Por niaj antikvaj prapatroj, multaj spiritoj kaj diaĵoj estis asociitaj kun naturo, faŭno kaj plantokresko. Ja, se vi ĵus pasigis la vintron malsate kaj frostante, kiam la printempo alvenis, certe estis tempo danki al kiuj ajn spiritoj gardis vian tribon. La printempa sezono, precipe ĉirkaŭ Beltane, estas tipe ligita al kelkaj antaŭ-kristanaj naturspiritoj. Multaj el tiuj estas similaj en origino kaj karakterizaĵoj, sed tendencas varii surbaze de regiono kaj lingvo. En angla folkloro, malmultaj karakteroj elstaras same multe - aŭ estas same rekoneblaj - kiel la Verda Viro.
Forte ligita al Jack in the Green and the May King, same kiel John Barleycorn dum la aŭtuna rikolto, la figuro konata kiel la Verda Viro estas dio de vegetaĵaro kaj plantvivo. Li simbolas la vivon, kiu troviĝas en la natura planta mondo, kaj en la tero mem. Konsideru, dum momento, la arbaron. En la Britaj Insuloj, la arbaroj antaŭ mil jaroj estis vastaj, etendiĝantaj por mejloj kaj mejloj, pli malproksime ol la okulo povis vidi. Pro la granda grandeco, la arbaro povus esti malhela kaj timiga loko.
Tamen ĝi estis ankaŭ loko, en kiu oni devis eniri, ĉu oni volis aŭ ne, ĉar ĝi disponigis viandon por ĉasi, plantojn por manĝi kaj lignon por bruligi kaj konstrui. Vintre, la arbaro certe ŝajnis tute senviva kaj dezerta... sed printempe ĝi reviviĝis. Ĝiestus logike por fruaj popoloj esti aplikinta ian spiritan aspekton al la ciklo de vivo, morto kaj renaskiĝo.
Aŭtoro Luke Mastin diras, ke la unua uzo de la termino "Verda viro" ŝajnas estinti ĝuste antaŭ la dua mondmilito. Li skribas,
"La etikedo "Verda viro", eble surprize, devenas nur de 1939, kiam ĝi estis uzita fare de Lady Raglan (edzino de la akademiulo kaj soldato majoro Fitzroy Somerset, 4-a barono Raglan) en ŝi. artikolo "The Green Man in Church Architecture (La Verda Viro en Eklezia Arkitekturo)", publikigita en la Folkloristo James Frazer asocias la Verdan Viron kun Majtago-festadoj, kaj kun la karaktero de Jack in the Green, kiu estas pli moderna adaptado de la Verda MAN. Jack estas pli specife difinita versio de la naturspirito ol la pli frua arketipo de Verda Viro. Frazer konjektas ke dum iu formo de la Verda Viro verŝajne ĉeestis en diversaj apartaj fruaj kulturoj, li evoluis sendepende en diversajn pli novajn, pli modernajn karakterojn. klarigu kial en iuj lokoj li estas Joĉjo, dum en aliaj li estas Robin de la Kapuĉo, aŭ Herne la Ĉasisto en malsamaj partoj de Anglio. Same, aliaj, ne-britaj kulturoj ŝajnas havi similajn naturajn diaĵojn.
La Legoma Viro estas tipe portretita kiel homa vizaĝo ĉirkaŭita de densa foliaro. Tiaj bildoj aperas jam en la dekunua jarcento, en preĝejaj ĉizadoj. Dum kristanismo disvastiĝis, la Verda Viro irisen kaŝejon, kun masonistoj lasantaj sekretajn bildojn de lia vizaĝo ĉirkaŭ katedraloj kaj preĝejoj. Li ĝuis reviviĝon dum la viktoria epoko, kiam li iĝis populara ĉe arkitektoj, kiuj utiligis sian vizaĝon kiel dekoracian aspekton en konstruaĵoj.
Vidu ankaŭ: Strigomagio, Mitoj, kaj FolkloroLaŭ Ryan Stone de Antikvaj Originoj,
Vidu ankaŭ: La Apostolo Paŭlo (Saŭlo de Tarso): Misiisto Giganto"La Verda Viro verŝajne estis intencita kiel simbolo de kresko kaj renaskiĝo, la eterna laŭsezona ciklo de la alveno de printempo kaj la vivo de Homo. Tiu unuiĝo devenas de la antaŭkristana nocio ke Homo estis naskita de naturo, kiel konstatite per diversaj mitologiaj raportoj pri la maniero kiel en kiu la mondo komenciĝis, kaj la ideo ke Homo estas rekte ligita al la sorto de naturo."Legendoj ligitaj al la arketipo de la Verda Viro estas ĉie. En la artura legendo, la rakonto de Sir Gawain kaj la Verda Kavaliro estas ĉefekzemplo. La Verda Kavaliro reprezentas la antaŭ-kristanan naturreligion de la Britaj Insuloj. Kvankam li origine alfrontas Gawain kiel malamiko, la du poste povas labori kune - eble metaforo por la asimilado de brita paganismo kun la nova kristana teologio. Multaj akademiuloj ankaŭ sugestas ke la rakontoj de Robin Hood evoluis el Green Man-mitologio. Aludoj al la Verda Viro eĉ troveblas en la klasikaĵo de J.M. Barrie Peter Pan - eterne juneca knabo, vestita per verdo kaj vivanta en la arbaro kun la sovaĝaj bestoj.
Hodiaŭ,kelkaj tradicioj de Viko interpretas la Verdan MAN kiel aspekton de la Korneca Dio, Cernunnos. Se vi ŝatus honori la Verdan Homon kiel parto de viaj printempaj festoj, ekzistas kelkaj manieroj fari tion. Kreu Maskon de Verda Viro, iru promeni en arbaro, faru riton por honori lin, aŭ eĉ baku kukon!
Citu ĉi tiun artikolon Formatu vian citaĵon Wigington, Patti. "La Verda Viro, Spirito de la Arbaro." Lernu Religiojn, la 10-an de septembro 2021, learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659. Wigington, Patti. (2021, la 10-an de septembro). La Verda Viro, Spirito de la Arbaro. Prenite de //www.learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659 Wigington, Patti. "La Verda Viro, Spirito de la Arbaro." Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon