Biografía de Gerald Gardner, líder da Wicca

Gerald Brousseau Gardner (1884–1964) naceu en Lancashire, Inglaterra. Cando era adolescente, trasladouse a Ceilán, e pouco antes da Primeira Guerra Mundial, trasladouse a Malaia, onde traballou como funcionario. Durante as súas viaxes, interesouse polas culturas nativas e converteuse nun folclorista afeccionado. En particular, interesouse pola maxia e as prácticas rituais indíxenas.

Formando a Wicca Gardneriana

Despois de varias décadas no estranxeiro, Gardner regresou a Inglaterra na década de 1930 e instalouse preto do New Forest. Foi aquí onde descubriu o ocultismo e as crenzas europeas e, segundo a súa biografía, afirmou que foi iniciado no aquelarre de New Forest. Gardner cría que a bruxería que practicaba este grupo era un vestixio dun culto ás bruxas temperás precristiáns, como os descritos nos escritos de Margaret Murray.

Gardner tomou moitas das prácticas e crenzas do aquelarre de New Forest, combinounas coa maxia cerimonial, a Cábala e os escritos de Aleister Crowley, así como outras fontes. Xuntos, este paquete de crenzas e prácticas converteuse na tradición Gardneriana da Wicca. Gardner iniciou unha serie de altas sacerdotisas no seu aquelarre, que á súa vez iniciaron novos membros. Deste xeito, a Wicca estendeuse por todo o Reino Unido.

En 1964, ao regresar dunha viaxe ao Líbano, Gardner sufriu un infarto mortal enalmorzo no barco no que viaxaba. No seguinte porto de escala, en Tunisia, o seu corpo foi retirado do barco e enterrado. Conta a lenda que só asistiu o capitán do barco. En 2007, foi enterrado de novo nun cemiterio diferente, onde unha placa na súa lápida reza: "Pai da Wicca moderna. Amado da Gran Deusa".

Orixes do Camiño Gardneriano

Gerald Gardner lanzou a Wicca pouco despois do final da Segunda Guerra Mundial e fíxose público co seu aquelarre tras a derrogación das leis de bruxería de Inglaterra a principios dos anos 50. Hai moito debate dentro da comunidade Wicca sobre se o camiño Gardneriano é a única tradición Wicca "verdadeira", pero o punto segue sendo que foi, sen dúbida, a primeira. Os aquelarres Gardnerianos requiren iniciación e traballo nun sistema de titulacións. Gran parte da súa información é iniciática e con xuramento, o que significa que nunca se pode compartir con aqueles fóra do aquelarre.

The Book of Shadows

The Gardnerian Book of Shadows foi creado por Gerald Gardner con algunha axuda e edición de Doreen Valiente, e baseouse en gran medida en obras de Charles Leland, Aleister Crowley e SJ MacGregor Matemáticas. Dentro dun grupo Gardneriano, cada membro copia o BOS do aquelarre e despois engádeo coa súa propia información. Os Gardnerianos autoidentificanse a través da súa liñaxe, que sempre se remonta ao propio Gardner e aos que el iniciou.

Os Ardanes de Gardner

Na década de 1950, cando Gardner escribía o que finalmente se convertería no Libro das Sombras de Gardner, un dos elementos que incluíu foi unha lista de pautas chamadas Ardanes. A palabra "ardane" é unha variante de "ordenar" ou "lei". Gardner afirmou que os Ardanes eran coñecementos antigos que lle foron transmitidos a través do aquelarre de bruxas do New Forest. Non obstante, é totalmente posible que Gardner as escribise el mesmo; houbo un certo desacordo nos círculos académicos sobre a linguaxe contida dentro dos Ardanes, xa que algunhas das frases eran arcaicas mentres que outras eran máis contemporáneas.

Isto levou a varias persoas, incluída a Suma Sacerdotisa de Gardner, Doreen Valiente, a cuestionar a autenticidade dos Ardanes. Valiente suxerira un conxunto de regras para o aquelarre, que incluían restricións ás entrevistas públicas e falar coa prensa. Gardner presentou estes Ardanes -ou Leis Antigas- ao seu aquelarre, en resposta ás queixas de Valiente.

