Πίνακας περιεχομένων
Η κινεζική λέξη Wuji (pinyin) ή Wu Chi (Wade-Giles) αναφέρεται στην μη εκδηλωμένη πτυχή του Τάο: το Τάο-σε-σταθερότητα, με άλλα λόγια. Το Wuji είναι η αδιαφοροποίητη διαχρονικότητα που, στο Taijitu Shuo (ένα παραδοσιακό ταοϊκό διάγραμμα) αναπαρίσταται από έναν κενό κύκλο. Στην ταοϊκή κοσμολογία, το Wuji αναφέρεται σε μια κατάσταση μη-διαφοροποίησης πριν από τη διαφοροποίηση σε Γιν και Γιανγκ που γεννούν τοδέκα χιλιάδες πράγματα - όλα τα φαινόμενα του φανερού κόσμου, με τις διάφορες ιδιότητες και συμπεριφορές τους.
Ο κινεζικός χαρακτήρας για το Wuji (Wu Chi) αποτελείται από δύο ρίζες: Wu και Ji (Chi). "Wu" περιλαμβάνει τις έννοιες: χωρίς/ χωρίς/ χωρίς/ χωρίς/ χωρίς/ χωρίς / [όπου δεν υπάρχουν] όχι. "Ji (Chi)" περιλαμβάνει τις έννοιες: όρια/ ακραία/ τέλος/ απόλυτο/ ακραίο όριο. Το Wuji (Wu Chi) μπορεί, λοιπόν, να μεταφραστεί ως άπειρο, απεριόριστο, απεριόριστο ή απεριόριστο.
Wuji και Taiji: Ποια είναι η διαφορά;
Wuji μπορεί να αντιπαρατεθεί και συχνά συγχέεται με το Taiji Ενώ το Wuji υποδεικνύει το Tao-εν-στάσει (το οποίο είναι ουσιαστικά μη-τουαλικό), το Taiji αναφέρεται στο Tao-εν-κινήσει. Το Taiji αντιπροσωπεύει τη σπίθα της κίνησης - την ανάδυση, την ταλάντωση ή τη δονητική διαμόρφωση που επιτρέπει στο καθορισμένο "κάτι" της εκδήλωσης να γεννηθεί από το άπειρο "μη-πράγμα" του Wuji.
Το Wuji υπάρχει πριν από όλα τα σύνολα των αντιθέσεων (με άλλα λόγια, πριν από όλες τις πολώσεις γιν-γιανγκ), συμπεριλαμβανομένης της αντίθεσης μεταξύ κίνησης και ηρεμίας. Όπως επισημαίνει η Isabelle Robinet στο ακόλουθο απόσπασμα από το βιβλίο της Η εγκυκλοπαίδεια του Ταοϊσμού:
"Το taiji είναι το Ένα που περιέχει το Γιν και το Γιανγκ, ή τα Τρία ... Αυτό το Τρία είναι, με ταοϊστικούς όρους, το Ένα (Γιανγκ) συν τα Δύο (Γιν), ή τα Τρία που δίνουν ζωή σε όλα τα όντα (Daode jing 42), το Ένα που ουσιαστικά περιέχει την πολλαπλότητα. Έτσι, το wuji είναι ένα απεριόριστο κενό, ενώ το taiji είναι ένα όριο με την έννοια ότι είναι η αρχή και το τέλος του κόσμου, ένα σημείο καμπής. Το wujiείναι ο μηχανισμός τόσο της κίνησης όσο και της ηρεμίας- βρίσκεται πριν από τη διαφοροποίηση μεταξύ κίνησης και ηρεμίας, μεταφορικά τοποθετημένος στο χωροχρόνο μεταξύ του kun 坤, ή του καθαρού Γιν, και του fu 復, της επιστροφής του Γιανγκ. Με άλλους όρους, ενώ οι Ταοϊστές δηλώνουν ότι το taiji προηγείται μεταφυσικά του wuji, που είναι το Ντάο, οι Νεο-Κονφουκιανοί λένε ότι το taiji είναι το Ντάο".Η καρδιά της ταοϊστικής κοσμολογίας
Η καρδιά της ταοϊστικής κοσμολογίας, λοιπόν, είναι η ανακύκλωση μεταξύ του Τάο-σε-κινητικότητα και του Τάο-σε-κίνηση: μεταξύ του ανεκδήλωτου Γουτζί και του εκδηλωμένου Τάιτζι, με τον χορό του γιν και του γιανγκ. Τα πολωμένα φαινόμενα ξεδιπλώνονται από το Γουτζί και στη συνέχεια επιστρέφουν σε αυτό, μέσω του μηχανισμού του Τάιτζι.
