గెరాల్డ్ గార్డనర్ జీవిత చరిత్ర, విక్కన్ నాయకుడు

గెరాల్డ్ బ్రౌసో గార్డనర్ (1884–1964) ఇంగ్లాండ్‌లోని లాంక్షైర్‌లో జన్మించారు. యుక్తవయసులో, అతను సిలోన్‌కు వెళ్లాడు మరియు మొదటి ప్రపంచ యుద్ధానికి కొంతకాలం ముందు, అతను మలయాకు మకాం మార్చాడు, అక్కడ అతను సివిల్ సర్వెంట్‌గా పనిచేశాడు. అతని ప్రయాణాలలో, అతను స్థానిక సంస్కృతులపై ఆసక్తిని ఏర్పరచుకున్నాడు మరియు ఒక ఔత్సాహిక జానపద రచయితగా మారాడు. ముఖ్యంగా, అతను స్వదేశీ మాయాజాలం మరియు ఆచార పద్ధతులపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు.

గార్డ్నేరియన్ విక్కాను ఏర్పాటు చేయడం

విదేశాల్లో అనేక దశాబ్దాల తర్వాత, గార్డనర్ 1930లలో ఇంగ్లాండ్‌కు తిరిగి వచ్చి న్యూ ఫారెస్ట్ సమీపంలో స్థిరపడ్డాడు. ఇక్కడే అతను యూరోపియన్ క్షుద్రవాదం మరియు నమ్మకాలను కనుగొన్నాడు మరియు - అతని జీవిత చరిత్ర ప్రకారం, అతను న్యూ ఫారెస్ట్ ఒడంబడికలోకి ప్రవేశించినట్లు పేర్కొన్నాడు. మార్గరెట్ ముర్రే యొక్క రచనలలో వివరించిన మాదిరిగానే, ఈ గుంపుచే ఆచరిస్తున్న మంత్రవిద్య ప్రారంభ, పూర్వ-క్రిస్టియన్ మంత్రగత్తె ఆరాధన నుండి నిలిచిపోయిందని గార్డనర్ నమ్మాడు.

గార్డనర్ న్యూ ఫారెస్ట్ ఒడంబడిక యొక్క అనేక పద్ధతులు మరియు నమ్మకాలను తీసుకున్నాడు, వాటిని ఆచార మాయాజాలం, కబ్బాలాహ్ మరియు అలీస్టర్ క్రౌలీ యొక్క రచనలతో పాటు ఇతర మూలాధారాలతో కలిపాడు. కలిసి, ఈ నమ్మకాలు మరియు అభ్యాసాల ప్యాకేజీ విక్కా యొక్క గార్డ్నేరియన్ సంప్రదాయంగా మారింది. గార్డనర్ తన ఒడంబడికలోకి అనేక మంది ప్రధాన పూజారిలను ప్రారంభించాడు, వారు వారి స్వంత కొత్త సభ్యులను ప్రారంభించారు. ఈ పద్ధతిలో, విక్కా UK అంతటా వ్యాపించింది.

1964లో, లెబనాన్ పర్యటన నుండి తిరిగి వస్తుండగా, గార్డనర్ ప్రాణాంతకమైన గుండెపోటుకు గురయ్యాడుఅతను ప్రయాణించిన ఓడలో అల్పాహారం. తదుపరి పోర్ట్ ఆఫ్ కాల్ వద్ద, ట్యునీషియాలో, అతని మృతదేహాన్ని ఓడ నుండి తీసివేసి పాతిపెట్టారు. ఓడ కెప్టెన్ మాత్రమే హాజరయ్యాడని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. 2007లో, అతను వేరే స్మశానవాటికలో తిరిగి ఖననం చేయబడ్డాడు, అక్కడ అతని శిరస్సుపై ఒక ఫలకం "ఆధునిక విక్కా యొక్క తండ్రి. గొప్ప దేవతకు ప్రియమైనది" అని వ్రాయబడింది.

