Archdeip y Dyn Gwyrdd

Archdeip y Dyn Gwyrdd
Judy Hall

I’n hynafiaid hynafol, roedd llawer o wirodydd a duwiau yn gysylltiedig â natur, bywyd gwyllt, a thwf planhigion. Wedi’r cyfan, os oeddech chi newydd dreulio’r gaeaf yn newynu ac yn rhewi, pan gyrhaeddodd y gwanwyn roedd hi’n sicr yn amser rhoi diolch i ba bynnag ysbrydion oedd yn gwylio dros eich llwyth. Mae tymor y gwanwyn, yn enwedig o amgylch Beltane, fel arfer yn gysylltiedig â nifer o wirodydd natur cyn-Gristnogol. Mae llawer o'r rhain yn debyg o ran tarddiad a nodweddion, ond maent yn tueddu i amrywio ar sail rhanbarth ac iaith. Yn llên gwerin Lloegr, ychydig o gymeriadau sy'n sefyll allan cymaint - neu mor adnabyddadwy - â'r Dyn Gwyrdd.

Wedi'i gysylltu'n gryf â Jack in the Green a'r May King, yn ogystal â John Barleycorn yn ystod y cynhaeaf cwympo, mae'r ffigwr a elwir y Dyn Gwyrdd yn dduw llystyfiant a phlanhigion. Mae'n symbol o'r bywyd a geir yn y byd planhigion naturiol, ac yn y ddaear ei hun. Ystyriwch, am eiliad, y goedwig. Yn Ynysoedd Prydain, yr oedd y coedwigoedd fil o flynyddoedd yn ol yn helaeth, yn ymledu am filldiroedd a milldiroedd, yn mhellach nag y gwelai y llygad. Oherwydd ei maint, gallai'r goedwig fod yn lle tywyll a brawychus.

Ond yr oedd hefyd yn lle i chwi fynd i mewn iddo, pa un bynnag a fynnoch ai peidio, oherwydd yr oedd yn darparu cig i'w hela, planhigion i'w fwyta, a choed ar gyfer llosgi ac adeiladu. Yn y gaeaf, mae'n rhaid bod y goedwig wedi ymddangos yn eithaf marw ac anghyfannedd... ond yn y gwanwyn, dychwelodd yn fyw. Mae'nByddai'n rhesymegol i bobl gynnar fod wedi cymhwyso rhyw fath o agwedd ysbrydol at gylchred bywyd, marwolaeth ac ailenedigaeth.

Dywed yr awdur Luke Mastin ei bod yn ymddangos bod y defnydd cyntaf o'r term "Dyn Gwyrdd" ychydig cyn yr Ail Ryfel Byd. Ysgrifenna,

Gweld hefyd: Pwy Oedd Samuel yn y Beibl?

“Mae’r label “Green Man,” yn syndod efallai, yn dyddio’n ôl i 1939 yn unig, pan gafodd ei ddefnyddio gan yr Arglwyddes Raglan (gwraig yr ysgolhaig a’r milwr, yr Uwchgapten Fitzroy Somerset, 4ydd Barwn Raglan) ynddi. erthygl “The Green Man in Church Architecture,” a gyhoeddwyd yn y Llên Gwerin Mae James Frazer yn cysylltu’r Dyn Gwyrdd â dathliadau Calan Mai, ac â chymeriad Jack in the Green, sy’n addasiad mwy modern o’r Dyn Gwyrdd. fersiwn wedi'i diffinio'n benodol o'r ysbryd natur na'r archdeip Dyn Gwyrdd cynharach Mae Frazer yn dyfalu, er bod rhyw fath o'r Dyn Gwyrdd fwy na thebyg yn bresennol mewn amrywiaeth o ddiwylliannau cynnar ar wahân, fe ddatblygodd yn annibynnol i amrywiaeth o gymeriadau mwy newydd, mwy modern. Eglurwch pam ei fod mewn rhai ardaloedd yn Jac, tra mewn eraill ei fod yn Robin yr Hwd, neu Herne'r Heliwr mewn gwahanol rannau o Loegr.Yn yr un modd, mae'n ymddangos bod gan ddiwylliannau eraill nad ydynt yn Brydeinig dduwiau natur tebyg.

Mae'r Dyn Gwyrdd fel arfer yn cael ei bortreadu fel wyneb dynol wedi'i amgylchynu gan ddail trwchus. Y mae delwau o'r fath yn ymddangos mor bell yn ol a'r unfed ganrif ar ddeg, mewn cerfiadau eglwysig. Wrth i Gristnogaeth ledu, aeth y Dyn Gwyrddi guddio, gyda seiri maen yn gadael delweddau dirgel o'i wyneb o amgylch eglwysi cadeiriol ac eglwysi. Mwynhaodd adfywiad yn ystod oes Fictoria, pan ddaeth yn boblogaidd gyda phenseiri, a ddefnyddiodd ei olwg fel gwedd addurniadol mewn adeiladau.

