Arhetip zelenog čoveka

Za naše drevne pretke, mnogi duhovi i božanstva bili su povezani s prirodom, divljim životinjama i rastom biljaka. Na kraju krajeva, ako ste upravo zimu proveli gladujući i smrzavajući se, kada je stiglo proljeće svakako je bilo vrijeme da se zahvalite svim duhovima koji su čuvali vaše pleme. Proljetna sezona, posebno oko Beltanea, tipično je vezana za niz predhrišćanskih duhova prirode. Mnogi od njih su slični po porijeklu i karakteristikama, ali imaju tendenciju da variraju ovisno o regiji i jeziku. U engleskom folkloru malo se likova ističe – ili je toliko prepoznatljivo – kao Zeleni čovjek.

Snažno povezana sa Jackom u zelenom i Majskim kraljem, kao i sa Johnom Barleycornom tokom jesenje žetve, figura poznata kao Zeleni čovjek je bog vegetacije i biljnog svijeta. On simbolizira život koji se nalazi u prirodnom biljnom svijetu, iu samoj zemlji. Razmotrite, na trenutak, šumu. Na Britanskim ostrvima šume su prije hiljadu godina bile ogromne, širile su se miljama i miljama, dalje nego što je oko moglo vidjeti. Zbog same veličine, šuma bi mogla biti mračno i zastrašujuće mjesto.

Međutim, to je bilo i mjesto u koje se moralo ući, htjeli to ili ne, jer je davalo meso za lov, biljke za jelo i drvo za loženje i gradnju. Zimi je šuma morala izgledati prilično mrtva i pusta... ali u proljeće se vratila u život. Tobilo bi logično da su rani narodi primijenili neku vrstu duhovnog aspekta na ciklus života, smrti i ponovnog rođenja.

Autor Luke Mastin kaže da je prva upotreba izraza "zeleni čovjek" izgleda bila neposredno prije Drugog svjetskog rata. On piše,

"Oznaka "Zeleni čovjek", možda iznenađujuće, datira tek iz 1939. godine, kada ju je koristila Lady Raglan (supruga učenjaka i vojnika majora Fitzroya Somerseta, 4. baron Raglan) u svom članak “Zeleni čovjek u crkvenoj arhitekturi”, objavljen u Folkloristu Jamesu Frazeru, povezuje Zelenog čovjeka sa prvomajskom proslavom, te s likom Jacka u zelenom, koji je modernija adaptacija Zelenog čovjeka. specifično definirana verzija duha prirode od ranijeg arhetipa Zelenog čovjeka. Frazer spekulira da, iako je neki oblik Zelenog čovjeka vjerovatno bio prisutan u različitim ranim ranim kulturama, on se samostalno razvio u niz novijih, modernijih likova. objasni zašto je u nekim područjima on Jack, dok je u drugim Robin od Huda ili Herne Lovac u različitim dijelovima Engleske. Isto tako, čini se da druge, ne-britanske kulture imaju slična božanstva prirode.

Zeleni čovjek se obično prikazuje kao ljudsko lice okruženo gustim lišćem. Takve slike se pojavljuju još u jedanaestom veku, u crkvenim rezbarijama. Kako se kršćanstvo širilo, Zeleni čovjek je otišaoskrivao se, a klesari ostavljali tajne slike njegovog lica po katedralama i crkvama. Uživao je u oživljavanju tokom viktorijanske ere, kada je postao popularan među arhitektima, koji su koristili njegov lik kao dekorativni aspekt u zgradama.

Prema Ryanu Stoneu iz Ancient Origins,

Legende povezane s arhetipom Zelenog čovjeka su posvuda. U legendi o Arturu, priča o Sir Gawainu i Zelenom vitezu je odličan primjer. Zeleni vitez predstavlja pretkršćansku prirodnu religiju Britanskih ostrva. Iako se prvobitno suočava s Gawainom kao neprijateljem, njih dvojica kasnije mogu raditi zajedno - možda metafora za asimilaciju britanskog paganizma s novom kršćanskom teologijom. Mnogi naučnici također sugeriraju da su priče o Robinu Hoodu evoluirale iz mitologije Zelenog čovjeka. Aluzije na Zelenog čovjeka mogu se pronaći čak i u klasiku J.M. Barriea Peter Pan - vječno mlad dječak, obučen u zeleno i živi u šumi sa divljim životinjama.

Danas,neke tradicije Wicca tumače Zelenog čovjeka kao aspekt Rogatog Boga, Cernunnosa. Ako želite odati počast Zelenom čovjeku kao dio proljeća, postoji nekoliko načina da to učinite. Napravite masku Zelenog čovjeka, idite u šetnju šumom, održite ritual u čast njemu ili čak ispecite tortu!