গ্ৰীণ মেন আৰ্কিটাইপ

আমাৰ প্ৰাচীন পূৰ্বপুৰুষসকলৰ বাবে বহুতো আত্মা আৰু দেৱতা প্ৰকৃতি, বন্যপ্ৰাণী আৰু উদ্ভিদৰ বৃদ্ধিৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৰণ, যদি আপুনি মাত্ৰ শীতকালটো অনাহাৰে আৰু জমা হৈ কটালেহেঁতেন, তেন্তে বসন্ত আহিলে আপোনাৰ জনগোষ্ঠীটোক যি আত্মাই চকু ৰাখিছিল, তেওঁলোকক ধন্যবাদ জনোৱাৰ সময় নিশ্চয় আছিল। বিশেষকৈ বেল্টনেৰ আশে-পাশে বসন্তৰ ঋতু সাধাৰণতে খ্ৰীষ্টান প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান প্ৰকৃতিৰ কেইবাটাও আত্মাৰ সৈতে জড়িত। ইয়াৰে বহুতৰে উৎপত্তি আৰু বৈশিষ্ট্য একে যদিও অঞ্চল আৰু ভাষাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভিন্ন হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। ইংৰাজী লোককথাত সেউজীয়া মানুহজনৰ দৰে–বা ইমান চিনাকি–কম চৰিত্ৰহে থিয় দিছে।

জেক ইন দ্য গ্ৰীণ আৰু মে কিং, লগতে পতনৰ চপোৱাৰ সময়ত জন বাৰ্লিকৰ্ণৰ সৈতে শক্তিশালীভাৱে জড়িত, গ্ৰীণ মেন নামেৰে জনাজাত এই মূৰ্তিটো গছ-গছনি আৰু উদ্ভিদ জীৱনৰ দেৱতা। তেওঁ প্ৰাকৃতিক উদ্ভিদ জগতত, আৰু পৃথিৱীতো পোৱা জীৱনৰ প্ৰতীক। ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে অৰণ্যখনৰ কথা বিবেচনা কৰক। ব্ৰিটিছ দ্বীপপুঞ্জত হাজাৰ বছৰৰ আগৰ অৰণ্যবোৰ বিশাল আছিল, চকুৱে দেখাতকৈও বহু দূৰলৈকে বিস্তৃত আছিল। নিৰ্মল আকাৰৰ বাবে অৰণ্যখন আন্ধাৰ আৰু ভয়ংকৰ ঠাই হ’ব পাৰে।

কিন্তু ইয়াত চিকাৰৰ বাবে মাংস, খোৱাৰ বাবে গছ-গছনি, জ্বলোৱা আৰু নিৰ্মাণৰ বাবে কাঠৰ ব্যৱস্থাও আছিল, ইচ্ছা কৰিলেও নহওক, প্ৰৱেশ কৰিবলগীয়া ঠাই আছিল। শীতকালত হাবিখন নিশ্চয় যথেষ্ট মৃত আৰু নিৰ্জন যেন লাগিছিল... কিন্তু বসন্ত কালত পুনৰ প্ৰাণ পাই উঠিছিল। এইটোপ্ৰাথমিক লোকসকলে জীৱন, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ চক্ৰত কোনো ধৰণৰ আধ্যাত্মিক দিশ প্ৰয়োগ কৰাটো যুক্তিসংগত হ'ব।

লেখক লুক মাষ্টিনে কয় যে "সেউজীয়া মানুহ" শব্দটোৰ প্ৰথম ব্যৱহাৰ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ ঠিক আগতে হোৱা যেন লাগে। তেওঁ লিখিছে,

