Ypperstepræstens brystplade ædelstene i Bibelen og Torahen

Krystalædelsten inspirerer mange mennesker med deres skønhed. Men kraften og symbolikken i disse hellige sten går ud over simpel inspiration. Da krystalsten lagrer energi i deres molekyler, bruger nogle mennesker dem som værktøjer til bedre at forbinde sig med åndelig energi (såsom engle), mens de beder. I Anden Mosebog beskriver både Bibelen og Torahen, hvordan Gud selv instruerede folk i at lave enbrystplade med 12 forskellige ædelstene, som ypperstepræsten kunne bruge i bøn.

Gud gav Moses detaljerede instruktioner om, hvordan han skulle bygge alt det, som præsten (Aron) skulle bruge, når han nærmede sig den fysiske manifestation af Guds herlighed på Jorden - kendt som Shekinah -- Det omfattede detaljer om, hvordan man bygger et detaljeret tabernakel, samt præstens tøj. Profeten Moses gav disse oplysninger videre til det hebraiske folk, som brugte deres individuelle færdigheder til omhyggeligt at fremstille materialerne som deres offer til Gud.

Ædelstene til tabernaklet og præsternes klæder

Anden Mosebog fortæller, at Gud instruerede folket i at bruge onyx-sten inde i tabernaklet og på en beklædningsgenstand kaldet en efod (den vest, som præsten skulle bære under brystpladen). Derefter præsenterer den detaljerne om de 12 sten til den berømte brystplade.

Mens listen over sten ikke er helt klar på grund af forskelle i oversættelser gennem årene, lyder en almindelig moderne oversættelse: "De formede brystpladen - en dygtig håndværkers arbejde. De lavede den som efoden: af guld og af blåt, purpur og skarlagenrødt garn og af fint snoet linned. Den var firkantet - et spænd lang og et spænd bred - og foldet dobbelt. Så monterede de fireDen første række var rubin, krysolit og beryl; den anden række var turkis, safir og smaragd; den tredje række var jacint, agat og ametyst; den fjerde række var topas, onyx og jaspis. De var monteret i filigranindfatninger af guld. Der var tolv sten, en for hvert af navnene på Israels sønner, hver indgraveret som et segl med navnet på en af de 12stammer." (2. Mosebog 39:8-14).

Åndelig symbolik

De 12 sten symboliserer Guds familie og hans lederskab som en kærlig far, skriver Steven Fuson i sin bog Temple Treasures: Explore the Tabernacle of Moses in the Light of the Son: "Tallet tolv indikerer ofte statslig perfektion eller fuldstændig guddommelig styring. Vi kan konkludere, at brystpladen af tolv sten symboliserer Guds fuldstændige familie - et åndeligt Israel af alle, somer født ovenfra ... De tolv navne, der var indgraveret på onyxstenene, var også indgraveret på stenene på brystpladen. Dette skildrer helt sikkert en åndelig byrde på både skuldrene og hjertet - en oprigtig omsorg og kærlighed til menneskeheden. Tænk på, at tallet tolv peger på den ultimative gode nyhed, der er bestemt til alle menneskehedens nationer."

Bruges til guddommelig vejledning

Gud gav brystskjoldet af ædelsten til ypperstepræsten Aron for at hjælpe ham med åndeligt at skelne svar på folkets spørgsmål, som han stillede Gud, mens han bad i tabernaklet. 2 Mosebog 28:30 nævner mystiske genstande kaldet "Urim og Thummim" (som betyder "lys og fuldkommenheder"), som Gud instruerede det hebraiske folk om at inkludere i brystskjoldet: "Sæt også Urim og Thummim ibrystplade, så de kan være over Arons hjerte, når han går ind i Herrens nærhed. Således vil Aron altid bære midlerne til at træffe beslutninger for israelitterne over sit hjerte foran Herren."

I Nelson's New Illustrated Bible Commentary: Spreading the Light of God's Word Into Your Life skriver Earl Radmacher, at Urim og Thummim "var tænkt som et middel til guddommelig vejledning for Israel. De involverede ædelstene eller sten, der enten var fastgjort til eller båret inde i brystpladen, som ypperstepræsten bar, når han konsulterede Gud. Af denne grund kaldes brystpladen ofte forSelvom vi ved, at dette beslutningssystem eksisterede, ved ingen med sikkerhed, hvordan det fungerede ... Der er således mange spekulationer om, hvordan Urim og Thummim afsagde en dom [herunder at få forskellige sten til at lyse for at repræsentere svar på bøn] ... Det er imidlertid let at se, at i dagene før meget af skrifterne blevI dag har vi selvfølgelig Guds komplette skriftlige åbenbaring og har derfor ikke brug for anordninger som Urim og Thummim."

Paralleller til ædelstene i himlen

Interessant nok ligner de ædelsten, der er anført som en del af præstens brystplade, de 12 sten, som Bibelen beskriver i Johannes' Åbenbaring som de 12 porte til muren i den hellige by, som Gud vil skabe ved verdens ende, når Gud skaber en "ny himmel" og en "ny jord." Og på grund af oversættelsesudfordringerne med præcist at identificere brystpladens sten, er denlisten over sten kan være helt den samme.

Ligesom hver sten i brystpladen er indskrevet med navnene på det gamle Israels 12 stammer, er portene i bymuren indskrevet med de samme navne på Israels 12 stammer. Åbenbaringens kapitel 21 beskriver en engel, der giver en rundvisning i byen, og vers 12 siger: "Den havde en stor, høj mur med tolv porte og med tolv engle ved portene. På portene var skrevet navnene på deIsraels tolv stammer."

Bymurens 12 fundamenter "var dekoreret med alle slags ædelsten," står der i vers 19, og på disse fundamenter var der også indskrevet 12 navne: navnene på Jesu Kristi 12 apostle. I vers 14 står der: "Bymuren havde tolv fundamenter, og på dem stod navnene på Lammets tolv apostle."

Vers 19 og 20 opregner de sten, der udgør byens mur: "Bymurenes fundamenter var smykket med alle slags ædelsten. Det første fundament var jaspis, det andet safir, det tredje agat, det fjerde smaragd, det femte onyx, det sjette rubin, det syvende krysolit, det ottende beryl, det niende topas, det tiende turkis, det ellevte jacint og det tolvteametyst."