উইকান নেতা জেৰাল্ড গাৰ্ডনাৰৰ জীৱনী

জেৰাল্ড ব্ৰুছ’ গাৰ্ডনাৰ (১৮৮৪–১৯৬৪)ৰ জন্ম হৈছিল ইংলেণ্ডৰ লেংকাশ্বাৰত। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ চিলনলৈ গুচি যায় আৰু প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ কিছু সময়ৰ আগতে মালয়লৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত তেওঁ চৰকাৰী কৰ্মচাৰী হিচাপে কাম কৰে। ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ থলুৱা সংস্কৃতিৰ প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ়ি তুলিছিল আৰু অলপ অপেশাদাৰী লোককথাবিদ হৈ পৰিছিল। বিশেষকৈ থলুৱা যাদু আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ আছিল।

গাৰ্ডনেৰিয়ান উইকা গঠন

বিদেশত কেইবা দশক কটোৱাৰ পিছত গাৰ্ডনাৰে ১৯৩০ চনত ইংলেণ্ডলৈ উভতি আহি নিউ ফৰেষ্টৰ ওচৰত বসতি স্থাপন কৰে। ইয়াতেই তেওঁ ইউৰোপীয় গুপ্ত আৰু বিশ্বাস আৱিষ্কাৰ কৰিছিল আৰু - তেওঁৰ জীৱনী অনুসৰি, তেওঁ দাবী কৰিছিল যে তেওঁক নিউ ফৰেষ্ট কভেনত দীক্ষা দিয়া হৈছিল। গাৰ্ডনাৰে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই গোটটোৱে চলাই থকা ডাইনী পন্থাটো মাৰ্গাৰেট মাৰেৰ লেখাত বৰ্ণনা কৰা ধৰণৰ প্ৰাৰম্ভিক, প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান ডাইনী কাল্টৰ পৰা লোৱা এটা গোট।

গাৰ্ডনাৰে নিউ ফৰেষ্ট ক'ভেনৰ বহুতো প্ৰথা আৰু বিশ্বাস লৈ আনুষ্ঠানিক যাদু, কাবালা আৰু এলেষ্টাৰ ক্ৰ'লিৰ লেখাৰ লগতে অন্যান্য উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছিল। এই বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ টোপোলাটো একেলগে উইকাৰ গাৰ্ডনেৰিয়ান পৰম্পৰাত পৰিণত হ’ল। গাৰ্ডনাৰে তেওঁৰ কভেনত কেইবাগৰাকীও মহাপুৰোহিতক দীক্ষা দিছিল, যিয়ে পাছলৈ নিজৰ নতুন সদস্যক দীক্ষা দিছিল। এইদৰেই উইকা সমগ্ৰ ব্ৰিটেইনতে বিয়পি পৰিল।

১৯৬৪ চনত লেবানন ভ্ৰমণৰ পৰা উভতি অহাৰ পথত গাৰ্ডনাৰৰ মাৰাত্মক হাৰ্ট এটেক হয়তেওঁ যাত্ৰা কৰা জাহাজখনত ব্ৰেকফাষ্ট কৰিছিল। পৰৱৰ্তী বন্দৰ টিউনিছিয়াত তেওঁৰ মৃতদেহ জাহাজৰ পৰা উলিয়াই সমাধিস্থ কৰা হয়। কিংবদন্তি অনুসৰি জাহাজখনৰ কেপ্তেইনহে উপস্থিত আছিল। ২০০৭ চনত তেওঁক পুনৰ এটা বেলেগ কবৰস্থানত সমাধিস্থ কৰা হয়, য'ত তেওঁৰ মূৰৰ শিলত এখন ফলকত লিখা আছিল, "মডাৰ্ণ উইকাৰ পিতৃ। মহান দেৱীৰ প্ৰিয়।"

গাৰ্ডনেৰিয়ান পথৰ উৎপত্তি

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ শেষৰ কিছু সময়ৰ পিছতে জেৰাল্ড গাৰ্ডনাৰে উইকা মুকলি কৰে আৰু ১৯৫০ চনৰ আৰম্ভণিতে ইংলেণ্ডৰ ডাইনী আইন বাতিলৰ পিছত তেওঁৰ ক’ভেনটোৰ সৈতে ৰাজহুৱা হয়। গাৰ্ডনেৰিয়ান পথটোৱেই একমাত্ৰ "প্ৰকৃত" উইকান পৰম্পৰা নেকি সেই সম্পৰ্কে উইকান সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত ভালেখিনি বিতৰ্ক চলি আছে যদিও কথাটো হ'ল যে ই নিশ্চিতভাৱে প্ৰথম আছিল। গাৰ্ডনেৰিয়ান ক’ভেনত ডিগ্ৰী ব্যৱস্থাৰ ওপৰত দীক্ষা আৰু কাম কৰাৰ প্ৰয়োজন হয়। তেওঁলোকৰ বহু তথ্যই দীক্ষামূলক আৰু শপতনামা, অৰ্থাৎ ইয়াক কেতিয়াও কভেনৰ বাহিৰৰ লোকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিব নোৱাৰি।

