Gerald Gardner, wicca vezető életrajza

Gerald Brousseau Gardner (1884-1964) az angliai Lancashire-ben született. Tinédzserként Ceylonba költözött, majd nem sokkal az első világháború előtt Malajziába, ahol köztisztviselőként dolgozott. Utazásai során érdeklődött a bennszülött kultúrák iránt, és egyfajta amatőr folklorista lett. Különösen az őslakosok mágiája és rituális gyakorlatai érdekelték.

Gardnerian Wicca megalakulása

Több évtizedes külföldi tartózkodás után Gardner az 1930-as években visszatért Angliába, és New Forest közelében telepedett le. Itt fedezte fel az európai okkultizmust és hitvilágot, és - életrajza szerint - azt állította, hogy beavatták a New Forest-i boszorkányszövetségbe. Gardner úgy vélte, hogy a csoport által gyakorolt boszorkányság egy korai, kereszténység előtti boszorkánykultusz maradványa, hasonlóan azokhoz, amelyeketMargaret Murray írásaiban leírtak szerint.

Gardner a New Forest coven számos gyakorlatát és hitét átvette, és ötvözte a szertartásos mágiával, a Kabbalával, Aleister Crowley írásaival, valamint más forrásokkal. Ez a hit- és gyakorlatcsomag együttesen a wicca Gardner-féle hagyománya lett. Gardner számos főpapnőt avatott be a covenjébe, akik viszont új tagokat avattak a sajátjukból. Így,A wicca elterjedt az egész Egyesült Királyságban.

1964-ben, egy libanoni útról hazafelé tartva Gardner halálos szívrohamot kapott a reggelinél azon a hajón, amelyen utazott. A következő kikötőben, Tunéziában holttestét levették a hajóról és eltemették. A legenda szerint csak a hajó kapitánya volt jelen. 2007-ben egy másik temetőben temették újra, ahol a sírkövén lévő tábla a következő szöveget tartalmazza: "A modern wicca atyja.A Nagy Istennő szerelmese."

A Gardner-ösvény eredete

Gerald Gardner nem sokkal a II. világháború vége után indította el a wiccát, és az 1950-es évek elején, az angliai boszorkánytörvények hatályon kívül helyezését követően lépett a nyilvánosság elé a covenjével. A wicca közösségen belül sok vita folyik arról, hogy a Gardneri út az egyetlen "igazi" wicca hagyomány, de az biztos, hogy ez volt az első. A Gardneri covenek beavatás és munka szükséges.Az információik nagy része beavató és eskühöz kötött, ami azt jelenti, hogy soha nem osztható meg a szövetségen kívüliekkel.

Az árnyak könyve

A Gardnerian Book of Shadows-t Gerald Gardner alkotta meg Doreen Valiente segítségével és szerkesztésével, és nagyban támaszkodott Charles Leland, Aleister Crowley és SJ MacGregor Mathers műveire. Egy Gardnerian csoporton belül minden tag lemásolja a coven BOS-t, majd kiegészíti azt a saját információival. A Gardnerianok önazonosítása a származásuk révén történik, amely mindig visszavezethető a következőkreGardner maga és az általa kezdeményezettek.

Gardner Ardanes

Az 1950-es években, amikor Gardner megírta a Gardnerian Book of Shadows-t, az egyik tétel, amit tartalmazott, az Ardanes-nek nevezett irányelvek listája volt. Az "ardane" szó a "ordin" vagy "törvény" változata. Gardner azt állította, hogy az Ardanes ősi tudás, amit a New Forest-i boszorkányszövetségen keresztül adtak át neki. Azonban teljesen lehetséges, hogy Gardner...maga írta őket; tudományos körökben némi nézeteltérés volt az ardánok nyelvezetét illetően, mivel egyes megfogalmazások archaikusak, míg mások korszerűbbek voltak.

Ez többeket - köztük Gardner főpapnőjét, Doreen Valientét - arra késztetett, hogy megkérdőjelezzék az Ardánok hitelességét. Valiente egy szabályrendszert javasolt a coven számára, amely a nyilvános interjúk és a sajtóval való beszélgetések korlátozását tartalmazta. Gardner Valiente panaszaira válaszul vezette be ezeket az Ardánokat - vagy Régi Törvényeket - a covenjébe.

