Táboa de contidos
A palabra chinesa Wuji (pinyin) ou Wu Chi (Wade-Giles) refírese ao aspecto non manifestado do Tao: Tao-in-silness, noutras palabras. Wuji é a atemporalidade indiferenciada que, no Taijitu Shuo (un diagrama taoísta tradicional) está representada por un círculo baleiro. Na cosmoloxía taoísta, Wuji refírese a un estado de non distinción previo á diferenciación entre o Yin e o Yang que dan nacemento ás dez mil cousas, todos os fenómenos do mundo manifesto, coas súas diversas calidades e comportamentos.
O carácter chinés para Wuji (Wu Chi) está composto por dous radicais: Wu e Ji (Chi). "Wu" inclúe os significados: sen/ non/ ningún/ non- / [onde hai] non. "Ji (Chi)" inclúe os significados: límites / extremo / final / límite final / límite extremo. Wuji (Wu Chi) pode, entón, traducirse como infinito, ilimitado, ilimitado ou ilimitado.
Wuji e Taiji: Cal é a diferenza? Pódese contrastar con
Wuji e moitas veces confúndese con Taiji . Mentres Wuji apunta ao Tao en quietud (que é esencialmente non dual), Taiji refírese ao Tao en movemento. Taiji representa a faísca do movemento: a emerxencia, a oscilación ou a modulación vibratoria que permite que o "algo" definido de manifestación naza do infinito "nada" de Wuji.
Wuji existe antes de todos os conxuntos de opostos (noutras palabras, antes de todas as polarizacións yin-yang), incluída a oposiciónentre o movemento e a quiecencia. Como sinala Isabelle Robinet na seguinte pasaxe de The Encyclopedia Of Taoism:
“O taiji é o que contén Yin e Yang, ou os Tres... Este Tres é, en Termos taoístas, o Un (Yang) máis o Dous (Yin), ou o Tres que dá vida a todos os seres (Daode jing 42), o que contén virtualmente a multiplicidade. Así, o wuji é un baleiro ilimitado, mentres que o taiji é un límite no sentido de que é o principio e o fin do mundo, un punto de inflexión. O wuji é o mecanismo de movemento e quiescencia; sitúase antes da diferenciación entre movemento e quiescencia, metaforicamente situado no espazo-tempo entre o kun 坤, ou Yin puro, e fu 復, o retorno do Yang. Noutros termos, mentres os taoístas afirman que o taiji está metafísicamente precedido por wuji, que é o Dao, os neoconfucianos din que o taiji é o Dao.”O corazón da cosmoloxía taoísta
O corazón da cosmoloxía taoísta, entón, é o ciclo entre o Tao-en-quieto e o Tao-en-movemento: entre o Wuji non manifestado e o Taiji manifesto, coa súa danza de yin e yang. Os fenómenos polarizados desenvólvense desde Wuji e despois regresan a el, a través do mecanismo do Taiji.
Unha cousa importante a ter en conta é que os aspectos manifestos e non manifiestos do Tao son valorados por igual -- a ningún dos dous se lles concede un status privilexiado. OO retorno dos fenómenos a Wuji, ao non manifestado, pódese entender como algo semellante a durmir unha boa noite. É marabilloso e nutritivo, pero dicir que o sono é o "obxectivo final" ou o "destino final" da túa vida de vixilia non estaría ben.
Para un practicante taoísta, a cuestión non é rexeitar os fenómenos do mundo, senón entendelos profundamente, velos con claridade e abrazalos coa máxima intimidade. O beneficio da práctica taoísta é que facilita unha comuñón máis ou menos continua co poder inherente do Wuji, en todas as fases do ciclo, tanto na presenza como na ausencia de fenómenos.
Ver tamén: Directorios de barrio e estacaWuji, sen límites e o bloque sen tallar
No verso 28 do Daodejing, Laozi fai referencia a Wuji, que aquí se traduce (por Jonathan Star) como "Sen límites".
Suxeita o teu lado masculino co teu lado feminino
Sostén o teu lado positivo co teu lado aburrido
Suxeita o teu lado alto co teu lado baixo
Entón poderás dominar o mundo enteiro
Cando as forzas opostas se unen dentro
chega un poder abundante na súa entrega
e infalible no seu efecto
Fluíndo por todo
Devolve un ao primeiro alento
Guiándoo todo
Devolve un a Sen límites
Abrazándoo todo
Devolve un ao Bloque sen tallar
Cando o bloque édividido
convértese en algo útil
e os líderes poden gobernar con só unhas poucas pezas
Ver tamén: Historia e orixes do hinduismoPero o Sabio mantén o bloque completo
Tendo todas as cousas dentro de si
preserva a Gran Unidade
que non se pode gobernar nin dividir.
Cita este artigo Formate a túa cita Reninger, Elizabeth. "O Significado de Wuji (Wu Chi), o Aspecto Non Manifiesto do Tao". Learn Religions, 27 de agosto de 2020, learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136. Reninger, Elizabeth. (27 de agosto de 2020). O Significado de Wuji (Wu Chi), o Aspecto Non Manifiesto do Tao. Recuperado de //www.learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136 Reninger, Elizabeth. "O Significado de Wuji (Wu Chi), o Aspecto Non Manifiesto do Tao". Aprender relixións. //www.learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136 (consultado o 25 de maio de 2023). copia a cita