Ένα σημαντικό πράγμα που πρέπει να έχουμε κατά νου είναι ότι οι φανερές και μη φανερές πτυχές του Τάο είναι εκτιμάται εξίσου -- Η επιστροφή των φαινομένων στο Wuji, στο μη εκδηλωμένο, μπορεί να γίνει κατανοητή ως κάτι παρόμοιο με τον καλό νυχτερινό ύπνο. Είναι υπέροχος και θρεπτικός, αλλά το να πούμε ότι ο ύπνος είναι ο "τελικός στόχος" ή ο "τελικός προορισμός" της ζωής σας στην εγρήγορση δεν θα ήταν απόλυτα σωστό.
Δείτε επίσης: Ο Σίμων ο Ζηλωτής ήταν ένας μυστηριώδης άνθρωπος ανάμεσα στους ΑποστόλουςΓια έναν Ταοϊστή ασκούμενο, το ζητούμενο δεν είναι να απορρίψει τα φαινόμενα του κόσμου, αλλά μάλλον να τα κατανοήσει βαθιά, να τα δει καθαρά και να τα αγκαλιάσει με τη μεγαλύτερη δυνατή οικειότητα. Το όφελος της Ταοϊστικής πρακτικής είναι ότι διευκολύνει μια περισσότερο ή λιγότερο συνεχή επικοινωνία με την εγγενή δύναμη του Wuji, σε όλες τις φάσεις του κύκλου, τόσο κατά την παρουσία όσο και κατά την απουσία φαινομένων.
Wuji, No Limits, και το Uncarved Block
Στο στίχο 28 του Daodejing, ο Laozi αναφέρεται στο Wuji, το οποίο εδώ μεταφράζεται (από τον Jonathan Star) ως "Χωρίς Όρια".
Κρατήστε την αρσενική πλευρά σας με τη θηλυκή πλευρά σας
Κρατήστε τη φωτεινή πλευρά σας με τη θαμπή πλευρά σας
Κρατήστε την υψηλή πλευρά σας με την χαμηλή πλευρά σας
Τότε θα είστε σε θέση να κρατήσετε ολόκληρο τον κόσμο
Όταν οι αντίπαλες δυνάμεις ενώνονται μέσα
έρχεται μια δύναμη άφθονη στο να δίνει
και αλάνθαστη στο αποτέλεσμά της
Ρέει μέσα από τα πάντα
Επιστρέφει στην Πρώτη Ανάσα
Καθοδηγώντας τα πάντα
Επιστρέφει στο No Limits
Αγκαλιάζοντας τα πάντα
Δείτε επίσης: Ο Στέφανος στη Βίβλο - Πρώτος Χριστιανός ΜάρτυραςΕπιστρέφει ένα στο Uncarved Block
Όταν το μπλοκ διαιρείται
γίνεται κάτι χρήσιμο
και οι ηγέτες μπορούν να κυβερνήσουν με λίγα μόνο κομμάτια
Αλλά ο Σοφός κρατάει το Μπλόκο πλήρες
Κρατώντας όλα τα πράγματα μέσα του
διατηρεί τη Μεγάλη Ενότητα
που δεν μπορεί να κυβερνηθεί ή να διαιρεθεί.
Cite this Article Format Your Citation Reninger, Elizabeth. "The Meaning of Wuji (Wu Chi), the Un-manifest Aspect of the Tao." Learn Religions, Aug. 27, 2020, learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136. Reninger, Elizabeth. (2020, August 27). The Meaning of Wuji (Wu Chi), the Un-manifest Aspect of the Tao. Retrieved from //www.learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136 Reninger, Elizabeth. "The Meaningof Wuji (Wu Chi), the Un-manifest Aspect of the Tao." Learn Religions. //www.learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136 (πρόσβαση Μάιος 25, 2023). copy citation