Permata Tutup Dada Imam Besar dalam Alkitab dan Taurat

Permata Tutup Dada Imam Besar dalam Alkitab dan Taurat
Judy Hall

Batu permata kristal menginspirasi banyak orang dengan keindahannya. Tetapi kekuatan dan simbolisme batu-batu suci ini lebih dari sekadar inspirasi sederhana. Karena batu kristal menyimpan energi di dalam molekulnya, beberapa orang menggunakannya sebagai alat untuk lebih terhubung dengan energi spiritual (seperti malaikat) saat berdoa. Dalam Kitab Keluaran, Alkitab dan Taurat keduanya menggambarkan bagaimana Tuhan sendiri menginstruksikan orang untuk membuatpelindung dada dengan 12 batu permata yang berbeda untuk digunakan oleh imam besar dalam doa.

Lihat juga: Panduan Belajar Cerita Alkitab Pertempuran Yerikho

Tuhan memberi Musa petunjuk terperinci tentang bagaimana membangun segala sesuatu yang akan digunakan oleh imam (Harun) ketika mendekati manifestasi fisik kemuliaan Tuhan di Bumi - yang dikenal sebagai Shekinah -- Hal ini termasuk rincian tentang bagaimana membangun Kemah Suci yang rumit, serta pakaian imam. Nabi Musa meneruskan informasi ini kepada orang-orang Ibrani, yang mengerahkan keterampilan mereka masing-masing untuk bekerja dengan hati-hati membuat bahan-bahan sebagai persembahan mereka kepada Tuhan.

Batu Permata untuk Kemah Suci dan Pakaian Imam

Kitab Keluaran mencatat bahwa Tuhan menginstruksikan umat-Nya untuk menggunakan batu onyx di dalam Kemah Suci dan pada pakaian yang disebut efod (rompi yang akan dikenakan imam di bawah tutup dada). Kemudian kitab ini menyajikan rincian 12 batu untuk tutup dada yang terkenal itu.

Meskipun daftar batu-batu itu tidak sepenuhnya jelas karena perbedaan terjemahan selama bertahun-tahun, terjemahan modern yang umum berbunyi: "Mereka membuat tutup dada itu, yaitu karya seorang pengrajin yang terampil, dan mereka membuatnya seperti baju efod, yaitu dari emas, dan dari benang biru, benang ungu, benang kirmizi, dan lenan yang dipintal dengan halus, yang bentuknya bujur sangkar, satu jengkal panjangnya, dan satu jengkal lebarnya, dan dilipat dua. Lalu mereka memasang empat buahBaris pertama adalah ruby, krisolit, dan beril; baris kedua adalah pirus, safir, dan zamrud; baris ketiga adalah yaspis, batu akik, dan kecubung; baris keempat adalah topas, onyx, dan yaspis; dan semuanya itu dipasang dengan hiasan kerawang dari emas; dan ada dua belas batu, satu untuk setiap nama bani Israel, yang diukir seperti meterai dengan nama salah satu dari ke-12 nama itu.suku-suku bangsa." (Keluaran 39:8-14).

Simbolisme Spiritual

Dua belas batu melambangkan keluarga Allah dan kepemimpinan-Nya sebagai Bapa yang penuh kasih, tulis Steven Fuson dalam bukunya Temple Treasures: Explore the Tabernacle of Moses in the Light of the Son: "Angka dua belas sering kali menunjukkan kesempurnaan pemerintahan atau pemerintahan ilahi yang sempurna. Kita dapat menyimpulkan bahwa tutup dada dua belas batu melambangkan keluarga Allah yang lengkap - Israel rohani yang terdiri dari semua orang yangDua belas nama yang terukir di atas batu yaspis juga terukir di atas batu-batu penutup dada, tentu saja hal ini menggambarkan beban rohani di pundak dan di dalam hati - sebuah perhatian dan kasih yang tulus bagi umat manusia. Pertimbangkanlah bahwa angka dua belas menunjuk pada kabar baik yang paling utama yang diperuntukkan bagi seluruh bangsa manusia."

Lihat juga: Apa itu Dreidel dan Cara Bermainnya

Digunakan untuk Bimbingan Ilahi

Tuhan memberikan tutup dada batu permata kepada imam besar, Harun, untuk membantunya secara rohani melihat jawaban atas pertanyaan-pertanyaan umat yang dia ajukan kepada Tuhan ketika berdoa di Kemah Suci. Keluaran 28:30 menyebutkan benda-benda mistis yang disebut "Urim dan Tumim" (yang berarti "cahaya dan kesempurnaan") yang Tuhan perintahkan kepada umat Ibrani untuk dimasukkan ke dalam tutup dada: "Taruhlah juga Urim dan Tumim itu ke dalam tutup dada itu.dada, supaya itu ada di atas hati Harun setiap kali ia masuk ke hadirat TUHAN, sehingga Harun akan selalu menanggung cara-cara untuk membuat keputusan bagi orang Israel di atas hatinya di hadapan TUHAN."

