Wuji (Wu Chi): niezamanifestowany aspekt tao

Chińskie słowo Wuji (pinyin) lub Wu Chi (Wade-Giles) odnosi się do niezamanifestowanego aspektu Tao: Tao-in-stillness, innymi słowy. Wuji jest niezróżnicowaną bezczasowością, która w Taijitu Shuo (tradycyjnym diagramie taoistycznym) jest reprezentowana przez pusty okrąg. W kosmologii taoistycznej Wuji odnosi się do stanu niezróżnicowania poprzedzającego rozróżnienie na Yin i Yang, które dają narodziny Tao.dziesięć tysięcy rzeczy - wszystkie zjawiska przejawionego świata, z ich różnymi cechami i zachowaniami.

Chiński znak Wuji (Wu Chi) składa się z dwóch rodników: Wu i Ji (Chi). "Wu" obejmuje znaczenia: bez / nie / żaden / nie / [gdzie są] nie. "Ji (Chi)" obejmuje znaczenia: granice / ekstremalne / koniec / ostateczne / ekstremalne granice. Wuji (Wu Chi) można zatem przetłumaczyć jako nieskończony, nieograniczony, bezgraniczny lub nieograniczony.

Wuji i Taiji: Jaka jest różnica?

Wuji może być przeciwstawiany i często jest mylony z Taiji Podczas gdy Wuji wskazuje na Tao w bezruchu (które jest zasadniczo niedualne), Taiji odnosi się do Tao w ruchu. Taiji reprezentuje iskrę ruchu - pojawienie się, oscylację lub modulację wibracyjną, która pozwala zdefiniowanemu "czemuś" manifestacji narodzić się z nieskończonego "nie-czegoś" Wuji.

Wuji istnieje przed wszystkimi zestawami przeciwieństw (innymi słowy, przed wszystkimi polaryzacjami yin-yang), w tym opozycją między ruchem a ciszą. Jak wskazuje Isabelle Robinet w następującym fragmencie z Encyklopedia taoizmu:

Serce taoistycznej kosmologii

Sercem taoistycznej kosmologii jest zatem cykl pomiędzy Tao w bezruchu i Tao w ruchu: pomiędzy niezamanifestowanym Wuji i zamanifestowanym Taiji, z jego tańcem yin i yang. Spolaryzowane zjawiska rozwijają się z Wuji, a następnie powracają do niego poprzez mechanizm Taiji.

Ważną rzeczą, o której należy pamiętać, jest to, że manifestujące się i niemanifestujące się aspekty Tao są cenione jednakowo -- Powrót zjawisk do Wuji, do niezamanifestowanego, można rozumieć jako coś podobnego do dobrego snu. Jest to wspaniałe i odżywcze, ale stwierdzenie, że sen jest "ostatecznym celem" lub "ostatecznym przeznaczeniem" twojego życia na jawie, nie byłoby całkiem właściwe.

Dla praktykującego taoistę nie chodzi o odrzucenie zjawisk świata, ale raczej o ich głębokie zrozumienie, wyraźne dostrzeżenie i objęcie ich z najwyższą intymnością. Zaletą praktyki taoistycznej jest to, że ułatwia ona mniej lub bardziej ciągłą komunię z wrodzoną mocą Wuji, we wszystkich fazach cyklu, zarówno w obecności, jak i nieobecności zjawisk.

Wuji, No Limits i The Uncarved Block

W wersie 28 Daodejing Laozi odnosi się do Wuji, co tutaj zostało przetłumaczone (przez Jonathana Star) jako "Bez ograniczeń".

Trzymaj swoją męską stronę razem z żeńską

Trzymaj swoją jasną stronę z nudną stroną

Przytrzymaj wysoki bok z niskim bokiem

Wtedy będziesz w stanie utrzymać cały świat

Kiedy przeciwstawne siły zjednoczą się wewnątrz

przychodzi moc obfita w jej dawanie

i nieomylny w swoim działaniu

Przepływa przez wszystko

Powoduje powrót do Pierwszego Oddechu

Prowadzenie wszystkiego

Powoduje powrót do No Limits

Obejmując wszystko

Zwraca jeden do nieobrobionego bloku

Gdy blok jest podzielony

staje się czymś użytecznym

a liderzy mogą rządzić za pomocą zaledwie kilku elementów

Ale Mędrzec trzyma blok w całości

Trzymając wszystko w sobie

zachowuje Wielką Jedność

którym nie można rządzić ani dzielić.