大祭司的胸甲 圣经和托拉中的宝石

水晶宝石以其美丽的外表激励着许多人。 但这些神圣的石头的力量和象征意义不仅仅是简单的灵感。 由于水晶石在其分子中储存着能量，一些人在祈祷时将其作为工具，以更好地与精神能量（如天使）联系。 在《出埃及记》中，《圣经》和《托拉》都描述了上帝如何亲自指示人们制作一个胸甲上有12种不同的宝石，供大祭司在祈祷时使用。

神给了摩西详细的指示，告诉他如何建造祭司（亚伦）在接近神的荣耀在地球上的实际表现时要使用的一切--被称为 薛凯琪 -- 这包括关于如何建造精致的会幕以及祭司服装的细节。 先知摩西将这些信息传递给希伯来人，他们将各自的技能用于工作，精心制作这些材料作为他们对上帝的供品。

会幕和祭司服装的宝石

出埃及记》记载，神指示人们在会幕内和称为 "以弗得 "的衣服上使用玛瑙石（祭司在胸甲下穿的背心）。 然后它介绍了著名的胸甲的12块石头的细节。

虽然由于多年来翻译的不同，石头的清单并不完全清楚，但一个常见的现代译本是："他们制作胸甲--这是能工巧匠的作品。 他们把它制作得像以弗得一样：用金子，蓝、紫、猩红的纱，还有细麻布。 它是方形的--一拃长，一拃宽--折成双倍。 然后他们把四个第一排是红宝石、绿松石和绿柱石；第二排是绿松石、蓝宝石和翡翠；第三排是碧玉、玛瑙和紫水晶；第四排是黄玉、玛瑙和碧玉。 它们被装在金丝镶嵌里。 有十二颗宝石，以色列子孙的名字各占一颗，每颗都像印章一样刻着十二个人中的一个名字。部落。"（出埃及记39:8-14）。

精神象征主义

12块石头象征着上帝的家庭和他作为慈父的领导，史蒂文-福森在他的《圣殿宝藏：在圣子之光中探索摩西会幕》一书中写道："12这个数字往往表示政府的完美或完整的神性管理。 我们可以得出结论，12块石头的胸牌象征着上帝完整的家庭--由所有的人组成的灵性以色列。......刻在玛瑙石上的十二个名字也刻在胸牌的石头上。 当然，这描绘了肩上和心里的精神负担--对人类的真诚关怀和爱。 考虑到十二个数字指向注定要给人类所有国家的最终好消息。"

用于神的指引

上帝把宝石胸甲给了大祭司亚伦，以帮助他在灵性上辨别人民在会幕中祈祷时向上帝提出的问题的答案。 出埃及记》28:30提到了上帝指示希伯来人在胸甲中加入的被称为 "乌林和图密"（意思是 "光和完美"）的神秘物品："还要把乌林和图密放在这样，亚伦就会在耶和华面前把为以色列人作决定的手段永远放在心上。"

厄尔-拉德马赫在《尼尔森新插图圣经注释：将神的话语之光传播到你的生活中》中写道，乌林和图米 "旨在作为以色列人的神圣指导手段。 它们涉及宝石或石头，附在大祭司与神协商时穿的胸甲上或带在里面。 由于这个原因，胸甲通常被称为然而，虽然我们知道这个决策系统的存在，但没有人知道它是如何运作的......因此，对于乌林和图门如何作出裁决[包括让各种石头发光以代表对祈祷的回应]，有很多猜测......然而，很容易看出，在大部分经文还没有出现的时代当然，今天我们有上帝完整的书面启示，因此不需要像乌林和图密姆这样的装置。"

与天堂里的宝石相似

有趣的是，被列为祭司胸甲一部分的宝石与《圣经》启示录中描述的12块石头相似，这12块石头是上帝在世界末日创造 "新天 "和 "新地 "时创造的圣城城墙上的12扇门。 而且，由于准确识别胸甲石头的翻译难题，《圣经》中的石头的清单可能完全相同。

就像胸牌上的每块石头都刻着古代以色列12个支派的名字一样，城墙的门也同样刻着以色列12个支派的名字。 启示录第21章描述了一位天使带人参观城市，第12节说："它有一堵又大又高的墙，有十二个门，门上有十二位天使。 门上写有以色列人的名字。以色列的十二个支派"。

第19节说，城墙的12个根基 "都用各样的宝石装饰"，这些根基也刻着12个名字：耶稣基督12个使徒的名字。 第14节说，"城墙有12个根基，上面有羔羊十二个使徒的名字"。

第19和20节列出了组成城墙的石头："城墙的根基是用各种宝石装饰的。 第一个根基是碧玉，第二个是蓝宝石，第三个是玛瑙，第四个是绿宝石，第五个是玛瑙，第六个是红宝石，第七个是绿玉，第八个是绿柱石，第九个是黄玉，第十个是绿松石，第十一个是碧玉，第十二个是紫水晶"。