Dalam Komentari Alkitab Bergambar Baru karya Nelson: Menyebarkan Terang Firman Tuhan ke Dalam Hidup Anda, Earl Radmacher menulis bahwa Urim dan Tumim "dimaksudkan sebagai sarana bimbingan ilahi bagi Israel." Urim dan Tumim adalah permata atau batu yang dilekatkan atau dibawa di dalam tutup dada yang dikenakan oleh imam besar ketika ia berkonsultasi dengan Tuhan. Karena alasan ini, tutup dada tersebut sering disebutNamun, meskipun kita tahu bahwa sistem pengambilan keputusan ini ada, tidak ada yang tahu pasti bagaimana cara kerjanya. ... Dengan demikian, ada banyak spekulasi tentang bagaimana Urim dan Tumim memberikan keputusan [termasuk membuat berbagai batu menyala untuk melambangkan jawaban atas doa]. ... Namun, mudah untuk melihat bahwa pada zaman sebelum banyak tulisan suciditulis atau dikumpulkan, ada kebutuhan akan semacam bimbingan ilahi. Saat ini, tentu saja, kita memiliki wahyu tertulis Allah yang lengkap, dan oleh karena itu tidak memerlukan perangkat seperti Urim dan Tumim."

Sejajar dengan Batu Permata di Surga

Menariknya, batu permata yang terdaftar sebagai bagian dari tutup dada imam mirip dengan 12 batu yang digambarkan Alkitab dalam Kitab Wahyu sebagai 12 pintu gerbang tembok kota suci yang akan diciptakan Tuhan pada akhir zaman, ketika Tuhan menciptakan "langit yang baru" dan "bumi yang baru." Dan, karena tantangan penerjemahan dalam mengidentifikasi batu-batu penutup dada secara tepat, makadaftar batu mungkin sepenuhnya sama.

Sama seperti setiap batu pada tutup dada yang diukir dengan nama-nama 12 suku Israel kuno, pintu-pintu gerbang tembok kota juga diukir dengan nama-nama yang sama dari 12 suku Israel. Wahyu pasal 21 menggambarkan seorang malaikat yang sedang melakukan tur keliling kota itu, dan ayat 12 mengatakan: "Kota itu mempunyai tembok yang tinggi dan besar, dengan dua belas pintu dan dengan dua belas malaikat pada pintu-pintu gerbangnya; dan pada pintu-pintu gerbangnya tertulis nama-namadua belas suku Israel."

Kedua belas fondasi tembok kota "dihiasi dengan segala macam batu permata," kata ayat 19, dan fondasi-fondasi itu juga diukir dengan 12 nama, yaitu nama-nama ke-12 rasul Yesus Kristus. Ayat 14 mengatakan, "Tembok kota itu mempunyai dua belas fondasi, dan di atasnya terdapat nama-nama ke-12 rasul Anak Domba itu."

Ayat 19 dan 20 mencantumkan batu-batu yang membentuk tembok kota: "Fondasi tembok kota dihiasi dengan segala macam batu mulia. Fondasi pertama adalah yaspis, kedua safir, ketiga batu akik, keempat zamrud, kelima onyx, keenam ruby, ketujuh krisolit, kedelapan beril, kesembilan topas, kesepuluh pirus, kesebelas yakut, dan keduabelasbatu kecubung."

Kutip Artikel ini Format Kutipan Anda Hopler, Whitney. "Batu-batu Suci: Permata Penutup Dada Imam Besar dalam Alkitab dan Taurat." Learn Religions, 25 Agustus 2020, learnreligions.com/breastplate-gems-in-the-bible-torah-124518. Hopler, Whitney (2020, Agustus 25). Batu-batu Suci: Permata Penutup Dada Imam Besar dalam Alkitab dan Taurat. Diambil kembali dari //www.learnreligions.com/breastplate-gems-in-the-bible-torah-124518 Hopler, Whitney. "Batu-batu Suci: Permata Penutup Dada Imam Besar dalam Alkitab dan Taurat." Learn Religions. //www.learnreligions.com/breastplate-gems-in-the-bible-torah-124518 (diakses pada 25 Mei 2023). salin kutipan



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall adalah seorang penulis, guru, dan ahli kristal yang terkenal secara internasional yang telah menulis lebih dari 40 buku dengan topik mulai dari penyembuhan spiritual hingga metafisika. Dengan rentang karir lebih dari 40 tahun, Judy telah menginspirasi banyak orang untuk terhubung dengan diri spiritual mereka dan memanfaatkan kekuatan kristal penyembuhan.Karya Judy diinformasikan oleh pengetahuannya yang luas tentang berbagai disiplin spiritual dan esoteris, termasuk astrologi, tarot, dan berbagai modalitas penyembuhan. Pendekatan uniknya terhadap spiritualitas memadukan kearifan kuno dengan sains modern, memberi pembaca alat praktis untuk mencapai keseimbangan dan harmoni yang lebih besar dalam hidup mereka.Ketika dia tidak sedang menulis atau mengajar, Judy dapat ditemukan berkeliling dunia untuk mencari wawasan dan pengalaman baru. Semangatnya untuk eksplorasi dan pembelajaran sepanjang hayat terlihat jelas dalam karyanya, yang terus menginspirasi dan memberdayakan para pencari spiritual di seluruh dunia.