ছাঁৰ কিতাপ

গাৰ্ডনেৰিয়ান ছাঁৰ কিতাপখন জেৰাল্ড গাৰ্ডনাৰে ড'ৰিন ভেলিয়েণ্টেৰ কিছু সহায় আৰু সম্পাদনাৰ সৈতে সৃষ্টি কৰিছিল আৰু চাৰ্লছ লেলেণ্ড, এলেষ্টাৰ ক্ৰ'লি আৰু এছ জে মেকগ্ৰেগৰৰ ৰচনাৰ পৰা বহুখিনি আধাৰিত হৈছিল মাথাৰছ। গাৰ্ডনেৰিয়ান গোটৰ ভিতৰত প্ৰতিজন সদস্যই coven BOS কপি কৰে আৰু তাৰ পিছত নিজৰ নিজৰ তথ্যৰে ইয়াত যোগ কৰে। গাৰ্ডনেৰিয়ানসকলে নিজৰ বংশৰ দ্বাৰা নিজকে চিনাক্ত কৰে, যিটো সদায় গাৰ্ডনাৰ নিজেই আৰু তেওঁ আৰম্ভ কৰাসকলৰ পৰাই পোৱা যায়। <১><২>গাৰ্ডনাৰৰ আৰ্ডানেছ

১৯৫০ চনত যেতিয়া গাৰ্ডনাৰে লিখি আছিল যিটো শেষত গাৰ্ডনেৰিয়ান বুক অৱ শ্বেড'ত পৰিণত হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা এটা বস্তু আছিল আৰ্ডানেছ নামৰ নিৰ্দেশনাৰ তালিকা। "ardane" শব্দটো "ordain" বা "law" ৰ এটা ভিন্নতা। গাৰ্ডনাৰে দাবী কৰিছিল যে আৰ্ডানসকল আছিল প্ৰাচীন জ্ঞান যিবোৰ তেওঁৰ ওচৰলৈ ডাইনীসকলৰ নিউ ফৰেষ্ট কভেনৰ জৰিয়তে প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। কিন্তু, গাৰ্ডনাৰে নিজেই সেইবোৰ লিখাটো সম্পূৰ্ণ সম্ভৱ; আৰ্ডানেছৰ ভিতৰত থকা ভাষাৰ বিষয়ে পণ্ডিত মহলত কিছু মতানৈক্য আছিল, কাৰণ কিছুমান বাক্যাংশ প্ৰাচীন হোৱাৰ বিপৰীতে কিছুমান অধিক সমসাময়িক।

ইয়াৰ ফলত গাৰ্ডনাৰৰ মহাপুৰোহিত ড’ৰিন ভেলিয়েণ্টেকে ধৰি কেইবাজনো লোকে আৰ্ডানেছৰ সত্যতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছিল। ভেলিয়েণ্টে ক’ভেনৰ বাবে এটা নিয়মৰ পৰামৰ্শ দিছিল, য’ত ৰাজহুৱা সাক্ষাৎকাৰ আৰু সংবাদ মাধ্যমৰ সৈতে কথা পতাত বাধা আৰোপ কৰা হৈছিল। গাৰ্ডনাৰে এই আৰ্ডানেছ – বা পুৰণি আইনসমূহ – তেওঁৰ ক’ভেনত পৰিচয় কৰাই দিছিল, ভেলিয়েণ্টেৰ অভিযোগৰ উত্তৰত।

