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在北美流行的电影、书籍和口述历史中，伏都教娃娃的概念引发了恐惧，让人联想到暴力和嗜血的复仇形象。 这些故事称，伏都教娃娃是由加勒比海的邪教成员制作的，他们对敌人怀恨在心。 制作者将针刺入娃娃，目标会被诅咒为不幸、痛苦，甚至死亡。 真的有什么可以巫毒娃娃是真的吗？
伏都教，更恰当的说法是Vodou，是一种真正的宗教，而不是邪教，在海地和加勒比海的其他地方实行。 伏都教从业者确实会制作人偶，但他们使用人偶的目的与复仇完全不同。 伏都教人偶被用来帮助人们治疗疾病，并作为与已故亲人沟通的一种方式。 将人偶作为邪恶力量释放的渠道的想法是在仪式是一个神话，它不是来自加勒比海，而是来自西方文明的核心：古代中东。
什么是巫毒娃娃？
在新奥尔良和其他地方的商店里出售的伏都教娃娃是小人像，用两根棍子绑成十字形，做成一个身体，伸出两只手臂。 这个形状通常用颜色鲜艳的三角布覆盖，有时用西班牙苔藓来填充身体形状。 头部是黑布或木头，它通常有简陋的面部特征：眼睛、他们通常用羽毛和亮片进行装饰，并配有针或匕首，以及如何使用的说明。
这些伏都教娃娃严格来说是为新奥尔良或加勒比海等地的旅游市场制作的，它们作为廉价的纪念品在旅游商店、露天市场上出售，并在游行中被抛出。 它们不是真正的伏都教信徒使用的。
世界神话中的雕像
像伏都教娃娃这样的人像--包括正宗的伏都教娃娃和商店里出售的伏都教娃娃--是小雕像的例子，是许多不同文化中的人类代表，从旧石器时代的所谓 "维纳斯小雕像 "开始。传说中的人物。 关于他们的目的有很多想法，其中都不包括复仇。
专门用来伤害或影响另一个人的小雕像的最古老的例子可以追溯到公元前一千年的亚述仪式，如青铜时代的阿卡德文（公元前8-6世纪），这种传统在公元前一、二世纪的希腊-罗马埃及也有。 在埃及，人们制作玩偶，然后进行捆绑诅咒，有时通过戳刺来完成公元前7世纪的美索不达米亚铭文揭示了一位国王对另一位国王的咒骂：
就像人们在火中烧蜡像，在水中溶解粘土一样，他们也可能在火中烧你的塑像，把它浸入水中。好莱坞恐怖片中出现的邪恶伏都教娃娃的想法可能要早得多，在20世纪50年代，成千上万的 "腰果娃娃 "从海地进口到美国。 这些娃娃由腰果壳制成，眼睛是由Jequirity豆制成的，这是一种蓖麻豆，幼儿吞下后会造成严重伤害或死亡。 美国政府发布了一份公共健康1958年的警告，其中说，这些娃娃是 "致命的"。
伏都娃娃有什么用？
在海地信奉伏都教的人确实使用玩偶，这是他们从西非带来的传统的一部分，其中包括被称为A的小雕像。 恋物癖 或 ǞǞǞ 当这些人被迫作为奴隶来到新世界时，他们带来了他们的玩偶传统。 一些非洲人随后将他们的传统部落宗教与罗马天主教融合在一起，于是就有了沃都教。
See_also: 守护天使如何保护人们？然而，在西非、海地或新奥尔良举行的涉及人偶的仪式，与对个人造成伤害无关，无论是否应该。 相反，它们是为了治愈。 当被挂在墓地的树上时，它们是为了打开并保持最近离世的人之间的沟通渠道。 当被倒挂在树上时，它们是为了让创造者停止照顾对自己不利的人。
伏都教 普文
巫师们在仪式上用来沟通或召唤神灵的物品被称为 lwa 或 loa 被称为 pwen 在伏都教中，"普文 "是一种充满特殊成分的物品，能吸引特定的 "伊娃"。 它们旨在吸引 "伊娃"，并获得其对某人或某地的影响。 然而，"普文 "有多种形式，其中一种正好是娃娃。 伏都教信徒说，"普文 "甚至不一定是实物。
普文娃娃可以是任何东西，从粗糙的弹珠到精致的艺术品。 从表面上看，这些娃娃可以被称为巫毒娃娃。 但与所有的普文娃娃一样，它们的目的不是为了制造伤害，而是为了调用lwa的手段来进行治疗、指导或任何巫师的需要。
资料来源
See_also: 雷利安符号- 康森蒂诺，唐纳德-J. "伏都事物：皮耶罗-巴拉和玛丽-卡塞斯的艺术"，杰克逊：密西西比大学出版社，1998。
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