గార్డనేరియన్ మార్గం యొక్క మూలాలు

గెరాల్డ్ గార్డనర్ రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగిసిన కొద్దికాలానికే విక్కాను ప్రారంభించాడు మరియు 1950ల ప్రారంభంలో ఇంగ్లాండ్ యొక్క మంత్రవిద్య చట్టాలను రద్దు చేసిన తర్వాత అతని ఒడంబడికతో బహిరంగంగా వెళ్ళాడు. గార్డనేరియన్ మార్గం మాత్రమే "నిజమైన" విక్కన్ సంప్రదాయమా అనే దాని గురించి విక్కన్ సంఘంలో మంచి చర్చ ఉంది, అయితే ఇది ఖచ్చితంగా మొదటిది. గార్డనేరియన్ ఒప్పందాలకు డిగ్రీ విధానంలో దీక్ష మరియు పని అవసరం. వారి సమాచారంలో ఎక్కువ భాగం ఇనిషియేటరీ మరియు ఓత్‌బౌండ్, అంటే ఇది ఒడంబడిక వెలుపల ఉన్న వారితో ఎప్పటికీ భాగస్వామ్యం చేయబడదు.

ది బుక్ ఆఫ్ షాడోస్

గార్డనేరియన్ బుక్ ఆఫ్ షాడోస్ డోరీన్ వాలియంటే నుండి కొంత సహాయం మరియు సవరణతో గెరాల్డ్ గార్డనర్ చేత సృష్టించబడింది మరియు చార్లెస్ లేలాండ్, అలీస్టర్ క్రౌలీ మరియు SJ మాక్‌గ్రెగర్ రచనలపై ఎక్కువగా చిత్రీకరించబడింది. మాథర్స్. గార్డ్నేరియన్ సమూహంలో, ప్రతి సభ్యుడు ఒప్పంద BOSని కాపీ చేసి, వారి స్వంత సమాచారంతో దానికి జోడిస్తుంది. గార్డనేరియన్లు తమ వంశం ద్వారా స్వీయ-గుర్తించుకుంటారు, ఇది ఎల్లప్పుడూ గార్డనర్ స్వయంగా మరియు అతను ప్రారంభించిన వారి నుండి గుర్తించబడుతుంది.

గార్డనర్స్ అర్డానెస్

1950లలో, గార్డనర్ చివరికి గార్డనేరియన్ బుక్ ఆఫ్ షాడోస్‌గా మారిన దానిని వ్రాస్తున్నప్పుడు, అతను చేర్చిన అంశాలలో ఆర్డేన్స్ అనే మార్గదర్శకాల జాబితా ఒకటి. "అర్దనే" అనే పదం "నిర్దేశనం" లేదా "చట్టం"పై ఒక వైవిధ్యం. గార్డనెర్ ఆర్డనేస్ అనేది మాంత్రికుల న్యూ ఫారెస్ట్ ఒడంబడిక ద్వారా తనకు అందించబడిన పురాతన జ్ఞానం అని పేర్కొన్నాడు. అయినప్పటికీ, గార్డనర్ వాటిని స్వయంగా రాసుకోవడం పూర్తిగా సాధ్యమే; అర్దానేస్‌లో ఉన్న భాష గురించి పండితుల సర్కిల్‌లలో కొంత భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి, అందులో కొన్ని పదజాలం ప్రాచీనమైనది అయితే మరికొన్ని సమకాలీనమైనవి.

ఇది అనేక మంది వ్యక్తులను - గార్డనర్ యొక్క ప్రధాన పూజారి, డోరీన్ వాలియంట్‌తో సహా - ఆర్డానెస్ యొక్క ప్రామాణికతను ప్రశ్నించడానికి దారితీసింది. వాలియంటే ఒడంబడిక కోసం నియమాల సమితిని సూచించాడు, ఇందులో పబ్లిక్ ఇంటర్వ్యూలు మరియు ప్రెస్‌తో మాట్లాడటంపై పరిమితులు ఉన్నాయి. వాలియంటే చేసిన ఫిర్యాదులకు ప్రతిస్పందనగా గార్డనర్ తన ఒప్పందానికి ఈ అర్డేన్స్ - లేదా పాత చట్టాలను పరిచయం చేశాడు.