আৰ্ডানেছৰ এটা ডাঙৰ সমস্যা হ'ল ১৯৫৭ চনত গাৰ্ডনাৰে তেওঁলোকক প্ৰকাশ কৰাৰ আগতে তেওঁলোকৰ অস্তিত্বৰ কোনো সুনিৰ্দিষ্ট প্ৰমাণ নাই , আৰ্ডানেছত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা বহুখিনি গাৰ্ডনাৰৰ কিতাপ Witchcraft Today ৰ লগতে তেওঁৰ আন কিছুমান লেখাতো পোৱা যায়। শ্বেলীদ্য এনচাইক্লোপিডিয়া অৱ মডাৰ্ণ উইচক্ৰাফ্ট এণ্ড নিও-পেগানিজমৰ লেখক ৰাবিনোভিচে কয়, "১৯৫৩ চনৰ শেষৰ ফালে কভেন মিটিঙৰ পিছত [ভেলিয়েণ্টে] তেওঁক বুক অৱ শ্বেড'ছ আৰু ইয়াৰ কিছুমান গ্ৰন্থৰ বিষয়ে সুধিছিল। তেওঁ ক'ভেনক কৈছিল যে সেই সামগ্ৰী।" ড'ৰিনে এলেষ্টাৰ ক্ৰ'লিৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ যাদুৰ পৰা প্ৰকাশ্যভাৱে নকল কৰা অংশ চিনাক্ত কৰিছিল।"

আৰ্ডানেছৰ বিৰুদ্ধে ভেলিয়েণ্টেৰ এটা শক্তিশালী যুক্তি – মোটামুটি যৌনতাবাদী ভাষা আৰু নাৰীবিদ্বেষৰ উপৰিও – আছিল যে এই লেখাসমূহ পূৰ্বৰ কোনো ক’ভেন নথিপত্ৰত কেতিয়াও প্ৰকাশ পোৱা নাছিল। অৰ্থাৎ গাৰ্ডনাৰক যেতিয়া তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজন আছিল তেতিয়া তেওঁলোকৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল, আগতে নহয়।

উইকা: ফৰ দ্য ৰেষ্ট অৱ আছৰ কেছি বেয়াৰে কয়, "সমস্যাটো হ'ল যে নিউ ফৰেষ্ট ক'ভেনৰ অস্তিত্বও আছিল নেকি বা যদি আছিল তেন্তে ই কিমান পুৰণি বা সংগঠিত আছিল নে নাই সেয়া কোনেও নিশ্চিত নহয়। আনকি গাৰ্ডনাৰেও কি স্বীকাৰ কৰিছিল।" তেখেতে শিকাইছিল যে খণ্ডিত আছিল... এইটোও মন কৰিবলগীয়া যে পুৰণি আইনত কেৱল ডাইনীক জ্বলোৱাৰ শাস্তিৰ কথা কোৱা হৈছে যদিও ইংলেণ্ডে বেছিভাগেই তেওঁলোকৰ ডাইনীক ফাঁচী দিছিল। স্কটলেণ্ডে অৱশ্যে তেওঁলোকক জ্বলাই দিছিল।"

আৰ্ডানেছৰ উৎপত্তিৰ বিবাদৰ ফলত অৱশেষত ভেলিয়েণ্টে আৰু গোটটোৰ আন কেইবাজনো সদস্যই গাৰ্ডনাৰৰ পৰা বিচ্ছেদ ঘটায়। আৰ্ডানেছসকল মানক গাৰ্ডনেৰিয়ান বুক অৱ শ্বেড’ছৰ অংশ হৈয়েই আছে। কিন্তু প্ৰতিটো উইকান গোটে ইয়াক অনুসৰণ নকৰে আৰু অ-উইকান পৌত্তলিক পৰম্পৰাই ইয়াক খুব কমেইহে ব্যৱহাৰ কৰে।

১৬১ টা আৰ্ডানে আছেগাৰ্ডনাৰৰ মূল কামত, আৰু সেইটো মানি চলিবলগীয়া বহুতো নিয়ম। কিছুমান আৰ্ডানে খণ্ডিত বাক্য হিচাপে পঢ়ে, বা ইয়াৰ আগৰ শাৰীটোৰ ধাৰাবাহিকতা হিচাপে পঢ়ে। ইয়াৰে বহুতেই আজিৰ সমাজত প্ৰযোজ্য নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে, #৩৫ত লিখা আছে, "<৪>আৰু যদি কোনোবাই এই নিয়মবোৰ ভংগ কৰে, আনকি অত্যাচাৰৰ অধীনতো, তেন্তে দেৱীৰ অভিশাপ তেওঁলোকৰ ওপৰত পৰিব, যাতে তেওঁলোকে হয়তো কেতিয়াও পৃথিৱীত পুনৰ জন্ম নাপাব আৰু নিজৰ নিজৰ ঠাইত, নৰকত থাকিব পাৰে।" খ্ৰীষ্টানসকলৰ।" আজিৰ বহু পৌত্তলিকে যুক্তি দিব যে খ্ৰীষ্টান নৰকৰ ভাবুকিক এটা আদেশ উলংঘা কৰাৰ শাস্তি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাটো একেবাৰেই যুক্তিসংগত নহয়।

