Біяграфія Джэральда Гарднера, лідэра Wiccan

Джэральд Брусо Гарднер (1884–1964) нарадзіўся ў Ланкашыры, Англія. У падлеткавым узросце ён пераехаў на Цэйлон, а незадоўга да Першай сусветнай вайны пераехаў у Малаю, дзе працаваў дзяржаўным служачым. Падчас вандровак у яго сфарміравалася цікавасць да айчыннай культуры, стаў крыху фалькларыстам-аматарам. У прыватнасці, яго цікавілі магія і рытуальныя практыкі карэннага насельніцтва.

Фарміраванне гарднерыянскай Wicca

Пасля некалькіх дзесяцігоддзяў за мяжой Гарднер вярнуўся ў Англію ў 1930-я гады і пасяліўся каля Нью-Форэста. Менавіта тут ён адкрыў для сябе еўрапейскі акультызм і вераванні, і, згодна з яго біяграфіяй, сцвярджаў, што быў прысвечаны ў шабаш Нью-Форэст. Гарднер лічыў, што вядзьмарства, якое практыкуецца гэтай групай, было перажыткам ранняга, дахрысціянскага культу ведзьмаў, вельмі падобных на апісаныя ў працах Маргарэт Мюрэй.

Гарднер узяў многія з практык і вераванняў шабаша Нью-Форэст, аб'яднаў іх з цырыманіяльнай магіяй, кабалай і працамі Алістэра Кроўлі, а таксама з іншых крыніц. Разам гэты пакет вераванняў і практык стаў гарднерскай традыцыяй Вікі. Гарднер ініцыяваў шэраг вярхоўных жрыц у свой шабаш, якія, у сваю чаргу, ініцыявалі новых членаў сваіх уласных. Такім чынам Викка распаўсюдзілася па ўсёй Вялікабрытаніі.

У 1964 годзе, вяртаючыся з паездкі ў Ліван, Гарднер перанёс смяротны сардэчны прыступ.сняданак на караблі, на якім ён падарожнічаў. У наступным порце заходу, у Тунісе, яго цела было знята з карабля і пахавана. Легенда абвяшчае, што прысутнічаў толькі капітан карабля. У 2007 годзе ён быў паўторна пахаваны на іншых могілках, дзе на яго надмагіллі ёсць дошка з надпісам: «Бацька сучаснай Віккі. Каханы Вялікай Багіні».

Паходжанне Гарднерыянскага шляху

Джэральд Гарднер запусціў Wicca неўзабаве пасля заканчэння Другой сусветнай вайны і стаў публічным са сваім шабашам пасля адмены законаў аб вядзьмарстве ў Англіі ў пачатку 1950-х. У викканской супольнасці вядзецца шмат дыскусій наконт таго, ці з'яўляецца шлях гарднерыя адзінай "сапраўднай" викканской традыцыяй, але справа застаецца ў тым, што яна, безумоўна, была першай. Гарднерыянскія шабашы патрабуюць ініцыяцыі і працы па сістэме ступеняў. Большая частка іх інфармацыі з'яўляецца ініцыятыўнай і звязанай з прысягай, што азначае, што яна ніколі не можа быць перададзена тым, хто знаходзіцца па-за шабашам.

«Кніга ценяў»

«Кніга ценяў Гарднера» была створана Джэральдам Гарднерам пры некаторай дапамозе і рэдагаванні Дарын Валіентэ і ў значнай ступені абапіралася на творы Чарльза Ліланда, Алістэра Кроўлі і С.Дж.МакГрэгара Мэтэрс. У гарднерыянскай групе кожны член капіруе BOS шабаша, а затым дадае да яго сваю ўласную інфармацыю. Гарднерыянцы ідэнтыфікуюць сябе паводле свайго радаводу, які заўсёды ўзыходзіць да самога Гарднера і тых, каго ён ініцыяваў.

Арданы Гарднера

У 1950-х гадах, калі Гарднер пісаў тое, што ў выніку стала Гарднерскай Кнігай Ценяў, адным з элементаў, якія ён уключыў, быў спіс рэкамендацый пад назвай Арданы. Слова "ардане" з'яўляецца варыянтам слова "ордайн" або "закон". Гарднер сцвярджаў, што арданы - гэта старажытныя веды, якія былі перададзены яму праз шабаш ведзьмаў Новага лесу. Аднак цалкам магчыма, што Гарднер напісаў іх сам; у навуковых колах існавалі некаторыя рознагалоссі наконт мовы арданаў, у тым ліку некаторыя фармулёўкі былі архаічнымі, а іншыя больш сучаснымі.

Гэта прымусіла шэраг людзей - у тым ліку Вярхоўную жрыцу Гарднера Дорын Валіентэ - паставіць пад сумнеў сапраўднасць Арданаў. Валіентэ прапанаваў набор правілаў для шабашу, які ўключаў абмежаванні на публічныя інтэрв'ю і размовы з прэсай. Гарднер увёў гэтыя Арданы - або Старыя Законы - у свой шабаш у адказ на скаргі Валіентэ.

