Rohelise mehe arhetüüp

Meie iidsete esivanemate jaoks olid paljud vaimud ja jumalused seotud looduse, metsloomade ja taimekasvuga. Kui sa olid ju just talve näljas ja külmetades veetnud, siis oli kevade saabudes kindlasti aeg tänada neid vaime, kes sinu hõimu üle valvasid. Kevadhooaeg, eriti Beltane'i aeg, on tavaliselt seotud paljude eelkristlike loodusvaimudega.need on sarnase päritolu ja omaduste poolest, kuid kipuvad piirkonniti ja keeleliselt erinema. Inglise folklooris paistavad vähesed tegelased nii väga silma - või on nii äratuntavad - kui Roheline mees.

Tugevalt seotud Jack in the Green ja May Kingiga, samuti John Barleycorniga sügisese saagikoristuse ajal, on Rohelise Mehe nime all tuntud tegelane taimestiku ja taimse elu jumal. Ta sümboliseerib elu, mida leidub looduslikus taimemaailmas ja maa endas. Mõelgem korraks metsale. Briti saartel olid metsad tuhat aastat tagasi tohutud, laiusid kilomeetrite kaupa jakilomeetreid, kaugemale kui silmaga näha oli. Suure suuruse tõttu võis mets olla pime ja hirmuäratav koht.

Kuid see oli ka koht, kuhu tuli siseneda, kas tahtsid seda või mitte, sest see andis liha jahipidamiseks, taimi söömiseks ning puitu põletamiseks ja ehitamiseks. Talvel pidi mets tunduma üsna surnud ja mahajäetud... kuid kevadel pöördus ta tagasi ellu. Oleks loogiline, et varased inimesed rakendasid elu, surma ja elutsüklile mingisugust vaimset aspekti.taassünd.

Autor Luke Mastin ütleb, et mõiste "roheline inimene" esmakordne kasutamine tundub olevat olnud vahetult enne Teist maailmasõda. Ta kirjutab,

"Roheline mees" on ehk üllatuslikult alles 1939. aastast, kui seda kasutas leedi Raglan (teadlase ja sõduri major Fitzroy Somerset, 4. parun Raglani abikaasa) oma artiklis "The Green Man in Church Architecture", mis avaldati folklorist James Frazer seostab Rohelist meest maarjapäeva tähistamisega ja Jack in the Green'i tegelasega, kes on moodsamakohandatud Roheline Mees. Jack on looduse vaimu täpsemalt määratletud versioon kui varasem Rohelise Mehe arhetüüp. Frazer spekuleerib, et kuigi Rohelise Mehe mingi vorm oli tõenäoliselt olemas mitmes eraldi varases kultuuris, arenes ta iseseisvalt erinevateks uuemateks, moodsamateks tegelasteks. See seletaks, miks mõnes piirkonnas on ta Jack, samas kui teistes on taRobin Hood või Herne the Hunter Inglismaa eri osades. Samamoodi näib ka teistel, mittebriti kultuuridel olevat sarnaseid loodusjumalusi.

Rohelist Inimest kujutatakse tavaliselt inimnäo kujul, mida ümbritsevad tihedad lehed. Sellised kujutised ilmuvad juba üheteistkümnendal sajandil kirikukaunistustel. Ristiusu levikuga läks Roheline Inimene peitu, kiviraidurid jätsid tema näo salajased kujutised katedraalide ja kirikute ümber. Ta koges taaselustamist viktoriaansel ajastul, kui ta muutus populaarseks arhitektide seas, kes kasutasid omavisuaali kui hoonete dekoratiivse aspekti.

Vastavalt Ryan Stone of Ancient Origins,

Rohelise mehe arhetüübiga seotud legendid on kõikjal. Arturi legendist on parim näide lugu Sir Gawainist ja rohelisest rüütlist. Roheline rüütel esindab Briti saarte eelkristlikku loodusreligiooni. Kuigi algselt seisab ta Gawaini vastu vaenlasena, suudavad nad hiljem koostööd teha - võib-olla on see metafoor Briti paganluse assimileerimisele...uue kristliku teoloogiaga. Paljud teadlased oletavad ka, et Robin Hoodi jutud arenesid välja Rohelise Mehe mütoloogiast. Viiteid Rohelisele Meesile võib leida isegi J. M. Barrie klassikalises Peter Pan - igavesti nooruslik poiss, kes on rohelisse riietatud ja elab metsas koos metsloomadega.

Tänapäeval tõlgendavad mõned wicca-traditsioonid Rohelist Meest kui sarvedega jumala Cernunnose aspekti. Kui soovid oma kevadiste pidustuste raames Rohelist Meest austada, on selleks mitmeid võimalusi. Loo Rohelise Mehe mask, mine metsa jalutama, korralda tema auks rituaal või küpseta isegi kook!