Un dos maiores problemas cos Ardanes é que non hai probas concretas da súa existencia antes de que Gardner os revelase en 1957. Valiente e outros membros do aquelarre cuestionaron se os escribira el mesmo ou non, despois de todo. , gran parte do que se inclúe nos Ardanes aparece no libro de Gardner, Witchcraft Today , así como nalgúns dos seus outros escritos. ShelleyRabinovitch, o autor de The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism, di: "Despois dunha reunión do aquelarre a finais de 1953, [Valiente] preguntoulle sobre o Libro das Sombras e algúns dos seus textos. Díxolle ao aquelarre que o material foi un texto antigo que se lle transmitiu, pero Doreen identificara pasaxes que foron descaradamente copiadas da maxia ritual de Aleister Crowley".

Un dos argumentos máis fortes de Valiente contra os Ardanes, ademais da linguaxe bastante sexista e a misoxinia, foi que estes escritos nunca apareceron en ningún documento do aquelarre anterior. Noutras palabras, apareceron cando Gardner máis os necesitaba, e non antes.

Cassie Beyer de Wicca: For the Rest of Us di: "O problema é que ninguén está seguro de se o New Forest Coven existía ou, se o existiu, de canto antigo ou organizado tiña. Incluso Gardner confesou o que ensinaban era fragmentario... Tamén hai que ter en conta que, aínda que as Leis Antigas só falan do castigo de queimar para as meigas, Inglaterra aforcaba sobre todo as súas meigas. Escocia, porén, si queimábaas".

A disputa sobre as orixes dos Ardanes finalmente levou a Valiente e a varios outros membros do grupo a separarse de Gardner. Os Ardanes seguen sendo parte do Libro das Sombras Gardneriano estándar. Non obstante, non son seguidos por todos os grupos wiccanos e raramente son usados ​​por tradicións paganas non wiccanas.

Hai 161 Ardanesna obra orixinal de Gardner, e iso son MOITAS regras a seguir. Algúns dos Ardanes len como frases fragmentarias, ou como continuación da liña anterior. Moitos deles non se aplican á sociedade actual. Por exemplo, o número 35 di: " E se alguén infrinxe estas leis, mesmo baixo tortura, a maldición da deusa estará sobre eles, para que nunca renazan na terra e poidan permanecer onde pertencen, no inferno. dos cristiáns". Moitos pagáns hoxe argumentarían que non ten ningún sentido usar a ameaza do inferno cristián como castigo por violar un mandato.

Non obstante, tamén hai unha serie de pautas que poden ser consellos útiles e prácticos, como a suxestión de levar un libro de remedios a base de plantas, unha recomendación de que se hai unha disputa dentro do grupo debería ser xusta. avaliado pola Suma Sacerdotisa e unha pauta para manter o Libro das Sombras en todo momento.

Podes ler ti mesmo un texto completo dos Ardanes en Textos Sagrados.

A Wicca Gardneriana á vista pública

Gardner era un folclorista e ocultista culto e afirmou que unha muller chamada Dorothy Clutterbuck iniciou a el mesmo nun aquelarre de bruxas de New Forest. Cando Inglaterra derrogou a última das súas leis de bruxería en 1951, Gardner fíxose público co seu aquelarre, para consternación de moitas outras meigas en Inglaterra. O seu cortexo activo dea publicidade provocou unha brecha entre el e Valiente, que fora unha das súas Sumas Sacerdotisas. Gardner formou unha serie de aquelarres en toda Inglaterra antes da súa morte en 1964.

Unha das obras máis coñecidas de Gardner e a que verdadeiramente levou a bruxería moderna ao ollo público foi a súa obra Witchcraft Today, publicada orixinalmente en 1954. , que foi reeditado varias veces.

O traballo de Gardner chega a América

En 1963, Gardner iniciou a Raymond Buckland, quen logo voou de volta á súa casa nos Estados Unidos e formou o primeiro aquelarre de Gardner en América. Os Wiccan Gardnerianos en América rastrexan a súa liñaxe ata Gardner a través de Buckland.

Debido a que a Wicca Gardneriana é unha tradición misteriosa, os seus membros non adoitan anunciar nin contratar novos membros activamente. Ademais, a información pública sobre as súas prácticas e rituais específicos é moi difícil de atopar.