Pentru strămoșii noștri din vechime, multe spirite și zeități erau asociate cu natura, cu viața sălbatică și cu creșterea plantelor. La urma urmei, dacă tocmai îți petrecusei iarna flămând și înghețând, atunci când venea primăvara era cu siguranță timpul să mulțumești oricărui spirit care veghea asupra tribului tău. Sezonul de primăvară, în special în jurul lui Beltane, este în mod obișnuit legat de o serie de spirite ale naturii precreștine. Multe dintre ele suntacestea sunt asemănătoare ca origine și caracteristici, dar tind să varieze în funcție de regiune și limbă. În folclorul englez, puține personaje ies în evidență la fel de mult - sau sunt la fel de ușor de recunoscut - ca Omul Verde.
Puternic legat de Jack in the Green și de Regele de Mai, precum și de John Barleycorn în timpul recoltei de toamnă, personajul cunoscut sub numele de Omul Verde este un zeu al vegetației și al vieții vegetale. El simbolizează viața care se găsește în lumea naturală a plantelor și în pământul însuși. Luați în considerare, pentru o clipă, pădurea. În Insulele Britanice, pădurile de acum o mie de ani erau vaste, întinzându-se pe kilometri și kilometri șiDin cauza dimensiunilor sale, pădurea poate fi un loc întunecat și înfricoșător.
Vezi si: Oglinda Scrying: Cum să faci și să folosești unaCu toate acestea, era, de asemenea, un loc în care trebuia să intri, fie că voiai sau nu, pentru că îți furniza carne pentru vânătoare, plante pentru mâncare și lemn pentru ardere și construcție. Iarna, pădurea trebuie să fi părut destul de moartă și pustie... dar primăvara, revenea la viață. Ar fi fost logic ca popoarele timpurii să fi aplicat un fel de aspect spiritual ciclului vieții, morții șirenaștere.
Autorul Luke Mastin spune că prima utilizare a termenului "Omul Verde" pare să fi fost chiar înainte de cel de-al Doilea Război Mondial. El scrie,
"Eticheta "Omul verde", poate surprinzător, datează abia din 1939, când a fost folosită de Lady Raglan (soția savantului și soldatului Major Fitzroy Somerset, al patrulea baron Raglan) în articolul său "Omul verde în arhitectura bisericii", publicat în Folcloristul James Frazer îl asociază pe Omul verde cu sărbătorile de 1 Mai și cu personajul lui Jack in the Green, care este un mai modernJack este o versiune mai precis definită a spiritului naturii decât arhetipul anterior al Omului Verde. Frazer speculează că, deși o formă a Omului Verde a fost probabil prezentă într-o varietate de culturi timpurii distincte, el s-a dezvoltat independent într-o varietate de personaje mai noi, mai moderne. Acest lucru ar explica de ce în unele zone este Jack, în timp ce în altele esteRobin de Hood sau Herne Vânătorul în diferite părți ale Angliei. De asemenea, alte culturi non-britanice par să aibă divinități similare ale naturii.
Omul Verde este reprezentat în mod obișnuit sub forma unui chip uman înconjurat de un frunziș dens. Astfel de imagini apar încă din secolul al XI-lea, în sculpturi bisericești. Pe măsură ce creștinismul s-a răspândit, Omul Verde a intrat în clandestinitate, pietrarii lăsând imagini secrete ale chipului său în jurul catedralelor și bisericilor. El s-a bucurat de o renaștere în epoca victoriană, când a devenit popular printre arhitecți, care au folosit chipul luichipul ca aspect decorativ în clădiri.
Potrivit lui Ryan Stone de la Ancient Origins,
"Se crede că Omul verde a fost conceput ca un simbol al creșterii și renașterii, al ciclului sezonier etern al venirii primăverii și al vieții omului. Această asociere provine din noțiunea precreștină că omul s-a născut din natură, așa cum reiese din diversele relatări mitologice despre modul în care a început lumea, și din ideea că omul este direct legat de soarta naturii."Legendele legate de arhetipul Omului Verde sunt peste tot. În legenda arthuriană, povestea lui Sir Gawain și a Cavalerului Verde este un prim exemplu. Cavalerul Verde reprezintă religia naturii precreștine din insulele britanice. Deși inițial îl înfruntă pe Gawain ca pe un dușman, cei doi reușesc mai târziu să colaboreze - poate o metaforă pentru asimilarea păgânismului britaniccu noua teologie creștină. Mulți cercetători sugerează, de asemenea, că poveștile lui Robin Hood au evoluat din mitologia Omului Verde. Aluzii la Omul Verde pot fi găsite chiar și în clasicul lui J.M. Barrie Peter Pan - un băiat veșnic tânăr, îmbrăcat în verde și care trăiește în pădure alături de animalele sălbatice.
Astăzi, unele tradiții Wicca îl interpretează pe Omul Verde ca fiind un aspect al zeului cu coarne, Cernunnos. Dacă doriți să îl onorați pe Omul Verde în cadrul sărbătorilor de primăvară, există mai multe moduri de a face acest lucru. Creați o mască a Omului Verde, mergeți să vă plimbați într-o pădure, organizați un ritual în cinstea lui sau chiar faceți un tort!
Vezi si: 7 alternative pentru post în afară de mâncare Citește acest articol Formatează-ți citatul Wigington, Patti. "Omul verde, spiritul pădurii." Learn Religions, Sep. 10, 2021, learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-theforest-2561659. Wigington, Patti. (2021, September 10). Omul verde, spiritul pădurii. Retrieved from //www.learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659 Wigington, Patti. "Omul verde, spiritul pădurii".Pădure." Learn Religions. //www.learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659 (accesat la 25 mai 2023). copy citation