Το αρχέτυπο του Πράσινου Ανθρώπου

Το αρχέτυπο του Πράσινου Ανθρώπου
Judy Hall

Για τους αρχαίους προγόνους μας, πολλά πνεύματα και θεότητες συνδέονταν με τη φύση, την άγρια ζωή και την ανάπτυξη των φυτών. Εξάλλου, αν μόλις είχατε περάσει το χειμώνα πεινασμένοι και παγωμένοι, όταν έφτανε η άνοιξη ήταν σίγουρα καιρός να ευχαριστήσετε όποια πνεύματα πρόσεχαν τη φυλή σας. Η εποχή της άνοιξης, ιδιαίτερα γύρω από το Beltane, συνδέεται συνήθως με μια σειρά από προχριστιανικά πνεύματα της φύσης.αυτές έχουν παρόμοια προέλευση και χαρακτηριστικά, αλλά τείνουν να ποικίλλουν ανάλογα με την περιοχή και τη γλώσσα. Στην αγγλική λαογραφία, λίγοι χαρακτήρες ξεχωρίζουν τόσο πολύ -ή είναι τόσο αναγνωρίσιμοι- όσο ο Πράσινος Άνθρωπος.

Έντονα συνδεδεμένη με τον Τζακ τον Πράσινο και τον Βασιλιά του Μάη, καθώς και με τον Τζον Μπάρλεϊκορν κατά τη διάρκεια της φθινοπωρινής συγκομιδής, η φιγούρα που είναι γνωστή ως Πράσινος Άνθρωπος είναι ένας θεός της βλάστησης και της ζωής των φυτών. Συμβολίζει τη ζωή που βρίσκεται στον φυσικό φυτικό κόσμο και στην ίδια τη γη. Σκεφτείτε, για μια στιγμή, το δάσος. Στις Βρετανικές Νήσους, τα δάση πριν από χίλια χρόνια ήταν τεράστια, απλώνονταν για μίλια καιΛόγω του μεγέθους του, το δάσος μπορεί να είναι ένα σκοτεινό και τρομακτικό μέρος.

Ωστόσο, ήταν επίσης ένα μέρος στο οποίο έπρεπε να εισέλθεις, είτε το ήθελες είτε όχι, επειδή παρείχε κρέας για το κυνήγι, φυτά για φαγητό και ξύλα για καύση και οικοδόμηση. Το χειμώνα, το δάσος πρέπει να φαινόταν αρκετά νεκρό και έρημο... αλλά την άνοιξη, επέστρεφε στη ζωή. Θα ήταν λογικό για τους πρώτους λαούς να είχαν εφαρμόσει κάποιο είδος πνευματικής πτυχής στον κύκλο της ζωής, του θανάτου και της ζωής.αναγέννηση.

Ο συγγραφέας Luke Mastin λέει ότι η πρώτη χρήση του όρου "Πράσινος Άνθρωπος" φαίνεται να έγινε λίγο πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο,

"Ο χαρακτηρισμός "Πράσινος Άνθρωπος", ίσως παραδόξως, χρονολογείται μόνο από το 1939, όταν χρησιμοποιήθηκε από τη Lady Raglan (σύζυγος του λόγιου και στρατιώτη Ταγματάρχη Fitzroy Somerset, 4ου Βαρόνου Raglan) στο άρθρο της "Ο Πράσινος Άνθρωπος στην Αρχιτεκτονική της Εκκλησίας", που δημοσιεύτηκε στο Ο λαογράφος James Frazer συνδέει τον Πράσινο Άνθρωπο με τους εορτασμούς της Πρωτομαγιάς και με τον χαρακτήρα του Jack in the Green, ο οποίος είναι μια πιο σύγχρονηπροσαρμογή του Πράσινου Ανθρώπου. Ο Τζακ είναι μια πιο συγκεκριμένα καθορισμένη εκδοχή του πνεύματος της φύσης από ό,τι το προηγούμενο αρχέτυπο του Πράσινου Ανθρώπου. Ο Φρέιζερ υποθέτει ότι ενώ κάποια μορφή του Πράσινου Ανθρώπου ήταν πιθανώς παρούσα σε μια ποικιλία ξεχωριστών πρώιμων πολιτισμών, εξελίχθηκε ανεξάρτητα σε μια ποικιλία νεότερων, πιο σύγχρονων χαρακτήρων. Αυτό θα εξηγούσε γιατί σε ορισμένες περιοχές είναι ο Τζακ, ενώ σε άλλες είναι οRobin of the Hood, ή Herne the Hunter σε διάφορα μέρη της Αγγλίας. Ομοίως, άλλοι, μη βρετανικοί πολιτισμοί φαίνεται να έχουν παρόμοιες θεότητες της φύσης.

Δείτε επίσης: Tawhid: Ενότητα του Θεού στο Ισλάμ

Ο Πράσινος Άνθρωπος απεικονίζεται συνήθως ως ένα ανθρώπινο πρόσωπο που περιβάλλεται από πυκνά φυλλώματα. Τέτοιες εικόνες εμφανίζονται ήδη από τον ενδέκατο αιώνα, σε γλυπτά εκκλησιών. Καθώς ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε, ο Πράσινος Άνθρωπος κρύφτηκε, με τους λιθοξόους να αφήνουν μυστικές εικόνες του προσώπου του γύρω από καθεδρικούς ναούς και εκκλησίες. Απολάμβανε μια αναβίωση κατά τη διάρκεια της βικτοριανής εποχής, όταν έγινε δημοφιλής στους αρχιτέκτονες, οι οποίοι χρησιμοποίησαν τοτο προσωπείο ως διακοσμητικό στοιχείο στα κτίρια.