"“গ্ৰীণ মেন” লেবেলটো, হয়তো আচৰিত ধৰণে, ১৯৩৯ চনৰ পৰাহে, যেতিয়া লেডী ৰাগলানে (পণ্ডিত আৰু সৈনিক মেজৰ ফিটজৰয় ছামাৰচেট, চতুৰ্থ বেৰন ৰেগলানৰ পত্নী) তেওঁৰ মাজত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিছিল 'গ্ৰীণ মেন ইন চাৰ্চ আৰ্কিটেকচাৰ' নামৰ প্ৰবন্ধটোৱে লোককথাবিদ জেমছ ফ্ৰেজাৰে গ্ৰীণ মেনক মে' দিৱস উদযাপনৰ সৈতে জড়িত কৰিছে আৰু গ্ৰীণ মেনৰ অধিক আধুনিক অভিযোজন জেক ইন দ্য গ্ৰীণৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে জড়িত কৰিছে ফ্ৰেজাৰে অনুমান কৰে যে গ্ৰীণ মেনৰ কোনো ধৰণৰ ৰূপ সম্ভৱতঃ বিভিন্ন পৃথক প্ৰাৰম্ভিক সংস্কৃতিত উপস্থিত আছিল যদিও তেওঁ স্বতন্ত্ৰভাৱে বিভিন্ন নতুন, অধিক আধুনিক চৰিত্ৰলৈ বিকশিত হৈছিল কিছুমান ক্ষেত্ৰত তেওঁ জেক, আনহাতে আন কিছুমান ক্ষেত্ৰত ইংলেণ্ডৰ বিভিন্ন ঠাইত ৰবিন অৱ দ্য হুড বা হাৰ্নে দ্য হাণ্টাৰ কিয় বুলি বুজাওক সেউজীয়া মানুহক সাধাৰণতে ঘন পত্ৰৰে আগুৰি থকা মানুহৰ মুখ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। এনে প্ৰতিমূৰ্তি একাদশ শতিকাৰ পৰাই দেখা যায়, গীৰ্জাৰ খোদিত শিল্পকৰ্মত। খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম বিয়পি পৰাৰ লগে লগে সেউজীয়া মানুহজন গুচি গ’লতেখেতে তেখেতৰ মুখৰ গোপন ছবি কেথেড্ৰেল আৰু গীৰ্জাৰ চাৰিওফালে এৰি থৈ যায়। ভিক্টোৰিয়ান যুগত তেওঁ পুনৰুজ্জীৱন লাভ কৰিছিল, যেতিয়া তেওঁ স্থপতিবিদসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয় হৈছিল, যিসকলে তেওঁৰ মুখমণ্ডলক অট্টালিকাত সজ্জাগত দিশ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

প্ৰাচীন উৎপত্তিৰ ৰিয়ান ষ্টোনৰ মতে,

সেউজ মানুহৰ আৰ্কিটাইপৰ সৈতে জড়িত কিংবদন্তিবোৰ সকলোতে আছে। আৰ্থাৰৰ কিংবদন্তিত ছাৰ গাৱেইন আৰু গ্ৰীণ নাইটৰ কাহিনী ইয়াৰ উদাহৰণ। গ্ৰীণ নাইটে ব্ৰিটিছ দ্বীপপুঞ্জৰ প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান প্ৰকৃতিৰ ধৰ্মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। যদিও তেওঁ প্ৰথমে গোৱাইনক শত্ৰু হিচাপে মুখামুখি কৰে, পিছলৈ দুয়োজনে একেলগে কাম কৰিবলৈ সক্ষম হয় - হয়তো নতুন খ্ৰীষ্টান ধৰ্মতত্ত্বৰ সৈতে ব্ৰিটিছ পৌত্তলিকতাবাদক আত্মসাৎ কৰাৰ এক উপমা। বহুতো পণ্ডিতেও ৰবিন হুডৰ কাহিনীবোৰ গ্ৰীণ মেন পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই বিকশিত হোৱা বুলি কয়। আনকি জে.এম.বেৰীৰ ক্লাছিক পিটাৰ পেন তও পোৱা যায় - এজন চিৰ যৌৱনকালীন ল'ৰা, সেউজীয়া কাপোৰ পিন্ধা আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ সৈতে অৰণ্যত বাস কৰা।

আজি,উইকাৰ কিছুমান পৰম্পৰাই গ্ৰীণ মেনক হৰ্ণড গড চেৰ্নুনছৰ এটা দিশ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে। যদি আপুনি আপোনাৰ বসন্ত উদযাপনৰ অংশ হিচাপে গ্ৰীণ মেনক সন্মান জনাব বিচাৰে, তেন্তে ইয়াৰ কেইবাটাও উপায় আছে। গ্ৰীণ মেনৰ মাস্ক তৈয়াৰ কৰক, হাবিত খোজ কাঢ়িবলৈ যাওক, তেওঁক সন্মান জনোৱাৰ বাবে কোনো অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰক, আনকি কেকও বনাওক!