Tartalomjegyzék
A kínai Wuji (pinyin) vagy Wu Chi (Wade-Giles) szó a Tao megnyilvánulatlan aspektusára utal: más szóval a Tao-ban-nyugalomra. A Wuji a differenciálatlan időtlenség, amelyet a Taijitu Shuo (egy hagyományos taoista diagram) egy üres körrel ábrázol. A taoista kozmológiában a Wuji a megkülönböztetés nélküli állapotra utal, mielőtt a Yin és Yang megkülönböztetésre kerülne, amely a Yin és Yang differenciálódását adja atízezer dolog - a megnyilvánult világ összes jelensége, különböző tulajdonságaikkal és viselkedésükkel.
A Wuji (Wu Chi) kínai írásjegye két gyökből áll: Wu és Ji (Chi). "Wu" magában foglalja a következő jelentéseket: anélkül/ nincs/ nincs/ nincs/ nem / [ahol nincs] nincs. "Ji (Chi)" magában foglalja a következő jelentéseket: határok/ szélsőség/ vég/ vég/ végső/ szélsőséges határ. A Wuji (Wu Chi) tehát végtelen, korlátlan, határtalan vagy határtalan jelentéssel fordítható.
Wuji és Taiji: mi a különbség?
Wuji ellentétben állhat és gyakran összetéveszthető a következővel Taiji Míg a Wuji a Tao-ra utal a mozdulatlanságban (ami alapvetően nem duális), a Taiji a Tao-ra utal a mozgásban. A Taiji a mozgás szikráját képviseli - a megjelenést, rezgést vagy rezgésmodulációt, amely lehetővé teszi, hogy a megnyilvánulás meghatározott "valamije" megszülessen a Wuji végtelen "semmi"-jéből.
A Wuji minden ellentétpár előtt létezik (más szóval, minden jin-jang polarizáció előtt), beleértve a mozgás és a nyugalom közötti ellentétet is. Ahogy Isabelle Robinet rámutat a következő részletre a következő szövegből A taoizmus enciklopédiája:
Lásd még: Tealevél olvasás (Tasseomancy) - Jóslás "A taiji az Egy, amely tartalmazza a Yin-t és a Yang-ot, vagy a Hármat... Ez a Három taoista nyelven az Egy (Yang) plusz a Kettő (Yin), vagy a Három, amely életet ad minden lénynek (Daode jing 42), az Egy, amely gyakorlatilag tartalmazza a sokféleséget. Így a wuji egy határtalan üresség, míg a taiji egy határ abban az értelemben, hogy a világ kezdete és vége, egy fordulópont. A wujia mozgás és a nyugalom mechanizmusa egyaránt; a mozgás és a nyugalom megkülönböztetése előtt helyezkedik el, metaforikusan a kun 坤, vagyis a tiszta jin és a fu 復, a jang visszatérése közötti tér-időben. Másképpen fogalmazva, míg a taoisták azt állítják, hogy a taiji metafizikailag megelőzi a wuji-t, ami a Dao, a neokonfuciánusok szerint a taiji maga a Dao." Az újkonfuciánusok szerint a taiji a Dao.A taoista kozmológia szíve
A taoista kozmológia középpontjában tehát a Tao a nyugalomban és a Tao a mozgásban: a megnyilvánulatlan Wuji és a megnyilvánult Taiji között, a jin és jang táncával. A polarizált jelenségek a Wujiból bontakoznak ki, majd a Taiji mechanizmusán keresztül visszatérnek oda.
Fontos szem előtt tartani, hogy a Tao megnyilvánult és meg nem nyilvánult aspektusai a következők egyenlően értékelt -- A jelenségek visszatérése a Wujiba, a megnyilvánulatlanba, úgy is felfogható, mint valami olyasmi, mint egy jó éjszakai alvás. Ez csodálatos és tápláló, de azt mondani, hogy az alvás az ébrenléti életünk "végső célja" vagy "végcélja", nem lenne teljesen helyes.
A taoista gyakorló számára nem az a lényeg, hogy elutasítsa a világ jelenségeit, hanem inkább az, hogy mélyen megértse őket, tisztán lássa őket, és a legnagyobb bensőségességgel ölelje át őket. A taoista gyakorlat előnye, hogy megkönnyíti a Wuji eredendő erejével való többé-kevésbé folyamatos közösséget a ciklus minden fázisában, a jelenségek jelenlétében és hiányában egyaránt.
Wuji, No Limits, és a Faragatlan tömb
A Daodejing 28. versében Laozi a Wujira hivatkozik, amit itt (Jonathan Star fordításában) "No Limits"-nak fordít.
Tartsd a férfi oldaladat a női oldaladdal
Tartsd a fényes oldaladat az unalmas oldaladdal
Tartsd a magas oldaladat az alacsony oldaladdal
Akkor képes leszel megtartani az egész világot...
Amikor az ellentétes erők egyesülnek
jön egy hatalom, amely bőséges az adakozásban
és csalhatatlan a hatásában
Mindent átjár
Visszatér az Első lélegzetvételhez
Mindent irányító
Visszatér a No Limits-hoz
Mindent átölelni
Visszaadja az egyiket a Faragatlan blokknak
Amikor a blokkot felosztják
valami hasznos lesz belőle
és a vezetők uralkodhatnak néhány darabbal.
De a Bölcs tartja a Blokk teljes
Mindent magában tartva
megőrzi a Nagy Egységet
Lásd még: Keresztény énekes Ray Boltz coming outolamelyet nem lehet uralni vagy megosztani.
Cite this Article Format Your Citation Reninger, Elizabeth: "The Meaning of Wuji (Wu Chi), the Un-manifest Aspect of the Tao." Learn Religions, Aug. 27, 2020, learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136. Reninger, Elizabeth. (2020, August 27). The Meaning of Wuji (Wu Chi), the Un-manifest Aspect of the Tao. Retrieved from //www.learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136 Reninger, Elizabeth. "The Meaningof Wuji (Wu Chi), the Un-manifest Aspect of the Tao." Learn Religions. //www.learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136 (hozzáférés: 2023. május 25.). copy citation