Wuji (Wu Chi): Agwedd An-amlwg y Tao

Mae'r gair Tsieinëeg Wuji (pinyin) neu Wu Chi (Wade-Giles) yn cyfeirio at yr agwedd fwyaf amlwg ar Tao: Tao-mewn- llonyddwch, mewn geiriau eraill. Wuji yw'r amseroldeb diwahaniaeth sydd, yn y Taijitu Shuo (diagram Taoist traddodiadol) yn cael ei gynrychioli gan gylch gwag. Mewn cosmoleg Taoist, mae Wuji yn cyfeirio at gyflwr o ddiffyg gwahaniaeth cyn y gwahaniaethu i'r Yin a'r Yang sy'n rhoi genedigaeth i'r deg mil o bethau -- holl ffenomenau'r byd amlwg, gyda'u gwahanol rinweddau a'u hymddygiad.

Mae cymeriad Tsieineaidd Wuji (Wu Chi) yn cynnwys dau radical: Wu a Ji (Chi). Mae “Wu” yn cynnwys yr ystyron: heb/ dim/ dim/ heb/ [lle mae] na. Mae “Ji (Chi)” yn cynnwys yr ystyron: terfynau / eithaf / diwedd / terfyn eithaf / eithaf. Gall Wuji (Wu Chi), felly, gael ei gyfieithu fel rhywbeth anfeidrol, diderfyn, diderfyn neu ddiderfyn.

Wuji a Taiji: Beth Yw'r Gwahaniaeth? Gellir cyferbynnu

Wuji ac yn aml mae'n cael ei ddrysu â Taiji . Tra bod Wuji yn pwyntio at Tao-in-stillness (sydd yn ei hanfod yn ddi-fai), mae Taiji yn cyfeirio at Tao-in-motion. Mae Taiji yn cynrychioli gwreichionen symudiad - ymddangosiad, osciliad neu fodiwleiddio dirgrynol sy'n caniatáu i'r “rhywbeth” diffiniedig o amlygiad gael ei eni o “ddim-dim” anfeidrol Wuji.

Mae Wuji yn bodoli cyn pob set o gyferbyniadau (mewn geiriau eraill, cyn pob polareiddiad yin-yang), gan gynnwys yr wrthblaidrhwng symudiad a thawelwch. Fel y mae Isabelle Robinet yn nodi yn y darn canlynol o Gwyddoniadur Taoism:

Calon Cosmoleg Taoist

Calon cosmoleg Taoist, felly, yw'r seiclo rhwng Tao-in-sillness a Tao-in-movement: rhwng y Wuji mwyaf amlwg a'r Taiji amlwg, gyda'i ddawns o yin ac yang. Mae ffenomenau pegynol yn datblygu o Wuji ac yna'n dychwelyd ato, trwy fecanwaith Taiji.

Peth pwysig i'w gadw mewn cof yw bod yr agweddau amlwg ac amryfal ar Tao yn cael eu gwerthfawrogi'n gyfartal -- ni roddir statws breintiedig i'r naill na'r llall. Mae'rgellir deall bod dychwelyd ffenomenau i Wuji, i'r unmaniffest, yn rhywbeth tebyg i gael noson dda o gwsg. Mae'n fendigedig ac yn faethlon, ond ni fyddai dweud mai cwsg yw "nod eithaf" neu "gyrchfan olaf" eich bywyd effro yn hollol iawn.

I ymarferydd Taoaidd, nid gwrthod ffenomena’r byd yw’r pwynt, ond yn hytrach eu deall yn ddwfn, eu gweld yn glir, a’u cofleidio â’r agosatrwydd mwyaf. Mantais arfer Taoaidd yw ei fod yn hwyluso cymundeb parhaus mwy neu lai â phŵer cynhenid ​​Wuji, trwy gydol pob cam o'r cylch, ym mhresenoldeb yn ogystal ag absenoldeb ffenomenau.

Wuji, No Limits, a The Uncarved Block

Yn adnod 28 o'r Daodejing, mae Laozi yn cyfeirio at Wuji, a gyfieithir yma (gan Jonathan Star) fel “No Limits.”

Daliwch eich ochr wrywaidd gyda'ch ochr fenywaidd

Daliwch eich ochr lachar â'ch ochr ddiflas

Daliwch eich ochr uchel â'ch ochr isel<1

Yna byddwch chi'n gallu dal y byd i gyd

Pan fydd y lluoedd gwrthwynebol yn uno o fewn

mae pŵer yn doreithiog yn ei roi

ac yn ddi-baid yn ei effaith

Llifo trwy bopeth

Mae'n dychwelyd un i'r Anadl Cyntaf

Arwain popeth

Mae'n dychwelyd un i Dim Cyfyngiadau

Cofleidio popeth

Mae'n dychwelyd un i'r Bloc Heb ei Gerfio

Pan fydd y bloc ynwedi'i rannu

mae'n dod yn rhywbeth defnyddiol

a gall arweinwyr reoli gyda dim ond ychydig o ddarnau

Ond mae'r Sage yn dal y Bloc yn gyflawn <1

Gyda dal pob peth ynddo ei hun

y mae yn cadw yr Undod Mawr

na ellir ei lywodraethu na'i ranu.