Yn ôl Ryan Stone o Gwreiddiau Hynafol,

Gweld hefyd: 10 Duwiau a Duwiesau Heuldro'r Haf“Credir bod y Dyn Gwyrdd wedi’i fwriadu fel symbol o dwf ac aileni, cylch tymhorol tragwyddol dyfodiad y gwanwyn a bywyd Dyn. Mae'r cysylltiad hwn yn deillio o'r syniad cyn-Gristnogol bod Dyn wedi'i eni o natur, fel y dangosir gan amrywiol adroddiadau mytholegol am y ffordd y dechreuodd y byd, a'r syniad bod Dyn wedi'i gysylltu'n uniongyrchol â thynged natur."

Mae chwedlau sy'n gysylltiedig ag archdeip y Dyn Gwyrdd ym mhobman. Yn y chwedl Arthuraidd, mae chwedl Syr Gawain a'r Marchog Gwyrdd yn enghraifft wych. Mae'r Marchog Gwyrdd yn cynrychioli crefydd natur cyn-Gristnogol Ynysoedd Prydain. Er ei fod yn wynebu Gawain yn wreiddiol fel gelyn, mae'r ddau ddiweddarach yn gallu cydweithio - trosiad efallai am gymhathu Paganiaeth Brydeinig â'r ddiwinyddiaeth Gristnogol newydd. Mae llawer o ysgolheigion hefyd yn awgrymu bod chwedlau Robin Hood wedi esblygu o fytholeg y Dyn Gwyrdd. Gellir dod o hyd i gyfeiriadau at y Dyn Gwyrdd hyd yn oed yng nghynghrair glasurol J.M. Barrie Peter Pan - bachgen ifanc tragwyddol, wedi’i wisgo mewn gwyrdd ac yn byw yn y goedwig gyda’r anifeiliaid gwyllt.

Heddiw,mae rhai traddodiadau o Wica yn dehongli'r Dyn Gwyrdd fel agwedd o'r Duw Corniog, Cernunnos. Os hoffech chi anrhydeddu’r Dyn Gwyrdd fel rhan o’ch dathliadau gwanwyn, mae yna nifer o ffyrdd o wneud hynny. Creu mwgwd Dyn Gwyrdd, mynd am dro mewn coedwig, cynnal defod i'w anrhydeddu, neu hyd yn oed pobi cacen!

Dyfynnwch yr Erthygl hon Fformat Eich Cyfeiriad Wigington, Patti. "Y Dyn Gwyrdd, Ysbryd y Goedwig." Learn Religions, Medi 10, 2021, learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659. Wigington, Patti. (2021, Medi 10). Y Dyn Gwyrdd, Ysbryd y Goedwig. Adalwyd o //www.learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659 Wigington, Patti. "Y Dyn Gwyrdd, Ysbryd y Goedwig." Dysgwch Grefyddau. //www.learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659 (cyrchwyd Mai 25, 2023). copi dyfyniad



Judy Hall
Judy Hall
Mae Judy Hall yn awdur, athrawes, ac arbenigwr crisial o fri rhyngwladol sydd wedi ysgrifennu dros 40 o lyfrau ar bynciau yn amrywio o iachâd ysbrydol i fetaffiseg. Gyda gyrfa yn ymestyn dros 40 mlynedd, mae Judy wedi ysbrydoli unigolion di-ri i gysylltu â'u hunain ysbrydol a harneisio pŵer crisialau iachâd.Mae gwaith Judy yn cael ei lywio gan ei gwybodaeth helaeth o ddisgyblaethau ysbrydol ac esoterig amrywiol, gan gynnwys sêr-ddewiniaeth, tarot, a gwahanol ddulliau iacháu. Mae ei hagwedd unigryw tuag at ysbrydolrwydd yn asio doethineb hynafol â gwyddoniaeth fodern, gan ddarparu offer ymarferol i ddarllenwyr ar gyfer cyflawni mwy o gydbwysedd a harmoni yn eu bywydau.Pan nad yw hi'n ysgrifennu nac yn dysgu, gellir dod o hyd i Judy yn teithio'r byd i chwilio am fewnwelediadau a phrofiadau newydd. Mae ei hangerdd dros archwilio a dysgu gydol oes yn amlwg yn ei gwaith, sy’n parhau i ysbrydoli a grymuso ceiswyr ysbrydol ledled y byd.