajan. Kusabab batu kristal nyimpen énergi di jero molekulna, sababaraha urang ngagunakeun éta salaku alat pikeun nyambungkeun langkung saé sareng énergi spiritual (sapertos malaikat) nalika ngadoa. Dina Kitab Budalan, Kitab Suci jeung Taurat duanana ngajelaskeun kumaha Allah sorangan maréntahkeun jalma nyieun breastplate kalawan 12 gemstones béda pikeun Imam Agung dipaké dina solat.

Allah masihan Musa parentah nu lengkep ngeunaan kumaha carana ngawangun sagala hal anu bakal dipaké ku imam (Harun) nalika ngadeukeutan manifestasi fisik kamulyaan Allah di Bumi - katelah Shekinah - pikeun nawiskeun. doa jalma ka Allah. Ieu kaasup wincikan ngeunaan cara ngawangun Kemah Suci, kitu ogé papakéan imam. Nabi Musa masihan inpormasi ieu ka urang Ibrani, anu nempatkeun kaahlian masing-masing pikeun dianggo kalayan ati-ati ngadamel bahan-bahan éta salaku kurban ka Allah.

Batu Permata pikeun Kemah Suci jeung Pakean Imamat

Kitab Budalan nyatakeun yen Allah marentahkeun jalma-jalma make batu onyx di jero Kemah jeung make pakean anu disebut epod (kutang imam. maké handapeun breastplate). Lajeng presents rinci 12 batu pikeun breastplate kawentar.

Sedengkeun daptar batu teu pati jelas alatan bédaDina tarjamahan leuwih taun, tarjamahan modern umum berbunyi: "Maranéhanana nyieun breastplate - karya tukang terampil. Aranjeunna dijieun kawas epod: tina emas, jeung tina benang biru, wungu jeung Scarlet, sarta linen finely twisted. . Sagi opat -- panjangna sarentang, rubakna sarentang -- dilipat gandakeun. Tidinya dipasangan opat jajar batu permata, jajaran kahiji rubi, krisolit jeung beryl, jajaran kadua pirus, inten biru jeung zamrud. Jajaran katilu jacinth, akik, amethyst, jajaran kaopat topaz, onyx, jaspis, dipasang dina susunan emas, aya dua belas batu, hiji pikeun tiap ngaran anak urang Israil, masing-masing diukir. kawas segel kalawan ngaran salah sahiji 12 suku." (Budalan 39:8-14).

Simbolisme Spiritual

12 batu ngalambangkeun kulawarga Allah sareng kapamimpinan-Na salaku bapa anu asih, nyerat Steven Fuson dina bukuna Temple Treasures: Jelajahi Kemah Musa dina Cahaya Putra: " Angka dua belas sering nunjukkeun kasampurnaan pamaréntahan atanapi pamaréntahan ilahi anu lengkep. Urang tiasa nyimpulkeun yén tutup dada tina dua belas batu ngalambangkeun kulawarga lengkep Gusti -- hiji Israil spiritual sadaya anu dilahirkeun ti luhur. ... Dua belas nami anu diukir dina Batu-batu onyx oge diukir dina batu-batu tutup dada.a care ikhlas tur cinta pikeun manusa. Pertimbangkeun yén angka dua belas nunjuk kana warta gumbira pamungkas anu ditakdirkeun pikeun sakumna bangsa manusa."

Dipaké pikeun Pitunjuk Ilahi

Allah masihan tutup dada batu permata ka Imam Agung, Harun, pikeun ngabantosan anjeunna. sacara rohani ngabédakeun jawaban kana pananya jalma-jalma anu anjeunna naroskeun ka Gusti nalika ngadoa di Kemah Suci.Budalan 28:30 nyebatkeun barang-barang mistik anu disebut "Urim sareng Tumim" (anu hartosna "cahaya sareng kasampurnaan") anu diparentahkeun ku Gusti pikeun urang Ibrani kalebet dina tutup dada. Sunda: Oge Urim jeung Tumim dina tutup dadana, supaya bisa jadi dina jero hate Harun iraha-iraha anjeunna lebet ka payuneun PANGERAN. Ku kituna Harun bakal salawasna nanggung cara nyieun kaputusan pikeun urang Israil ngaliwatan haténa di payuneun Gusti."

Dina Nelson's New Illustrated Bible Commentary: Nyebarkeun Cahaya Firman Allah kana Kahirupan Anjeun, Earl Radmacher nyerat yén Urim. jeung Tumim "dimaksudkeun minangka sarana pituduh ilahi pikeun Israil. Maranéhna ngalibetkeun permata atawa batu-batu anu digantelkeun atawa dibawa ka jero tutup dada anu dipaké ku Imam Agung waktu anjeunna konsultasi ka Allah. Ku sabab kitu, breastplate nu mindeng disebut breastplate of judgment atawa kaputusan. Nanging, nalika urang terang yén sistem pengambilan kaputusan ieu aya, teu aya anu terang pasti kumaha éta jalanna. ... Ku kituna, aya deal gede spekulasi ngeunaan kumaha Urim jeung Tumimdikirimkeun vonis [kaasup nyieun rupa-rupa batu caang nepi ka ngagambarkeun jawaban kana doa]. ... Sanajan kitu, éta gampang pikeun nempo yén dina poé saméméh loba kitab suci anu ditulis atawa dikumpulkeun, aya butuh sababaraha jenis hidayah ilahi. Ayeuna, tangtosna, urang gaduh wahyu tinulis anu lengkep ti Gusti, sareng ku kituna henteu peryogi alat sapertos Urim sareng Tumim."

Paralel sareng Batu Permata di Surga

Anu matak, batu permata didaptarkeun salaku bagian tina breastplate imam urang téh sarupa jeung 12 batu nu Alkitab ngajelaskeun dina Kitab Wahyu salaku ngawengku 12 Gerbang ka tembok kota suci nu Allah bakal nyieun di ahir dunya, nalika Allah ngajadikeun hiji "surga anyar". " sareng "bumi anyar." Sareng, kusabab tangtangan tarjamahan pikeun ngaidentipikasi sacara tepat batu-batu dada, daptar batu-batu éta tiasa sadayana sami. tina 12 kaom Israil kuno, gerbang-gerbang tembok kota ditulisan ku ngaran-ngaran nu sarua jeung 12 kaom Israil. Wahyu pasal 21 ngajelaskeun hiji malaikat nu keur ngumbara ka kota, sarta ayat 12 nyebutkeun, ”Tembokna kacida gedena jeung luhur. dua belas gerbang, sareng dua belas malaikat di gapura. Dina gapura-gapurana ditulis ngaran dua welas kaom Israil."

Tembok kota anu 12 pondasi "dihias ku sagala rupa batu permata," ayat 19.nyebutkeun, sarta eta yayasan ogé inscribed kalawan 12 ngaran: ngaran 12 rasul Yesus Kristus. Ayat 14 nyarios, "Tembok kota ngagaduhan dua belas yayasan, sareng dina éta aya nami dua belas rasul Anak Domba."

Ayat 19 jeung 20 daptar batu-batu nu jadi tembok kota: "Tanda-tatanda kuta-kuta kota dihias ku sagala rupa batu permata. Jamrud kaopat, onyx kalima, Ruby kagenep, krisolit katujuh, beril kadalapan, topaz kasalapan, pirus kasapuluh, jacinth sawelas, jeung amethyst kadua belas."