Wuji (Wu Chi): Aspek Tao yang tidak nyata

Perkataan Cina Wuji (pinyin) atau Wu Chi (Wade-Giles) merujuk kepada aspek Tao yang tidak nyata: Tao-in-stillness, dengan kata lain. Wuji ialah keabadian yang tidak dibezakan yang, dalam Taijitu Shuo (gambar rajah Tao tradisional) diwakili oleh bulatan kosong. Dalam kosmologi Taoisme, Wuji merujuk kepada keadaan tanpa perbezaan sebelum pembezaan kepada Yin dan Yang yang melahirkan sepuluh ribu perkara-- semua fenomena dunia nyata, dengan pelbagai kualiti dan tingkah laku mereka.

Aksara Cina untuk Wuji (Wu Chi) terdiri daripada dua radikal: Wu dan Ji (Chi). “Wu” termasuk makna: tanpa/ tidak/ tiada/ bukan- / [di mana ada] tidak. “Ji (Chi)” termasuk makna: had/ melampau/ akhir/ muktamad/ sempadan melampau. Wuji (Wu Chi) boleh, kemudian, diterjemahkan sebagai tidak terhingga, tidak terhad, tidak terbatas atau tidak terhad.

Wuji dan Taiji: Apa Perbezaannya?

Wuji boleh dibezakan dengan dan sering dikelirukan dengan Taiji . Walaupun Wuji menunjuk kepada Tao-in-stillness (yang pada asasnya bukan dua kali ganda), Taiji merujuk kepada Tao-in-motion. Taiji mewakili percikan pergerakan--kemunculan, ayunan atau modulasi getaran yang membolehkan "sesuatu" manifestasi yang ditakrifkan dilahirkan daripada "tiada-sesuatu" Wuji yang tidak terhingga.

Wuji wujud sebelum semua set bertentangan (dengan kata lain, sebelum semua polarisasi yin-yang), termasuk pembangkangantara pergerakan dengan senyap. Seperti yang ditunjukkan oleh Isabelle Robinet dalam petikan berikut daripada Ensiklopedia Taoisme:

The Heart Of Taoist Cosmology

Jantung kosmologi Tao, maka, adalah berbasikal antara Tao-in-stillness dan Tao-in-movement: antara Wuji yang tidak nyata dan Taiji yang nyata, dengan tarian yin dan yang. Fenomena polarisasi terungkap dari Wuji dan kemudian kembali kepadanya, melalui mekanisme Taiji.

Perkara penting yang perlu diingat ialah aspek Tao yang nyata dan tidak nyata dinilai sama -- kedua-duanya tidak diberikan status istimewa. Thekembalinya fenomena kepada Wuji, kepada yang tidak nyata, boleh difahami sebagai sesuatu yang serupa dengan mendapatkan tidur malam yang nyenyak. Sungguh indah dan menyuburkan, tetapi untuk mengatakan bahawa tidur ialah "matlamat muktamad" atau "destinasi akhir" kehidupan terjaga anda tidaklah tepat.

Bagi seorang pengamal Tao, perkara utamanya bukanlah untuk menolak fenomena dunia, tetapi lebih kepada memahaminya secara mendalam, melihatnya dengan jelas, dan memeluknya dengan penuh keintiman. Faedah amalan Tao ialah ia memudahkan perhubungan berterusan yang lebih kurang dengan kuasa wujud Wuji, sepanjang semua fasa kitaran, di hadapan dan juga ketiadaan fenomena.

Wuji, No Limits, dan The Uncarved Block

Dalam ayat 28 Daodejing, Laozi merujuk Wuji, yang di sini diterjemahkan (oleh Jonathan Star) sebagai "Tiada Had."

Pegang sisi lelaki anda dengan sisi perempuan anda

Pegang sisi terang anda dengan sisi yang kusam anda

Pegang sisi tinggi anda dengan sisi bawah anda

Kemudian anda akan dapat memegang seluruh dunia

Apabila kuasa lawan bersatu dalam

ada kuasa yang melimpah dalam pemberiannya

dan tidak salah dalam kesannya

Mengalir melalui segala-galanya

Ia mengembalikan satu kepada Nafas Pertama

Membimbing segala-galanya

Ia mengembalikan satu kepada Tiada Had

Merangkul segala-galanya

Ia mengembalikan satu kepada Blok Tidak Terukir

Apabila blok ialahdibahagikan

ia menjadi sesuatu yang berguna

dan pemimpin boleh memerintah dengan hanya beberapa bahagian

Tetapi Orang Bijak memegang Blok itu lengkap

Memegang semua perkara dalam dirinya

dia memelihara Perpaduan Besar

yang tidak boleh diperintah atau dibahagikan.