কিন্তু কেইবাটাও নিৰ্দেশনাও আছে যিবোৰ সহায়ক আৰু ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ হ’ব পাৰে, যেনে বনৌষধিৰ কিতাপ এখন ৰখাৰ পৰামৰ্শ, এটা পৰামৰ্শ যে যদি গোটৰ ভিতৰত বিবাদ হয় তেন্তে সেয়া ন্যায্যভাৱে হ’ব লাগে মহাপুৰোহিতগৰাকীয়ে মূল্যায়ন কৰা, আৰু নিজৰ ছাঁৰ কিতাপখন সকলো সময়তে নিৰাপদে ৰখাৰ নিৰ্দেশনা।

আপুনি নিজেই আৰ্ডানেছৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ্য পবিত্ৰ গ্ৰন্থত পঢ়িব পাৰে।

গাৰ্ডনেৰিয়ান উইকা ইন দ্য পাব্লিক আই

গাৰ্ডনাৰ আছিল এজন শিক্ষিত লোককথাবিদ আৰু গুপ্তবিদ আৰু তেওঁ দাবী কৰিছিল যে তেওঁক ড'ৰথী ক্লাটাৰবাক নামৰ এগৰাকী মহিলাই নিউ ফৰেষ্টৰ ডাইনীৰ এটা গোটত নিজকে দীক্ষা দিছিল। ১৯৫১ চনত যেতিয়া ইংলেণ্ডে নিজৰ শেষৰটো ডাইনী আইন বাতিল কৰিছিল, তেতিয়া গাৰ্ডনাৰে নিজৰ ক’ভেনটোৰ সৈতে ৰাজহুৱাভাৱে ওলাই আহিছিল, যিয়ে ইংলেণ্ডৰ আন বহু ডাইনীক বহুত আচৰিত কৰি তুলিছিল। তেওঁৰ সক্ৰিয় প্ৰেমৰ...প্ৰচাৰৰ ফলত তেওঁৰ আৰু ভেলিয়েণ্টেৰ মাজত বিবাদৰ সৃষ্টি হয়, যি তেওঁৰ এগৰাকী মহাপুৰোহিত আছিল। ১৯৬৪ চনত মৃত্যুৰ পূৰ্বে গাৰ্ডনাৰে সমগ্ৰ ইংলেণ্ডতে একাধিক ক'ভেন গঠন কৰিছিল।

গাৰ্ডনাৰৰ অন্যতম পৰিচিত গ্ৰন্থ আৰু আধুনিক ডাইনীক সঁচাকৈয়ে জনসাধাৰণৰ দৃষ্টিগোচৰ কৰা গ্ৰন্থখন আছিল তেওঁৰ গ্ৰন্থ উইচক্ৰাফ্ট টুডে, যিটো প্ৰথমে ১৯৫৪ চনত প্ৰকাশ পাইছিল , যিটো কেইবাবাৰো পুনৰ ছপা কৰা হৈছে।

গাৰ্ডনাৰৰ কাম আমেৰিকালৈ আহে

১৯৬৩ চনত গাৰ্ডনাৰে ৰেমণ্ড বাকলেণ্ডক দীক্ষা দিয়ে, যিয়ে তাৰ পিছত আমেৰিকাত থকা নিজৰ ঘৰলৈ উৰা মাৰি আমেৰিকাত প্ৰথম গাৰ্ডনেৰিয়ান ক’ভেন গঠন কৰে। আমেৰিকাৰ গাৰ্ডনেৰিয়ান উইকানসকলে বাকলেণ্ডৰ মাজেৰে গাৰ্ডনাৰৰ পৰা নিজৰ বংশৰ সন্ধান কৰে।

যিহেতু গাৰ্ডনেৰিয়ান উইকা এটা ৰহস্যময় পৰম্পৰা, ইয়াৰ সদস্যসকলে সাধাৰণতে বিজ্ঞাপন নিদিয়ে বা সক্ৰিয়ভাৱে নতুন সদস্য নিযুক্তি নিদিয়ে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ নিৰ্দিষ্ট আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে ৰাজহুৱা তথ্য বিচাৰি পোৱাটো অতি কঠিন।