ఆర్డేన్స్‌తో ఉన్న అతి పెద్ద సమస్య ఏమిటంటే, గార్డనర్ 1957లో వాటిని బహిర్గతం చేయడానికి ముందు వారి ఉనికికి ఖచ్చితమైన ఆధారాలు లేవు. వాలియంటే మరియు అనేక ఇతర ఒప్పంద సభ్యులు అతను వాటిని స్వయంగా వ్రాసాడా లేదా అని ప్రశ్నించారు. , ఆర్డానెస్‌లో చేర్చబడిన వాటిలో ఎక్కువ భాగం గార్డనర్ పుస్తకం, విచ్‌క్రాఫ్ట్ టుడే , అలాగే అతని కొన్ని ఇతర రచనలలో కనిపిస్తుంది. షెల్లీది ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్ మోడరన్ విచ్‌క్రాఫ్ట్ అండ్ నియో-పాగనిజం రచయిత రాబినోవిచ్ ఇలా అంటాడు, "1953 చివరిలో జరిగిన ఒక ఒడంబడిక సమావేశం తరువాత, [వాలియంట్] అతనిని బుక్ ఆఫ్ షాడోస్ మరియు దానిలోని కొన్ని పాఠం గురించి అడిగాడు. అతను ఆ విషయం గురించి ఒప్పందానికి చెప్పాడు. పురాతన గ్రంథం అతనికి అందించబడింది, అయితే అలీస్టర్ క్రౌలీ యొక్క ఆచార మాయాజాలం నుండి స్పష్టంగా కాపీ చేయబడిన భాగాలను డోరీన్ గుర్తించాడు."

అర్డాన్స్‌కు వ్యతిరేకంగా వాలియంటే యొక్క బలమైన వాదనలలో ఒకటి - చాలా సెక్సిస్ట్ భాష మరియు స్త్రీ ద్వేషంతో పాటు - ఈ రచనలు ఏ మునుపటి ఒప్పంద పత్రాలలో కనిపించలేదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, గార్డనర్ వారికి చాలా అవసరమైనప్పుడు అవి కనిపించాయి మరియు అంతకు ముందు కాదు.

విక్కాకు చెందిన కాస్సీ బేయర్: ఫర్ ది రెస్ట్ ఆఫ్ అస్ ఇలా అన్నారు, "సమస్య ఏమిటంటే, కొత్త ఫారెస్ట్ కోవెన్ ఉనికిలో ఉందా లేదా, అది జరిగితే, అది ఎంత పాతది లేదా వ్యవస్థీకృతమై ఉందో ఎవరికీ ఖచ్చితంగా తెలియదు. గార్డనర్ కూడా ఏమి ఒప్పుకున్నాడు వారు బోధించారు ఛిన్నాభిన్నం... పాత చట్టాలు మంత్రగత్తెలకు కాల్చే శిక్ష గురించి మాత్రమే చెబుతుండగా, ఇంగ్లాండ్ ఎక్కువగా వారి మంత్రగత్తెలను ఉరితీసింది. అయితే స్కాట్లాండ్ వారిని కాల్చివేసింది."

ఆర్డానెస్ యొక్క మూలాల గురించిన వివాదం చివరికి వాలియంటే మరియు సమూహంలోని అనేక ఇతర సభ్యులను గార్డనర్‌తో విడిపోయేలా చేసింది. ఆర్డాన్స్ ప్రామాణిక గార్డనేరియన్ బుక్ ఆఫ్ షాడోస్‌లో ఒక భాగంగా మిగిలిపోయింది. అయినప్పటికీ, వాటిని ప్రతి విక్కన్ సమూహం అనుసరించదు మరియు విక్కన్-యేతర పాగాన్ సంప్రదాయాలు చాలా అరుదుగా ఉపయోగించబడతాయి.

