Joies de la coraza del gran sacerdot a la Bíblia i la Torà

Les pedres precioses de cristall inspiren a moltes persones amb la seva bellesa. Però el poder i el simbolisme d'aquestes pedres sagrades van més enllà de la simple inspiració. Com que les pedres de cristall emmagatzemen energia dins de les seves molècules, algunes persones les utilitzen com a eines per connectar millor amb l'energia espiritual (com els àngels) mentre resen. Al Llibre de l'Èxode, la Bíblia i la Torà descriuen com Déu mateix va instruir a la gent per fer un pectoral amb 12 pedres precioses diferents perquè un gran sacerdot l'utilitzi en l'oració.

Déu va donar a Moisès instruccions detallades sobre com construir tot allò que el sacerdot (Aaron) utilitzaria quan s'apropés a la manifestació física de la glòria de Déu a la Terra, coneguda com a Shekinah , per oferir. les oracions de la gent a Déu. Això incloïa detalls sobre com construir un elaborat tabernacle, així com la roba del sacerdot. El profeta Moisès va transmetre aquesta informació al poble hebreu, que va posar les seves habilitats individuals a treballar amb cura fent els materials com a ofrenes a Déu.

Pedres precioses per al tabernacle i roba sacerdotal

El Llibre de l'Èxode registra que Déu va ordenar al poble que fes servir pedres d'ònix a l'interior del tabernacle i sobre una peça anomenada efod (l'armilla que el sacerdot faria). portar sota el pectoral). A continuació, presenta els detalls de les 12 pedres del famós pectoral.

Tot i que la llista de pedres no està del tot clara a causa de les diferènciesEn traduccions al llarg dels anys, una traducció moderna comuna diu: "Van fer el pectoral, obra d'un artesà hàbil. El van fer com l'efod: d'or i de fil blau, porpra i escarlata, i de lli finament retorçat. . Era quadrada, una llargada i una d'ample, i doblegada doblement. Després hi van muntar quatre fileres de pedres precioses: la primera fila era de robí, crisòlit i beril; la segona de turquesa, safir i maragda. ; la tercera fila era jacint, àgata i ametista; la quarta fila era topazi, ònix i jaspi. Estaven muntades amb encaixos de filigrana d'or. Hi havia dotze pedres, una per a cadascun dels noms dels fills d'Israel, cadascuna gravada. com un segell amb el nom d'una de les 12 tribus". (Èxode 39:8-14).

Simbolisme espiritual

Les 12 pedres simbolitzen la família de Déu i el seu lideratge com a pare amorós, escriu Steven Fuson al seu llibre Temple Treasures: Explore the Tabernacle of Moises in the Light of the Son: " El número dotze sovint indica la perfecció governamental o el govern diví complet. Podem concloure que el pectoral de dotze pedres simbolitza la família completa de Déu: un Israel espiritual de tots els que han nascut des de dalt... Els dotze noms gravats a la També es van gravar pedres d'ònix a les pedres del pectoral. Segurament això representa una càrrega espiritual tant a les espatlles com al cor:una cura i un amor sincers per la humanitat. Considereu que el número dotze apunta a la darrera bona notícia destinada a totes les nacions de la humanitat."

Utilitzat per a la guia divina

Déu va donar el pectoral de pedra preciosa al gran sacerdot, Aaron, perquè l'ajudés. discernir espiritualment les respostes a les preguntes de la gent que va fer a Déu mentre resava al tabernacle. Èxode 28:30 esmenta objectes místics anomenats "Urim i Tumim" (que vol dir "llums i perfeccions") que Déu va ordenar al poble hebreu que inclogués al pectoral. "Posa també l'Urim i el Tumim al pectoral, perquè estiguin sobre el cor d'Aaron sempre que entri davant del Senyor. Així, Aaron sempre portarà els mitjans per prendre decisions per als israelites sobre el seu cor davant el Senyor."

A Nelson's New Illustrated Bible Commentary: Spreading the Light of God's Word into Your Life, Earl Radmacher escriu que l'Urim i Thummim "estaven pensats com un mitjà de guia divina per a Israel. Es tractava de gemmes o pedres que estaven enganxades o portades dins del pectoral que portava el gran sacerdot quan consultava amb Déu. Per aquest motiu, el pectoral s'anomena sovint el pectoral del judici o de la decisió. Tanmateix, tot i que sabem que aquest sistema de presa de decisions existia, ningú sap del cert com funcionava. ... Per tant, hi ha una gran quantitat d'especulació sobre com l'Urim i el Tumimva emetre un veredicte [incloent-hi fer il·luminar diverses pedres per representar respostes a l'oració]. ... No obstant això, és fàcil veure que en els dies anteriors a que gran part de les escriptures fossin escrites o recollides, hi havia una necessitat d'algun tipus d'orientació divina. Avui, per descomptat, tenim la revelació escrita completa de Déu i, per tant, no necessitem dispositius com l'Urim i el Tumim."

Paral·lels a les pedres precioses al cel

Curiosament, les pedres precioses enumerades com a part del pectoral del sacerdot són semblants a les 12 pedres que la Bíblia descriu al Llibre de l'Apocalipsi com a les 12 portes de la muralla de la ciutat santa que Déu crearà a la fi del món, quan Déu faci un "nou cel". " i una "terra nova". I, a causa dels reptes de traducció d'identificar amb precisió les pedres del pectoral, la llista de pedres pot ser completament la mateixa.

Igual que cada pedra del pectoral està inscrita amb els noms. de les 12 tribus de l'antic Israel, les portes de les muralles de la ciutat estan inscrites amb els mateixos noms de les 12 tribus d'Israel. El capítol 21 d'Apocalipsi descriu un àngel fent un recorregut per la ciutat, i el vers 12 diu: "Tenia una gran muralla alta amb dotze portes, i amb dotze àngels a les portes. A les portes hi havia escrits els noms de les dotze tribus d'Israel."

Els 12 fonaments de la muralla "estaven decorats amb tota mena de pedres precioses", vers 19.diu, i aquells fonaments també estaven inscrits amb 12 noms: els noms dels 12 apòstols de Jesucrist. El vers 14 diu: "La muralla de la ciutat tenia dotze fonaments, i sobre ells hi havia els noms dels dotze apòstols de l'Anyell".

Els versos 19 i 20 enumera les pedres que formen la muralla de la ciutat: "Els fonaments de les muralles de la ciutat estaven decorats amb tota mena de pedres precioses. El primer fonament era jaspi, el segon safir, el tercer àgata, la quarta maragda, el cinquè ònix, el sisè robí, el setè crisòlit, el vuitè beril, el novè topazi, el desè turquesa, l'onzè jacint i el dotzè ametista".