ಪರಿವಿಡಿ
ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಗಳು ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಆರಾಧನಾ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ತಯಾರಕನು ಗೊಂಬೆಗೆ ಪಿನ್ಗಳನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಯು ದುರದೃಷ್ಟ, ನೋವು ಮತ್ತು ಸಾವಿನಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ? ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಗಳು ನಿಜವೇ?
ವೂಡೂ, ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ವೊಡೌ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೈಟಿ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ನ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ-ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲ. ವೊಡೌ ವೈದ್ಯರು ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ವೊಡೌ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೊತೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಗೊಂಬೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವಾಹಿನಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆರಿಬಿಯನ್ನಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಜೀಸಸ್ ಹೀಲ್ಸ್ ಬ್ಲೈಂಡ್ ಬಾರ್ಟಿಮಸ್ (ಮಾರ್ಕ್ 10:46-52) - ವಿಶ್ಲೇಷಣೆವೂಡೂ ಡಾಲ್ಸ್ ಎಂದರೇನು?
ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಗಳು ಸಣ್ಣ ಮಾನವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾಗಿವೆ, ಎರಡು ತೋಳುಗಳು ಹೊರಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ದೇಹವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಡ್ಡ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಎರಡು ಕೋಲುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಗಾಢ ಬಣ್ಣದ ತ್ರಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪಾಚಿಯನ್ನು ದೇಹದ ರೂಪವನ್ನು ತುಂಬಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಲೆಯು ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಮರದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಲ ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ: ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮೂಗು,ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಾಯಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿನುಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಪಿನ್ ಅಥವಾ ಬಾಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಈ ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕೆರಿಬಿಯನ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಯಲು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ಗದ ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ವೊಡೌ ವೈದ್ಯರು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು
ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಗಳಂತಹ ಮಾನವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು—ಅಧಿಕೃತವಾದವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾದವುಗಳು—ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅವು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. , "ವೀನಸ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವು ವಿಚಾರಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು (8ನೇ-6ನೇ ಶತಮಾನ BCE), ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BCE ಯಿಂದ ಅಸಿರಿಯಾದ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಹಳೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಶತಮಾನಗಳ CE ಯ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಶಾಪವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಿನ್ಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 7 ರಿಂದ ಒಂದು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಶಾಸನಶತಮಾನ BCE ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಶಪಿಸುವುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ:
ಒಬ್ಬನು ಮೇಣದ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವಂತೆ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸುವಂತೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುತ್ತಾರೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾರೆ.ಹಾಲಿವುಡ್ ಭಯಾನಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ದುಷ್ಟ ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, 1950 ರ ದಶಕದಿಂದ ಹೈಟಿಯಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಸಾವಿರಾರು "ಗೋಡಂಬಿ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು" ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇವುಗಳು ಗೋಡಂಬಿ ಚಿಪ್ಪಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಜೆಕ್ವಿರಿಟಿ ಬೀನ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದು ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಬೀನ್ನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ನುಂಗಿದಾಗ ಗಂಭೀರವಾದ ಗಾಯ ಅಥವಾ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. US ಸರ್ಕಾರವು 1958 ರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅದು ಗೊಂಬೆಗಳು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ" ಎಂದು ಹೇಳಿತು.
ವೊಡೌ ಗೊಂಬೆಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿವೆ?
ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ ವೊಡೌ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಜನರು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ತಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಫೆಟಿಶ್ ಅಥವಾ ಬೊಸಿಯೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ. ಈ ಜನರನ್ನು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗೊಂಬೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದರು. ಕೆಲವು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಧರ್ಮವನ್ನು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೊಡೌ ಧರ್ಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.
ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೈಟಿ ಅಥವಾ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಆಚರಣೆಗಳು, ಅರ್ಹರು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮರಗಳಿಂದ ನೇತುಹಾಕಿದಾಗ, ಅವುಗಳು ಸಂವಹನದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅಗಲಿದ ನಡುವೆ. ಮರಗಳನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಹಿಡಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: Ouroboros ಗ್ಯಾಲರಿ - ಸರ್ಪ ತನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಚಿತ್ರಗಳುVodou Pwen
lwa ಅಥವಾ loa ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು Vodouisants ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಸ್ತುಗಳು pwen ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. Vodou ನಲ್ಲಿ, pwe ಎನ್ನುವುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ Lwa ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಲ್ವಾವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ವೆನ್ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೊಂಬೆಗಳು. ಪವೆನ್ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು Vodouisants ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
pwen ಗೊಂಬೆಯು ಕಚ್ಚಾ ಪಾಪ್ಪೆಟ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಯವರೆಗೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಈ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಿವೆನ್ಗಳಂತೆ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೊಡೌಯಿಸೆಂಟ್ಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಲ್ವಾವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು.
ಮೂಲಗಳು
- ಕಾನ್ಸೆಂಟಿನೊ, ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಜೆ. "ವೊಡೌ ಥಿಂಗ್ಸ್: ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಪಿಯೆರೊಟ್ ಬಾರ್ರಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಕ್ಯಾಸ್ಸೈಸ್." ಜಾಕ್ಸನ್: ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ. 1998
- ಕ್ರೋಕರ್, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಥಾಮಸ್. "ಎ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಆಫ್ ಬಿಲೀಫ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಎ ಯೂನಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್: ಮಾಡರ್ನ್ ವೊಡೌ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸಸ್ ಇನ್ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್." ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, 2008. ಪ್ರಿಂಟ್.
- ಫ್ಯಾಂಡ್ರಿಚ್, ಇನಾ ಜೆ. "ಹೈಟಿಯನ್ ವೊಡೌ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ವೂಡೂ ಮೇಲೆ ಯೊರೊಬಾ ಪ್ರಭಾವಗಳು." ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ 37.5 (2007): 775-91. ಪ್ರಿಂಟ್.
- ಹಸಿರು,ಆಂಟನಿ. "ನಿಯೋ-ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಅಪೋಟ್ರೋಪಿಕ್ ಫಿಗರ್ಸ್: ಫಿಗರ್ನ್ಸ್, ರಿಚುಯಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾನುಮೆಂಟಲ್ ಆರ್ಟ್, ನಿಮ್ರುದ್ನಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿಯ ಉತ್ಖನನದಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ." ಇರಾಕ್ 45.1 (1983): 87-96. ಪ್ರಿಂಟ್.
- ರಿಚ್, ಸಾರಾ ಎ. "ದಿ ಫೇಸ್ ಆಫ್ "ಲಾಫ್ವಾ": ವೊಡೌ & ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಫಿಗರ್ನ್ಸ್ ಡಿಫೈ ಹ್ಯೂಮನ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ." ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹೈಟಿಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ 15.1/2 (2009): 262-78. ಮುದ್ರಿಸು.