Содржина
Кинескиот збор Вуџи (пињин) или Ву Чи (Вејд-Гајлс) се однесува на неманифестниот аспект на Тао: Тао-во-тишина, со други зборови. Вуџи е недиференцираната безвременост која, во Таиџиту Шуо (традиционален таоистички дијаграм) е претставена со празен круг. Во таоистичката космологија, Вуџи се однесува на состојба на недистинкција пред диференцијацијата во Јин и Јанг кои ги раѓаат десетте илјади нешта - сите појави на манифестниот свет, со нивните различни квалитети и однесувања.
Кинескиот знак за Вуџи (Ву Чи) е составен од два радикали: Ву и Џи (Чи). „Ву“ ги вклучува значењата: без/ нема/ нема/ не- / [каде што има] нема. „Џи (Чи)“ ги вклучува значењата: граници/ екстремни/ крај/ крајна/ крајна граница. Вуџи (Ву Чи) може да се преведе како бесконечна, неограничена, безгранична или безгранична.
Вуџи и Таиџи: Која е разликата?
Wuji може да се спротивстави и често се меша со Taiji . Додека Вуџи укажува на Тао-во мирување (што во суштина е недвојно), Таиџи се однесува на Тао-во-движење. Таиџи ја претставува искрата на движењето - појавата, осцилацијата или вибрационата модулација која овозможува дефинираното „нешто“ на манифестацијата да се роди од бесконечното „ништо“ на Вуџи.
Вуџи постои пред сите групи спротивности (со други зборови, пред сите јин-јанг поларизации), вклучувајќи ја и опозицијатапомеѓу движење и тишина. Како што истакнува Изабел Робинет во следниот пасус од The Encyclopedia Of Taoism:
„Тајџи е оној што содржи Јин и Јанг, или Тројцата... Оваа тројка е, во Таоистички термини, Едниот (Јанг) плус Двајцата (Јин), или Тројцата што им дава живот на сите суштества (Даоде јинг 42), Оној што виртуелно ја содржи мноштвото. Така, вуџи е неограничена празнина, додека таиџи е граница во смисла дека е почеток и крај на светот, пресвртна точка. Вуџи е механизам и на движење и на тишина; се наоѓа пред диференцијацијата помеѓу движењето и тишината, метафорично лоцирана во простор-времето помеѓу кун 坤, или чистиот Јин, и фу 復, враќањето на Јанг. Со други зборови, додека таоистите наведуваат дека на таиџи метафизички му претходи вуџи, што е Дао, неоконфучијаните велат дека таиџи е Дао.“Срцето на таоистичката космологија
Срцето на таоистичката космологија, значи, е возењето велосипед помеѓу Тао-во мирување и Тао-во-движењето: помеѓу неманифестниот Вуџи и манифестираниот Таиџи, со неговиот танц на јин и јанг. Поларизираните феномени се расплетуваат од Вуџи и потоа се враќаат во него, преку механизмот на Таиџи.
Важна работа што треба да се има на ум е дека манифестираните и непојавените аспекти на Тао се ценети подеднакво -- ниту пак им се доделува привилегиран статус. Навраќањето на феномените во Вуџи, на неманифестното, може да се сфати како нешто слично на добар сон. Тоа е прекрасно и хранливо, но да се каже дека спиењето е „крајната цел“ или „последната дестинација“ на вашиот буден живот не би било сосема правилно.
За таоистичкиот практикант, поентата не е да ги отфрли феномените на светот, туку да ги разбере длабоко, да ги види јасно и да ги прифати со најголема интимност. Придобивката од таоистичката практика е тоа што ја олеснува повеќе или помалку континуираната заедница со вродената моќ на Вуџи, во сите фази од циклусот, во присуство, како и во отсуство на феномени.
Вуџи, без граници и неиздлабениот блок
Во стихот 28 од Даодејинг, Лаози го спомнува Вуџи, кој овде е преведен (од Џонатан Стар) како „Без граници“.
Исто така види: Деизам: дефиниција и резиме на основните верувањаДржете ја вашата машка страна со женската страна
Држете ја вашата светла страна со вашата досадна страна
Држете ја вашата висока страна со вашата ниска страна
Тогаш ќе можете да го држите целиот свет
Кога спротивставените сили ќе се обединат внатре
има моќ изобилна во нејзиното давање
и непогрешлив во неговиот ефект
Тече низ сè
Тоа го враќа човекот на првиот здив
Водејќи сè
Враќа еден во Без граници
Исто така види: Целта на исламската фраза „Алхамдулилах“Прифаќајќи сè
Враќа еден во Неиздлабениот блок
Кога блокот еподелено
тоа станува нешто корисно
и лидерите можат да владеат со само неколку парчиња
Но, мудрецот го држи блокот комплетен
Држејќи ги сите нешта во себе
тој го зачувува Големото единство
со кое не може да владее или да се подели.
Цитирајте ја оваа статија Форматирајте го вашиот цитат Ренингер, Елизабет. „Значењето на Вуџи (Ву Чи), не-манифестниот аспект на Тао“. Научете религии, 27 август 2020 година, learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136. Ренингер, Елизабет. (2020, 27 август). Значењето на Вуџи (Ву Чи), не-манифестниот аспект на Тао. Преземено од //www.learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136 Ренингер, Елизабет. „Значењето на Вуџи (Ву Чи), не-манифестниот аспект на Тао“. Научете религии. //www.learnreligions.com/wuji-wu-chi-3183136 (пристапено на 25 мај 2023 година). копирајте цитат