Σύμφωνα με τον Ryan Stone του Ancient Origins,

"Ο Πράσινος Άνθρωπος πιστεύεται ότι προοριζόταν ως σύμβολο της ανάπτυξης και της αναγέννησης, του αιώνιου εποχιακού κύκλου του ερχομού της άνοιξης και της ζωής του Ανθρώπου. Η συσχέτιση αυτή πηγάζει από την προχριστιανική αντίληψη ότι ο Άνθρωπος γεννήθηκε από τη φύση, όπως μαρτυρούν διάφορες μυθολογικές αφηγήσεις για τον τρόπο με τον οποίο ξεκίνησε ο κόσμος, και την ιδέα ότι ο Άνθρωπος είναι άμεσα συνδεδεμένος με τη μοίρα της φύσης".

Οι μύθοι που συνδέονται με το αρχέτυπο του Πράσινου Ανθρώπου είναι παντού. Στον θρύλο του Αρθούρου, η ιστορία του Σερ Γκαγουέιν και του Πράσινου Ιππότη είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα. Ο Πράσινος Ιππότης αντιπροσωπεύει την προχριστιανική θρησκεία της φύσης των Βρετανικών Νήσων. Αν και αρχικά αντιμετωπίζει τον Γκαγουέιν ως εχθρό, οι δύο τους αργότερα είναι σε θέση να συνεργαστούν - ίσως μια μεταφορά για την αφομοίωση του βρετανικού παγανισμούμε τη νέα χριστιανική θεολογία. Πολλοί μελετητές υποστηρίζουν επίσης ότι οι ιστορίες του Ρομπέν των Δασών εξελίχθηκαν από τη μυθολογία του Πράσινου Ανθρώπου. Αναφορές στον Πράσινο Άνθρωπο υπάρχουν ακόμη και στο κλασικό έργο του J.M. Barrie Πίτερ Παν - ένα αιώνια νεανικό αγόρι, ντυμένο στα πράσινα και ζώντας στο δάσος με τα άγρια ζώα.

Δείτε επίσης: Ο Ιησούς του Ναυή στη Βίβλο - Πιστός ακόλουθος του Θεού

Σήμερα, ορισμένες παραδόσεις της Wicca ερμηνεύουν τον Πράσινο Άνθρωπο ως μια πτυχή του Κέρατου Θεού, Cernunnos. Αν θέλετε να τιμήσετε τον Πράσινο Άνθρωπο ως μέρος των ανοιξιάτικων εορτασμών σας, υπάρχουν πολλοί τρόποι για να το κάνετε. Δημιουργήστε μια μάσκα του Πράσινου Άνθρωπου, πηγαίνετε μια βόλτα στο δάσος, κάντε μια τελετή προς τιμήν του ή ακόμα και ψήστε μια τούρτα!

Cite this Article Format Your Citation Wigington, Patti. "The Green Man, Spirit of the Forest." Learn Religions, Sep. 10, 2021, learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659. Wigington, Patti. (2021, September 10). The Green Man, Spirit of the Forest. Retrieved from //www.learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659 Wigington, Patti. "The Green Man, Spirit of theΔάσος." Learn Religions. //www.learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659 (πρόσβαση Μάιος 25, 2023). αναφορά αντιγράφου



Judy Hall
Judy Hall
Η Τζούντι Χολ είναι μια διεθνούς φήμης συγγραφέας, δάσκαλος και ειδικός στα κρύσταλλα που έχει γράψει πάνω από 40 βιβλία με θέματα που κυμαίνονται από την πνευματική θεραπεία έως τη μεταφυσική. Με μια καριέρα που εκτείνεται σε περισσότερα από 40 χρόνια, η Τζούντι έχει εμπνεύσει αμέτρητα άτομα να συνδεθούν με τον πνευματικό τους εαυτό και να αξιοποιήσουν τη δύναμη των θεραπευτικών κρυστάλλων.Το έργο της Τζούντι πληροφορείται από την εκτεταμένη γνώση διαφόρων πνευματικών και εσωτερικών κλάδων, συμπεριλαμβανομένης της αστρολογίας, του ταρώ και διαφόρων θεραπευτικών τρόπων. Η μοναδική της προσέγγιση στην πνευματικότητα συνδυάζει την αρχαία σοφία με τη σύγχρονη επιστήμη, παρέχοντας στους αναγνώστες πρακτικά εργαλεία για την επίτευξη μεγαλύτερης ισορροπίας και αρμονίας στη ζωή τους.Όταν δεν γράφει ή δεν διδάσκει, η Τζούντι μπορεί να βρεθεί να ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο αναζητώντας νέες ιδέες και εμπειρίες. Το πάθος της για την εξερεύνηση και τη δια βίου μάθηση είναι εμφανές στη δουλειά της, η οποία συνεχίζει να εμπνέει και να ενδυναμώνει τους πνευματικούς αναζητητές σε όλο τον κόσμο.