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水晶は、その美しさから多くの人々に感動を与えてくれますが、そのパワーと象徴性は、単なる感動にとどまりません。 水晶は、その分子内にエネルギーを蓄えているため、祈りの際に天使などの霊的エネルギーとよりよくつながるための道具として使われることもあります。 出エジプト記には、神自身が人々に「水晶を作るように」と指示したことが記されています（聖書とトーラの両方）。大祭司が祈りのために使用する12種類の宝石が入った胸当て。
神はモーセに、神父（アロン）が地上における神の栄光の物理的な顕現に近づくときに使用するすべてのものを作る方法を詳細に指示した。 シェキナー -- モーセはこの情報をヘブライの民に伝え、民はそれぞれの技術を駆使して、神への捧げ物である幕屋や祭服を丁寧に作り上げました。
幕屋と神官服のための宝石
出エジプト記には、幕屋の中とエフォドという衣服（祭司が胸当ての下に着るベスト）にオニキスの石を使うよう神が指示したことが記されています。 そして、有名な胸当てのための12個の石の詳細が紹介されています。
石のリストは、長年にわたる翻訳の違いにより、完全に明確ではありませんが、一般的な現代語訳は次のようになります。 彼らは胸当てを作った。エフォドのように、金と、青、紫、緋色の糸と、細かく撚った麻布で作った。 縦と横が一幅の正方形で、二重に折った。 そして4枚を取り付けた第一列はルビー、クリソライト、ベリル、第二列はターコイズ、サファイア、エメラルド、第三列はジャシン、メノウ、アメジスト、第四列はトパーズ、オニキス、ジャスパーで、金のフィリグリーにはめ込まれていた。 石はイスラエルの子たちの名前ごとに一つ、12個あり、それぞれ12の子たちの名前を印のように刻んである。部族」（出エジプト記39:8-14）。
スピリチュアル・シンボリズム
12個の石は、神の家族と愛に満ちた父としての神のリーダーシップを象徴していると、スティーブン・フーソンは著書『神殿の宝物-御子の光でモーセの幕屋を探る』で述べています。 12という数字は、しばしば政府の完全性や神の完全な統治を示します。 12個の石の胸当ては、神の完全な家族、すなわち、すべての人々の霊的イスラエルを象徴すると結論づけることができます。オニキスの石に刻まれた12の名は、胸当ての石にも刻まれている。 これは確かに、肩と心にかかる精神的な重荷を描いている。人類に対する心からの配慮と愛。 12という数字は、人類のすべての国々に運命づけられた究極の福音を指していると考えてほしい。 "
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大祭司アロンが幕屋で祈るとき、民衆が神に問いかける答えを霊的に見分けるために、神は宝石の胸当てを与えた。 出エジプト記28章30節には、「ウリムとトンミム」（「光と完全体」の意）という神秘的なものが登場するが、神はヘブライ人に胸当てに入れるように指示した。「またウリムとトンミムを胸に置きなさい。こうしてアロンは、イスラエルの民のために決断する手段を、常に主の前で胸に抱いているのである。
関連項目: リリスの伝説：起源と歴史ネルソンの『新イラスト聖書注解』では、「ウリムとトンミムは、イスラエルの神の導きの手段として意図されたもので、大祭司が神に相談するときに身につける胸当てに取り付けたり、その中に入れたりした。 このため、胸当てをしばしばトンミムと呼ぶ」と述べています。しかし、この判断システムが存在したことは分かっているが、どのように機能したかは誰も知らない。 したがって、ウリムとトンミムがどのように判決を下したか（祈りの答えを表すために様々な石を光らせるなど）については多くの憶測がある。もちろん、現代では神の完全な啓示が書かれているので、ウリムやトゥンミムのような装置は必要ありません」。
天国の宝石との類似性
興味深いことに、祭司の胸当ての一部として記載されている宝石は、聖書が黙示録で、世界の終わりに神が「新しい天」と「新しい地」を作るときに作る聖なる都の壁の12の門を構成する12個の石と似ている。 そして、胸当ての石を正確に特定するという翻訳の難しさから、本書では石のリストは全く同じである可能性があります。
胸当ての石には古代イスラエルの12部族の名前が刻まれているように、城壁の門にもイスラエルの12部族の名前が刻まれています。 黙示録21章には、天使が都を案内する様子が描かれていますが、12節には「そこには、12の門と、門にいる12人の天使とで、大きく高い壁があった。 その門には、12部族の名前が書かれていた」と書かれています。イスラエルの12部族"
19節によると、城壁の12の土台は「あらゆる種類の貴石で飾られていた」とあり、その土台にはイエス・キリストの12使徒の名前が刻まれていた。 14節には「城壁には12の土台があり、その上に小羊の12使徒の名前が記されていた」と書かれている。
19節と20節には、城壁を構成する石が記されている。「城壁の土台は、あらゆる種類の貴石で飾られていた。 最初の土台は碧玉、二番目のサファイア、三番目の瑪瑙、四番目のエメラルド、五番目のオニキス、六番目のルビー、七番目の菊石、八番目のベリル、九番目のトパーズ、10番目のトルコ石、11番目のジャキンス、12番目の瑪瑙だった。amethyst "です。
Cite this Article Format Your Citation Hopler, Whitney. "Sacred Stones: High Priest's Breastplate Gems in Bible and Torah." Learn Religions, Aug 25, 2020, learnreligions.com/breastplate-gems-in-the-bible-torah-124518. Hopler, Whitney. (2020, August 25). 聖なる石：高僧の胸当て宝石 in Bible and Torah. Retrieved from //www.learnreligions.com/breastplate-gems-in-the-bible-.torah-124518 Hopler, Whitney. "Sacred Stones: High Priest's Breastplate Gems in Bible and Torah." Learn Religions. //www.learnreligions.com/breastplate-gems-in-the-bible-torah-124518 (accessed May 25, 2023). copy citation.