İçindekiler
Çince Wuji (pinyin) veya Wu Chi (Wade-Giles) kelimesi Tao'nun tezahür etmemiş yönünü ifade eder: Başka bir deyişle, sükunet içindeki Tao. Wuji, Taijitu Shuo'da (geleneksel bir Taocu diyagram) boş bir daire ile temsil edilen farklılaşmamış zamansızlıktır. Taocu kozmolojide Wuji, Yin ve Yang'ı doğuran farklılaşmadan önceki bir farklılaşmama durumunu ifade eder.on-bin-şey-- çeşitli nitelikleri ve davranışlarıyla birlikte tezahür eden dünyanın tüm fenomenleri.
Wuji'nin (Wu Chi) Çince karakteri iki radikalden oluşur: Wu ve Ji (Chi). "Wu" şu anlamları içerir: olmadan/ hiç/ yok/ olmayan/ [olduğu yerde] yok. "Ji (Chi)" şu anlamları içerir: sınırlar/ aşırı/ son/ nihai/ aşırı sınır. O halde Wuji (Wu Chi) sonsuz, sınırsız, sınırsız veya sınırsız olarak tercüme edilebilir.
Wuji ve Taiji: Aralarındaki Fark Nedir?
Wuji ile karşılaştırılabilir ve genellikle aşağıdakilerle karıştırılır Taiji Wuji durgunluk içindeki Tao'ya işaret ederken (ki bu esasen ikiliksizdir), Taiji hareket içindeki Tao'ya işaret eder. Taiji hareketin kıvılcımını temsil eder - tezahürün tanımlanmış "bir şey "inin Wuji'nin sonsuz "hiç-şey "inden doğmasını sağlayan ortaya çıkış, salınım veya titreşimsel modülasyon.
Wuji, hareket ve durgunluk arasındaki karşıtlık da dahil olmak üzere, tüm karşıtlık kümelerinden önce (başka bir deyişle, tüm yin-yang kutuplaşmalarından önce) vardır. Isabelle Robinet'in aşağıdaki pasajda işaret ettiği gibi Taoizm Ansiklopedisi:
"Taiji, Yin ve Yang'ı veya Üç'ü içeren Bir'dir... Bu Üç, Taocu terimlerle, Bir (Yang) artı İki (Yin) veya tüm varlıklara hayat veren Üç (Daode jing 42), fiilen çokluğu içeren Bir'dir. Dolayısıyla, wuji sınırsız bir boşluktur, oysa taiji dünyanın başlangıcı ve sonu, bir dönüm noktası olması anlamında bir sınırdır.hem hareketin hem de durgunluğun mekanizmasıdır; hareket ve durgunluk arasındaki farklılaşmadan önce yer alır, metaforik olarak kun 坤 veya saf Yin ile fu 復, Yang'ın dönüşü arasındaki uzay-zamanda bulunur. Başka bir deyişle, Taocular taiji'nin metafizik olarak wuji'den, yani Tao'dan önce geldiğini belirtirken, Yeni-Konfüçyüsçüler taiji'nin Tao olduğunu söyler."Taoist Kozmolojinin Kalbi
O halde Taoist kozmolojinin kalbi, durgunluk içindeki Tao ile hareket içindeki Tao arasındaki döngüdür: tezahür etmemiş Wuji ile yin ve yang dansıyla tezahür etmiş Taiji arasındaki döngü. Kutuplaşmış fenomenler Wuji'den ortaya çıkar ve sonra Taiji mekanizması aracılığıyla ona geri döner.
Akılda tutulması gereken önemli bir husus, Tao'nun tezahür eden ve etmeyen yönlerinin eşit değerde -- Fenomenlerin Wuji'ye, tezahür etmemiş olana dönüşü, iyi bir gece uykusuna benzer bir şey olarak anlaşılabilir. Bu harika ve besleyicidir, ancak uykunun uyanık yaşamınızın "nihai hedefi" veya "son varış noktası" olduğunu söylemek pek doğru olmaz.
Taocu bir uygulayıcı için mesele dünyanın fenomenlerini reddetmek değil, onları derinlemesine anlamak, net bir şekilde görmek ve son derece samimiyetle kucaklamaktır. Taocu uygulamanın faydası, fenomenlerin varlığında olduğu kadar yokluğunda da döngünün tüm aşamaları boyunca Wuji'nin içsel gücüyle az çok sürekli bir birlikteliği kolaylaştırmasıdır.
Wuji, Sınır Yok ve Oyulmamış Blok
Daodejing'in 28. ayetinde Laozi, burada (Jonathan Star tarafından) "Sınır Yok" olarak çevrilen Wuji'ye atıfta bulunur.
Erkek tarafınızı kadın tarafınızla tutun
Parlak tarafınızı donuk tarafınızla birlikte tutun
Yüksek tarafınızı alçak tarafınızla tutun
O zaman tüm dünyayı elinde tutabilirsin.
Karşıt güçler içeride birleştiğinde
verişinde bol olan bir güç gelir
ve etkisinde hatasız
Her şeyin içinden akıyor
Kişiyi İlk Nefes'e geri döndürür
Her şeye rehberlik etmek
Birini Sınırsız'a döndürür
Her şeyi kucaklamak
Yontulmamış Blok'a bir tane döndürür
Blok bölündüğünde
yararlı bir şeye dönüşür
ve liderler sadece birkaç parça ile yönetebilir
Ayrıca bakınız: Varoluş Özden Önce Gelir: Varoluşçu DüşünceAma Bilge Bloğu tam olarak tutar
Ayrıca bakınız: Keruvlar, Eroslar ve Aşk Meleklerinin Sanatsal TasvirleriHer şeyi kendi içinde tutarak
Büyük Birliği korur
yönetilemez veya bölünemez.
Cite this Article Format Your Citation Reninger, Elizabeth. "The Meaning of Wuji (Wu Chi), the Un-manifest Aspect of the Tao." Learn Religions, 27 Ağustos 2020, learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136. Reninger, Elizabeth. (2020, 27 Ağustos). The Meaning of Wuji (Wu Chi), the Un-manifest Aspect of the Tao. Retrieved from //www.learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136 Reninger, Elizabeth. "The Meaningof Wuji (Wu Chi), the Un-manifest Aspect of the Tao." Learn Religions. //www.learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136 (erişim tarihi 25 Mayıs 2023). kopya alıntı