161 అర్దానేలు ఉన్నాయిగార్డనర్ యొక్క అసలు పనిలో, మరియు ఇది చాలా నియమాలను అనుసరించాలి. కొన్ని అర్దానేలు ఫ్రాగ్మెంటరీ వాక్యాలుగా లేదా దాని ముందు ఉన్న పంక్తి యొక్క కొనసాగింపుగా చదివారు. వాటిలో చాలా వరకు నేటి సమాజానికి వర్తించవు. ఉదాహరణకు, #35 ఇలా చదువుతుంది, " మరియు ఎవరైనా ఈ చట్టాలను ఉల్లంఘిస్తే, హింసకు గురైనప్పటికీ, దేవత యొక్క శాపం వారిపై ఉంటుంది, కాబట్టి వారు ఎప్పటికీ భూమిపై పునర్జన్మ పొందలేరు మరియు వారు ఎక్కడ నరకంలో ఉండగలరు క్రైస్తవుల." ఆదేశాన్ని ఉల్లంఘించినందుకు క్రైస్తవ నరకం యొక్క ముప్పును శిక్షగా ఉపయోగించడం అస్సలు అర్ధరహితమని ఈ రోజు చాలా మంది అన్యమతస్థులు వాదిస్తారు.

అయినప్పటికీ, హెర్బల్ రెమెడీస్ పుస్తకాన్ని ఉంచుకోవాలనే సూచన, సమూహంలో వివాదాలు ఉంటే అది న్యాయంగా ఉండాలనే సిఫార్సు వంటి అనేక మార్గదర్శకాలు సహాయకరంగా మరియు ఆచరణాత్మకంగా ఉంటాయి. ప్రధాన పూజారి ద్వారా మూల్యాంకనం చేయబడింది మరియు ఒకరి బుక్ ఆఫ్ షాడోస్ ని ఎప్పుడైనా సురక్షిత ఆధీనంలో ఉంచుకోవడంపై మార్గదర్శకం.

మీరు పవిత్ర గ్రంథాలలో అర్దానెస్ యొక్క పూర్తి పాఠాన్ని మీరే చదువుకోవచ్చు.

గార్డనేరియన్ విక్కా ఇన్ ది పబ్లిక్ ఐ

గార్డనర్ ఒక విద్యావంతుడు జానపద శాస్త్రవేత్త మరియు క్షుద్రవాది మరియు డోరతీ క్లటర్‌బక్ అనే మహిళ ద్వారా న్యూ ఫారెస్ట్ మంత్రగత్తెల ఒడంబడికలోకి ప్రవేశించినట్లు పేర్కొన్నాడు. 1951లో ఇంగ్లండ్ తన మంత్రవిద్య చట్టాలను చివరిగా రద్దు చేసినప్పుడు, గార్డనర్ తన ఒడంబడికతో బహిరంగంగా వెళ్లాడు, ఇది ఇంగ్లాండ్‌లోని అనేక ఇతర మంత్రగత్తెలను దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది. అతని చురుకైన కోర్టింగ్ప్రచారం అతనికి మరియు అతని ప్రధాన పూజారిలలో ఒకరైన వాలియంటేకి మధ్య విభేదాలకు దారితీసింది. గార్డనర్ 1964లో అతని మరణానికి ముందు ఇంగ్లాండ్ అంతటా అనేక ఒప్పందాలను ఏర్పరచుకున్నాడు.

గార్డనర్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలలో ఒకటి మరియు ఆధునిక మంత్రవిద్యను ప్రజల దృష్టికి నిజంగా తీసుకువచ్చినది అతని రచన విచ్ క్రాఫ్ట్ టుడే, వాస్తవానికి 1954లో ప్రచురించబడింది. , ఇది అనేక సార్లు పునర్ముద్రించబడింది.

గార్డనర్ యొక్క పని అమెరికాకు వచ్చింది

1963లో, గార్డనర్ రేమండ్ బక్‌ల్యాండ్‌ను ప్రారంభించాడు, అతను యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లి అమెరికాలో మొదటి గార్డనేరియన్ ఒప్పందాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. అమెరికాలోని గార్డనేరియన్ విక్కన్స్ బక్‌లాండ్ ద్వారా గార్డనర్‌కు వారి వంశాన్ని గుర్తించారు.

గార్డ్నేరియన్ విక్కా ఒక రహస్య సంప్రదాయం కాబట్టి, దాని సభ్యులు సాధారణంగా ప్రకటనలు చేయరు లేదా కొత్త సభ్యులను చురుకుగా చేర్చుకోరు. అదనంగా, వారి నిర్దిష్ట పద్ధతులు మరియు ఆచారాల గురించి పబ్లిక్ సమాచారాన్ని కనుగొనడం చాలా కష్టం.