L'archétype de l'homme vert

L'archétype de l'homme vert
Judy Hall

Pour nos anciens ancêtres, de nombreux esprits et divinités étaient associés à la nature, à la faune et à la flore. Après tout, si vous veniez de passer l'hiver à mourir de faim et de froid, lorsque le printemps arrivait, il était certainement temps de remercier les esprits qui veillaient sur votre tribu. La saison du printemps, en particulier autour de Beltane, est typiquement liée à un certain nombre d'esprits de la nature préchrétiens.Dans le folklore anglais, peu de personnages se distinguent autant - ou sont aussi reconnaissables - que l'Homme vert.

Fortement lié à Jack in the Green et au May King, ainsi qu'à John Barleycorn lors de la récolte d'automne, le personnage connu sous le nom d'Homme Vert est un dieu de la végétation et de la vie végétale. Il symbolise la vie que l'on trouve dans le monde végétal naturel et dans la terre elle-même. Considérez un instant la forêt. Dans les îles britanniques, il y a mille ans, les forêts étaient vastes, s'étendant sur des kilomètres et des kilomètres de long, et la forêt était la plus grande de toutes les régions du monde.En raison de sa taille, la forêt peut être un endroit sombre et effrayant.

Mais c'était aussi un endroit où il fallait entrer, que l'on veuille ou non, car il fournissait de la viande pour la chasse, des plantes pour la consommation et du bois pour la combustion et la construction. En hiver, la forêt devait sembler bien morte et désolée... mais au printemps, elle reprenait vie. Il serait logique que les premiers peuples aient appliqué une sorte d'aspect spirituel au cycle de la vie, de la mort et de l'évolution de l'homme, de la femme et de l'homme.renaissance.

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L'auteur Luke Mastin affirme que la première utilisation du terme "homme vert" semble avoir eu lieu juste avant la Seconde Guerre mondiale. Il écrit,

"L'étiquette "Homme vert", de façon peut-être surprenante, ne remonte qu'à 1939, lorsqu'elle a été utilisée par Lady Raglan (épouse de l'érudit et soldat Major Fitzroy Somerset, 4ème Baron Raglan) dans son article "The Green Man in Church Architecture", publié dans le Folkloriste James Frazer associe l'Homme vert aux célébrations du 1er mai et au personnage de Jack in the Green, qui est une figure plus moderne de l'homme vert, mais qui n'est pas encore connu.Jack est une version plus spécifiquement définie de l'esprit de la nature que l'archétype précédent de l'Homme Vert. Frazer suppose que si une certaine forme de l'Homme Vert était probablement présente dans une variété de cultures anciennes distinctes, il s'est développé indépendamment dans une variété de personnages plus récents et plus modernes. Cela expliquerait pourquoi dans certaines régions il est Jack, alors que dans d'autres il estDe même, d'autres cultures non britanniques semblent avoir des divinités naturelles similaires.

L'Homme vert est généralement représenté sous la forme d'un visage humain entouré d'un feuillage dense. De telles images apparaissent dès le XIe siècle dans des sculptures d'églises. Avec l'expansion du christianisme, l'Homme vert s'est caché, les tailleurs de pierre laissant des images secrètes de son visage autour des cathédrales et des églises. Il a connu un regain d'intérêt à l'époque victorienne, lorsqu'il est devenu populaire auprès des architectes, qui utilisaient son visage pour leurs projets de construction.le visage comme élément décoratif dans les bâtiments.

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Selon Ryan Stone, de Ancient Origins,

"Cette association découle de la notion préchrétienne selon laquelle l'homme est né de la nature, comme en témoignent divers récits mythologiques sur la façon dont le monde a commencé, et de l'idée que l'homme est directement lié au destin de la nature".

Les légendes liées à l'archétype de l'homme vert sont omniprésentes. Dans la légende arthurienne, le conte de Sir Gauvain et le chevalier vert en est un excellent exemple. Le chevalier vert représente la religion naturelle préchrétienne des îles britanniques. Bien qu'il soit à l'origine un ennemi pour Gauvain, les deux hommes parviennent plus tard à travailler ensemble, ce qui est peut-être une métaphore de l'assimilation du paganisme britannique.avec la nouvelle théologie chrétienne. De nombreux chercheurs suggèrent également que les contes de Robin des Bois ont évolué à partir de la mythologie de l'Homme Vert. On trouve même des allusions à l'Homme Vert dans le classique de J.M. Barrie, intitulé " Le monde de l'homme vert ". Peter Pan - un garçon éternellement jeune, vêtu de vert et vivant dans la forêt avec les animaux sauvages.

Aujourd'hui, certaines traditions de la Wicca interprètent l'Homme Vert comme un aspect du Dieu Cornu, Cernunnos. Si vous souhaitez honorer l'Homme Vert dans le cadre de vos célébrations printanières, il y a plusieurs façons de le faire : créez un masque de l'Homme Vert, allez vous promener dans une forêt, organisez un rituel pour l'honorer, ou même faites un gâteau !

Citer cet article Formater votre citation Wigington, Patti, "L'homme vert, esprit de la forêt", Learn Religions, 10 septembre 2021, learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659. Wigington, Patti, "L'homme vert, esprit de la forêt", 10 septembre 2021, Retrieved from //www.learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659 Wigington, Patti, "L'homme vert, esprit de la forêt", Retrieved from //www.learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659 Wigington, Patti, "L'homme vert, esprit de la forêt", Retrieved from //www.learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659Forêt ", Learn Religions, //www.learnreligions.com/the-green-man-spirit-of-the-forest-2561659 (consulté le 25 mai 2023), copie de la citation.



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Judy Hall
Judy Hall est une auteure, enseignante et experte en cristal de renommée internationale qui a écrit plus de 40 livres sur des sujets allant de la guérison spirituelle à la métaphysique. Avec une carrière de plus de 40 ans, Judy a inspiré d'innombrables personnes à se connecter avec leur moi spirituel et à exploiter le pouvoir des cristaux de guérison.Le travail de Judy s'appuie sur sa connaissance approfondie de diverses disciplines spirituelles et ésotériques, notamment l'astrologie, le tarot et diverses modalités de guérison. Son approche unique de la spiritualité associe la sagesse ancienne à la science moderne, offrant aux lecteurs des outils pratiques pour atteindre un plus grand équilibre et une plus grande harmonie dans leur vie.Lorsqu'elle n'écrit pas ou n'enseigne pas, Judy parcourt le monde à la recherche de nouvelles idées et expériences. Sa passion pour l'exploration et l'apprentissage tout au long de la vie est évidente dans son travail, qui continue d'inspirer et de responsabiliser les chercheurs spirituels du monde entier.