Az egyik legnagyobb probléma az Ardánokkal az, hogy nincs konkrét bizonyíték a létezésükre azelőtt, hogy Gardner 1957-ben felfedte volna őket. Valiente és több más coven-tag megkérdőjelezte, hogy vajon ő maga írta-e őket - elvégre az Ardánokban foglaltak nagy része Gardner könyvében szerepel, Boszorkányság ma Shelley Rabinovitch, a The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism szerzője szerint: "Egy 1953 végén tartott szövetségi találkozó után [Valiente] megkérdezte őt az Árnyékok Könyvéről és annak néhány szövegéről. Azt mondta a szövetségnek, hogy az anyag ősi, rá hagyományozott szöveg, de Doreen azonosította azokat a részeket, amelyek nyilvánvalóan a rituáléból voltak másolva.Aleister Crowley mágiája."

Valiente egyik legerősebb érve az Ardanes ellen - a meglehetősen szexista nyelvezet és a nőgyűlölet mellett - az volt, hogy ezek az írások soha nem jelentek meg egyetlen korábbi coven dokumentumban sem. Más szóval, akkor jelentek meg, amikor Gardnernek a legnagyobb szüksége volt rájuk, és nem korábban.

Cassie Beyer a Wicca: For the Rest of Us című könyvből azt írja: "A probléma az, hogy senki sem tudja biztosan, hogy a New Forest Coven egyáltalán létezett-e, vagy ha igen, milyen régi vagy szervezett volt. Még Gardner is bevallotta, hogy amit tanítottak, az töredékes... Azt is meg kell jegyezni, hogy míg a Régi Törvények csak a boszorkányok megégetésének büntetéséről beszélnek, Anglia többnyire felakasztotta a boszorkányait. Skóciában viszont megégették őket.".

Az ardánok eredetével kapcsolatos vita végül arra késztette Valientét és a csoport több más tagját, hogy elváljanak Gardnerrel. Az ardánok továbbra is részei a standard Gardner-féle Árnyak könyvének. Azonban nem minden wicca csoport követi őket, és a nem-wicca pogány hagyományok is ritkán használják.

Gardner eredeti művében 161 ardán van, és ez nagyon sok követendő szabály. Az ardánok némelyike töredékes mondatként, vagy az előző sor folytatásaként olvasható. Sok közülük nem alkalmazható a mai társadalomra. Például a 35. szám így hangzik: " És ha valaki megszegi ezeket a törvényeket, akár kínzás alatt is, az istennő átka szálljon rájuk, hogy soha többé ne születhessenek újjá a földön, és ott maradjanak, ahová valók, a keresztények poklában." Sok pogány ma azzal érvelne, hogy egyáltalán nincs értelme a keresztény pokol fenyegetését használni büntetésként egy megbízás megszegéséért.

Ugyanakkor számos olyan iránymutatás is van, amely hasznos és gyakorlatias tanács lehet, mint például az a javaslat, hogy tartsunk egy gyógynövényes gyógymódokat tartalmazó könyvet, az az ajánlás, hogy ha a csoporton belül vita van, azt a főpapnőnek tisztességesen ki kell értékelnie, és az az iránymutatás, hogy az Árnyékok Könyvét mindig biztonságban kell tartanunk.

Az Ardanes teljes szövegét a Sacred Texts oldalon olvashatja el.

Gardnerian Wicca a nyilvánosság előtt

Gardner művelt folklorista és okkultista volt, és azt állította, hogy egy Dorothy Clutterbuck nevű nő avatta be magát a New Forest-i boszorkányok szövetségébe. 1951-ben, amikor Angliában hatályon kívül helyezték az utolsó boszorkánytörvényeket, Gardner nyilvánosságra hozta a szövetségét, sok más angliai boszorkány megdöbbenésére. Aktívan udvarolt a nyilvánosságnak, ami szakításhoz vezetett közte és Valiente között,Gardner 1964-ben bekövetkezett halála előtt Anglia-szerte egy sor covens-t alapított.

Gardner egyik legismertebb műve, amely valóban a modern boszorkányságot hozta be a köztudatba, az eredetileg 1954-ben megjelent Witchcraft Today című munkája, amelyet többször is újranyomtak.

Gardner munkája Amerikába érkezik

1963-ban Gardner beavatta Raymond Bucklandet, aki ezután hazarepült az Egyesült Államokba, és megalapította az első Gardneriánus szövetséget Amerikában. Az amerikai Gardneriánus boszorkányok Bucklanden keresztül Gardnerre vezetik vissza a származásukat.

Mivel a gardneri wicca egy misztikus hagyomány, tagjai általában nem reklámozzák vagy toboroznak aktívan új tagokat. Ezen kívül nagyon nehéz nyilvános információkat találni a konkrét gyakorlataikról és rituáléikról.