Адна з самых вялікіх праблем з арданамі заключаецца ў тым, што няма канкрэтных доказаў іх існавання да таго, як Гарднер раскрыў іх у 1957 годзе. Валіентэ і некалькі іншых членаў ковена сумняваліся, ці напісаў ён іх сам - у рэшце рэшт , многае з таго, што ўключана ў Ardanes, з'яўляецца ў кнізе Гарднера, Вядзьмарства сёння , а таксама ў некаторых іншых яго працах. ШэліРабіновіч, аўтар Энцыклапедыі сучаснага вядзьмарства і неапаганства, кажа: «Пасля сустрэчы ковена ў канцы 1953 года [Валіентэ] спытаў яго пра Кнігу Ценяў і некаторыя яе тэксты. Ён сказаў ковену, што матэрыял быў старажытны тэкст, перададзены яму, але Дорын выявіла ўрыўкі, якія былі відавочна скапіяваныя з рытуальнай магіі Алістэра Кроўлі.

Адным з наймацнейшых аргументаў Валіентэ супраць арданаў - у дадатак да даволі сэксісцкай мовы і жананенавісніцтва - было тое, што гэтыя запісы ніколі не з'яўляліся ні ў якіх папярэдніх дакументах шабаша. Іншымі словамі, яны з'явіліся тады, калі Гарднер больш за ўсё мелі патрэбу ў іх, а не раней.

Кэсі Бейер з Wicca: For the Rest of Us кажа: «Праблема ў тым, што ніхто не ўпэўнены, ці існаваў шабаш Нью-Форэст, або, калі існаваў, колькі гадоў ён быў і арганізаваны. Нават Гарднер прызнаўся, што яны вучылі фрагментарна... Варта таксама адзначыць, што ў той час як Старыя законы кажуць толькі аб пакаранні спалення ведзьмаў, Англія ў асноўным вешала сваіх ведзьмаў. Аднак Шатландыя іх спальвала».

Спрэчка аб паходжанні Арданаў у рэшце рэшт прывяла да таго, што Валіентэ і некалькі іншых членаў групы разышліся з Гарднерам. Арданы застаюцца часткай стандартнай Гарднерыянскай Кнігі Ценяў. Аднак іх прытрымліваюцца не ўсе викканские групы і рэдка выкарыстоўваюцца паганскімі традыцыямі, якія не належаць да виккан.

Існуе 161 Арданеу арыгінальнай працы Гарднера, і гэта ШМАТ правілаў, якіх трэба прытрымлівацца. Некаторыя з Ardanes чытаюцца як фрагментарныя сказы або як працяг радка перад ім. Многія з іх не адносяцца да сучаснага грамадства. Напрыклад, № 35 абвяшчае: « І калі хто-небудзь парушыць гэтыя законы, нават пад катаваннямі, на іх будзе праклён багіні, каб яны ніколі не адрадзіліся на зямлі і маглі заставацца там, дзе ім належыць, у пекле хрысціян». Многія язычнікі сёння сцвярджаюць, што ўвогуле не мае сэнсу выкарыстоўваць пагрозу хрысціянскага пекла ў якасці пакарання за парушэнне мандата.

Тым не менш, ёсць таксама шэраг рэкамендацый, якія могуць быць карыснымі і практычнымі парадамі, напрыклад, прапанова весці кнігу раслінных лекаў, рэкамендацыя аб тым, што калі ў групе ёсць спрэчкі, гэта трэба рабіць справядліва ацэнены Вярхоўнай жрыцай, а таксама рэкамендацыі па захаванні сваёй Кнігі Ценяў у надзейным валоданні заўсёды.

Вы можаце прачытаць поўны тэкст Ardanes самастойна ў Sacred Texts.

Гарднерская Віка ў вачах грамадскасці

Гарднер быў адукаваным фалькларыстам і акультыстам і сцвярджаў, што быў прысвечаны ў шабаш ведзьмаў Новага лесу жанчынай па імені Дораці Клатэрбак. Калі ў 1951 годзе Англія адмяніла апошнія законы аб вядзьмарстве, Гарднер выступіў са сваім шабашам публічна, да вялікага жаху многіх іншых ведзьмаў у Англіі. Яго актыўныя заляцанні запублічнасць прывяла да разрыву паміж ім і Валіентэ, якая была адной з яго вярхоўных жрыц. Да сваёй смерці ў 1964 г. Гарднер стварыў серыю ковенаў па ўсёй Англіі.

Адной з самых вядомых прац Гарднера і той, якая па-сапраўднаму прыцягнула ўвагу грамадскасці да сучаснага вядзьмарства, была яго праца «Вядзьмарства сёння», першапачаткова апублікаваная ў 1954 г. , які некалькі разоў перавыдаваўся.

Праца Гарднера прыходзіць у Амерыку

У 1963 годзе Гарднер ініцыяваў Рэйманда Бакленда, які затым вярнуўся да сябе дадому ў Злучаныя Штаты і сфармаваў першы гарднерыянскі шабаш у Амерыцы. Гарднерскія віккане ў Амерыцы вядуць свой радавод ад Гарднера праз Бакленд.

Паколькі Гарднерыянская Віка - гэта таямнічая традыцыя, яе члены звычайна не рэкламуюць і не набіраюць новых членаў. Акрамя таго, вельмі цяжка знайсці публічную інфармацыю аб іх спецыфічных практыках і рытуалах.