Բովանդակություն
Չինարեն Wuji (pinyin) կամ Wu Chi (Wade-Giles) բառը վերաբերում է Tao-ի ոչ դրսևորված ասպեկտին՝ Tao-in-sillness, այլ կերպ ասած: Wuji-ն չտարբերակված անժամանակությունն է, որը Taijitu Shuo-ում (ավանդական դաոսական դիագրամ) ներկայացված է դատարկ շրջանով: Դաոսական տիեզերաբանության մեջ Վուջին վերաբերում է ոչ տարբերակման վիճակին՝ նախքան Յինի և Յանի տարբերակումը, որոնք ծնում են տասը հազար իրերը՝ բացահայտ աշխարհի բոլոր երևույթները՝ իրենց տարբեր որակներով և վարքագծով:
Wuji (Wu Chi) չինարեն գրանշանը կազմված է երկու արմատականներից՝ Wu և Ji (Chi): «Վու»-ն ներառում է իմաստները՝ առանց/ ոչ/ ոչ/ ոչ-/ [որտեղ կան] ոչ: «Ջի (Չի)»-ը ներառում է սահմաններ/ ծայրահեղ/ վերջ/ վերջնական/ ծայրահեղ սահման: Ուժին (Wu Chi) կարող է թարգմանվել որպես անսահման, անսահմանափակ, անսահման կամ անսահման:
Wuji և Taiji. Ո՞րն է տարբերությունը:
Wuji -ին կարելի է հակադրել և հաճախ շփոթել Taiji -ի հետ: Մինչ Wuji-ն մատնանշում է Tao-in-sillness (որը ըստ էության ոչ երկակի է), Taiji-ն վերաբերում է Tao-in-motion-ին: Թայջին ներկայացնում է շարժման կայծը` առաջացումը, տատանումը կամ թրթռումային մոդուլյացիան, որը թույլ է տալիս դրսևորման սահմանված «ինչ-որ բանին» ծնվել Վուջիի անսահման «ոչինչից»:
Վուջին գոյություն ունի բոլոր հակադրություններից առաջ (այլ կերպ ասած, բոլոր ին-յան բևեռացումներից առաջ), ներառյալ ընդդիմությունըշարժման և հանգստության միջև: Ինչպես Իզաբել Ռոբինեն նշում է The Encyclopedia Of Taoism-ից հետևյալ հատվածում.
«Թայջին այն մեկն է, որը պարունակում է Յին և Յանգ, կամ Երեքը… Դաոսական տերմիններ, Մեկը (Յանգ) գումարած Երկուսը (Յին), կամ Երեքը, որը կյանք է տալիս բոլոր էակներին (Դաոդ ջինգ 42), մեկը, որը փաստացիորեն պարունակում է բազմապատկություն: Այսպիսով, վուջին անսահման դատարկություն է, մինչդեռ թայջին սահման է այն իմաստով, որ այն աշխարհի սկիզբն ու վերջն է, շրջադարձային կետ: Ուջին և՛ շարժման, և՛ լռության մեխանիզմն է. այն գտնվում է շարժման և հանգստության միջև տարբերակումից առաջ, փոխաբերականորեն տեղակայված տարածություն-ժամանակում՝ Կուն 坤-ի կամ մաքուր Յինի և ֆու-ի՝ Յանի վերադարձի միջև: Այլ կերպ ասած, մինչ տաոիստները նշում են, որ տայջիին մետաֆիզիկապես նախորդում է wuji-ն, որը դաոն է, նեոկոնֆուցիացիներն ասում են, որ տայջին դաոն է»:The Heart Of Taoist Cosmology
Այսպիսով, տաոսական տիեզերաբանության սիրտը հեծանվավազքն է Tao-ի լռության և Tao-in-շարժման միջև. չբացահայտված Wuji-ի և բացահայտ Թայջիի միջև՝ իր ին և յան պարով: Բևեռացված երևույթները բացվում են Ուջիից և այնուհետև վերադառնում այնտեղ՝ Թայջի մեխանիզմի միջոցով:
Կարևոր բան, որ պետք է հիշել, այն է, որ Տաոյի բացահայտ և չբացահայտված ասպեկտները գնահատվում են հավասար , ոչ էլ արտոնյալ կարգավիճակ է տրվում: ԱյնԵրևույթների վերադարձը Վուձի, դեպի չդրսևորված, կարելի է հասկանալ որպես լավ գիշերային քնի նման բան: Հրաշալի է և սնուցող, բայց ասել, որ քունը ձեր արթուն կյանքի «վերջնական նպատակն» է կամ «վերջնական նպատակակետը» այնքան էլ ճիշտ չի լինի:
Դաոս պրակտիկանտների համար իմաստը աշխարհի երևույթները մերժելը չէ, այլ դրանք խորապես հասկանալը, դրանք հստակ տեսնելը և առավելագույն մտերմությամբ ընդունելը: Դաոսական պրակտիկայի առավելությունն այն է, որ այն հեշտացնում է քիչ թե շատ շարունակական հաղորդակցությունը Վուջիի ներհատուկ ուժի հետ, ցիկլի բոլոր փուլերում, երևույթների առկայության և բացակայության դեպքում:
Wuji, No Limits, and The Uncarved Block
Daodejing-ի 28-րդ հատվածում Լաոզին վկայակոչում է Wuji-ին, որն այստեղ թարգմանվում է (Ջոնաթան Սթարի կողմից) որպես «Ոչ սահմաններ»:
Բռնեք ձեր արական կողմը ձեր կանացի կողմից
Բռնեք ձեր պայծառ կողմը ձեր ձանձրալի կողքով
Բռնեք ձեր բարձր կողմը ձեր ցածր կողմով
Այնուհետև դուք կկարողանաք պահել ամբողջ աշխարհը
Երբ հակառակորդ ուժերը միավորվեն ներսում
գալիս է մի ուժ, որն առատ է տալիս նրան
և իր էֆեկտի մեջ անսխալ
Հոսում է ամեն ինչի միջով
Տես նաեւ: Ո՞վ է Աստված Հայրը Երրորդության մեջ:Այն վերադարձնում է մարդուն դեպի Առաջին շունչը
Ուղղորդելով ամեն ինչ
Այն մեկին վերադարձնում է No Limits
Ամեն ինչ ընդգրկելով
Տես նաեւ: Բուդդիզմում Արհատը լուսավոր անձնավորություն էԱյն վերադարձնում է մեկին դեպի Uncarved Block
Երբ բլոկը էբաժանվում է
այն դառնում է օգտակար բան
և առաջնորդները կարող են կառավարել ընդամենը մի քանի կտորով
Բայց Իմաստունը Բլոկը ամբողջական է պահում
Ամեն ինչ իր մեջ պահելով
նա պահպանում է Մեծ Միասնությունը
որը չի կարելի կառավարել կամ բաժանել:
Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք Ձեր մեջբերումը Ռենինգեր, Էլիզաբեթ: «Wuji (Wu Chi) իմաստը, Tao-ի ոչ դրսևորվող ասպեկտը: Սովորիր կրոնները, օգոստոսի 27, 2020, learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136: Ռենինգեր, Էլիզաբեթ. (2020, օգոստոսի 27): Wuji-ի (Wu Chi) իմաստը, Tao-ի ոչ դրսևորվող ասպեկտը: Վերցված է //www.learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136 Reninger, Elizabeth. «Wuji (Wu Chi) իմաստը, Tao-ի ոչ դրսևորվող ասպեկտը: Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը