Les pierres précieuses du pectoral du grand prêtre dans la Bible et la Torah

Les pierres de cristal inspirent de nombreuses personnes par leur beauté. Mais le pouvoir et le symbolisme de ces pierres sacrées vont au-delà de la simple inspiration. Comme les pierres de cristal stockent de l'énergie à l'intérieur de leurs molécules, certaines personnes les utilisent comme outils pour mieux se connecter à l'énergie spirituelle (comme les anges) lorsqu'elles prient. Dans le livre de l'Exode, la Bible et la Torah décrivent toutes deux comment Dieu lui-même a demandé aux gens de faire uncuirasse avec 12 pierres précieuses différentes pour que le grand prêtre puisse prier.

Dieu a donné à Moïse des instructions détaillées sur la manière de construire tout ce que le prêtre (Aaron) utiliserait pour s'approcher de la manifestation physique de la gloire de Dieu sur Terre -- connue sous le nom de Shekinah -- Le prophète Moïse a transmis ces informations au peuple hébreu, qui a mis en œuvre ses compétences individuelles pour fabriquer avec soin les matériaux nécessaires à l'offrande à Dieu.

Pierres précieuses pour le tabernacle et les vêtements sacerdotaux

Le livre de l'Exode rapporte que Dieu a demandé au peuple d'utiliser des pierres d'onyx à l'intérieur du tabernacle et sur un vêtement appelé éphod (la veste que le prêtre portait sous le pectoral). Il présente ensuite les détails des 12 pierres pour le fameux pectoral.

La liste des pierres n'est pas tout à fait claire en raison des différences de traduction au fil des ans, mais une traduction moderne courante dit : "Ils façonnèrent le pectoral, œuvre d'un artisan habile. Ils le firent comme l'éphod : d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de lin finement tordu. Il était carré, long d'un empan et large d'un empan, et plié en deux. Puis ils montèrent quatreElle était ornée de douze rangées de pierres précieuses : rubis, chrysolithe et béryl pour la première rangée ; turquoise, saphir et émeraude pour la deuxième rangée ; jacinthe, agate et améthyste pour la troisième rangée ; topaze, onyx et jaspe pour la quatrième rangée. Elles étaient montées dans des montures d'or en filigrane. Il y avait douze pierres, une pour chacun des noms des fils d'Israël, chacune gravée comme un sceau avec le nom de l'un des 12(Exode 39:8-14).

Symbolisme spirituel

Les douze pierres symbolisent la famille de Dieu et son autorité en tant que père aimant, écrit Steven Fuson dans son livre Temple Treasures : Explore the Tabernacle of Moses in the Light of the Son : "Le nombre douze indique souvent la perfection gouvernementale ou une gouvernance divine complète. Nous pouvons en conclure que la cuirasse de douze pierres symbolise la famille complète de Dieu - un Israël spirituel composé de tous ceux qui...Les douze noms gravés sur les pierres d'onyx étaient également gravés sur les pierres du pectoral. Cela représente certainement un fardeau spirituel qui pèse à la fois sur les épaules et sur le cœur, une attention et un amour sincères pour l'humanité. Considérons que le nombre douze indique la bonne nouvelle ultime destinée à toutes les nations de l'humanité".

Utilisé pour la guidance divine

Dieu a donné le pectoral de pierre précieuse au grand prêtre, Aaron, pour l'aider à discerner spirituellement les réponses aux questions que le peuple posait à Dieu lorsqu'il priait dans le tabernacle. Exode 28:30 mentionne des objets mystiques appelés "Urim et Thummim" (qui signifient "lumières et perfections") que Dieu a demandé au peuple hébreu d'inclure dans le pectoral : "Mettez aussi l'Urim et le Thummim dans le pectoral...".Ainsi, Aaron portera toujours sur son cœur, devant le Seigneur, le moyen de prendre des décisions pour les Israélites".

Dans le Nelson's New Illustrated Bible Commentary : Spreading the Light of God's Word Into Your Life, Earl Radmacher écrit que l'urim et le thummim "étaient destinés à servir de guide divin pour Israël. Il s'agissait de pierres ou de gemmes qui étaient soit attachées soit portées à l'intérieur du pectoral porté par le grand prêtre lorsqu'il consultait Dieu. C'est pour cette raison que le pectoral est souvent appelé l'urim et le thummim.Cependant, si nous savons que ce système de prise de décision a existé, personne ne sait avec certitude comment il fonctionnait. ... Ainsi, il y a beaucoup de spéculations sur la façon dont l'Urim et le Thummim rendaient un verdict [notamment en faisant s'allumer diverses pierres pour représenter les réponses aux prières]. ... Cependant, il est facile de voir qu'à l'époque, avant que la plupart des Écritures ne soient écrites, l'Urim et le Thummim n'étaient pas encore utilisés.Aujourd'hui, bien sûr, nous disposons de la révélation écrite complète de Dieu et n'avons donc pas besoin de dispositifs tels que l'Urim et le Thummim".

Parallèles avec les pierres précieuses dans le ciel

Il est intéressant de noter que les pierres précieuses énumérées comme faisant partie du pectoral du prêtre sont similaires aux 12 pierres que la Bible décrit dans le livre de l'Apocalypse comme comprenant les 12 portes du mur de la ville sainte que Dieu créera à la fin du monde, lorsque Dieu fera un "nouveau ciel" et une "nouvelle terre" Et, en raison des difficultés de traduction liées à l'identification précise des pierres du pectoral, laLa liste des pierres peut être tout à fait la même.

Tout comme chaque pierre du pectoral porte les noms des 12 tribus de l'ancien Israël, les portes des murs de la ville portent ces mêmes noms des 12 tribus d'Israël. Le chapitre 21 de l'Apocalypse décrit un ange qui fait visiter la ville, et le verset 12 dit : "Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes et douze anges aux portes ; sur les portes étaient écrits les noms des peuples de l'ancien Israël, et sur les portes étaient écrits les noms des peuples de l'ancien Israël.douze tribus d'Israël".

Les douze fondements de la muraille "étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce", dit le verset 19, et ces fondements portaient aussi douze noms : les noms des douze apôtres de Jésus-Christ. Le verset 14 dit : "La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux étaient gravés les noms des douze apôtres de l'Agneau."

Les versets 19 et 20 énumèrent les pierres qui composent la muraille de la ville : "Les fondements des murs de la ville étaient ornés de toutes sortes de pierres précieuses : le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième d'agate, le quatrième d'émeraude, le cinquième d'onyx, le sixième de rubis, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de turquoise, le onzième de jacinthe, et le douzième...".améthyste".