Životopis Geralda Gardnera, wiccanského vůdce

Gerald Brousseau Gardner (1884-1964) se narodil v anglickém Lancashiru. Jako teenager se přestěhoval na Cejlon a krátce před první světovou válkou přesídlil do Malajsie, kde pracoval jako státní úředník. Během svých cest se zajímal o domorodé kultury a stal se tak trochu amatérským folkloristou. Zajímal se zejména o domorodou magii a rituální praktiky.

Formování Gardnerian Wicca

Po několika desetiletích strávených v zahraničí se Gardner ve 30. letech 20. století vrátil do Anglie a usadil se poblíž New Forest. Právě zde objevil evropský okultismus a víru a - podle svého životopisu - tvrdil, že byl zasvěcen do sabatu New Forest. Gardner věřil, že čarodějnictví, které tato skupina praktikovala, bylo pozůstatkem raného, předkřesťanského čarodějnického kultu, podobně jako typopsané ve spisech Margaret Murrayové.

Gardner převzal mnohé praktiky a víru covenu New Forest, spojil je s obřadní magií, kabalou a spisy Aleistera Crowleyho, jakož i s dalšími zdroji. Tento balík víry a praktik se dohromady stal Gardnerovou tradicí Wiccy. Gardner do svého covenu zasvětil řadu velekněží, kteří na oplátku zasvěcovali nové vlastní členy. Tímto způsobem,Wicca se rozšířila po celé Velké Británii.

V roce 1964, když se Gardner vracel z cesty do Libanonu, utrpěl při snídani na lodi, na které cestoval, smrtelný infarkt. V dalším přístavu, v Tunisku, bylo jeho tělo vyjmuto z lodi a pohřbeno. Podle legendy se pohřbu zúčastnil pouze kapitán lodi. V roce 2007 byl znovu pohřben na jiném hřbitově, kde je na jeho náhrobku umístěna deska s nápisem: "Otec moderní Wiccy.Miláček Velké bohyně."

Počátky Gardnerovy stezky

Gerald Gardner zahájil tradici Wicca krátce po skončení druhé světové války a po zrušení anglických čarodějnických zákonů na počátku 50. let 20. století se svým covenem vystoupil na veřejnost. V komunitě wiccanů se vedou rozsáhlé debaty o tom, zda je Gardnerova cesta jedinou "pravou" wiccanskou tradicí, ale podstatné je, že byla určitě první. Gardnerovy coveny vyžadují zasvěcení a práci.na systému stupňů. Velká část jejich informací je zasvěcovací a vázaná přísahou, což znamená, že je nikdy nelze sdílet s osobami mimo coven.

Kniha stínů

Gardneriánskou knihu stínů vytvořil Gerald Gardner s určitou pomocí a úpravami Doreen Valienteové a do značné míry čerpal z děl Charlese Lelanda, Aleistera Crowleyho a S. J. MacGregora Matherse. V rámci gardneriánské skupiny si každý člen okopíruje BOS covenu a pak ji doplní o své vlastní informace. Gardneriáni se identifikují prostřednictvím svého rodu, který je vždy odvozen odGardnera a těch, které inicioval.

Gardner's Ardanes

Když Gardner v padesátých letech 20. století psal knihu, která se nakonec stala Gardnerovou Knihou stínů, jedním z bodů, které do ní zahrnul, byl seznam pokynů nazvaný Ardany. Slovo "ardane" je variantou slova "ordain" nebo "law". Gardner tvrdil, že Ardany jsou prastaré znalosti, které mu byly předány prostřednictvím sabatu čarodějnic v Novém lese. Je však docela možné, že Gardnernapsal sám; ve vědeckých kruzích panovaly určité neshody ohledně jazyka obsaženého v Ardanech, protože některé formulace byly archaické, zatímco jiné byly současnější.

To vedlo řadu lidí - včetně Gardnerovy velekněžky Doreen Valienteové - ke zpochybnění pravosti Ardanes. Valienteová navrhla soubor pravidel pro coven, který zahrnoval omezení veřejných rozhovorů a mluvení s tiskem. Gardner zavedl tyto Ardanes - neboli Staré zákony - do svého covenu v reakci na stížnosti Valienteové.

Jedním z největších problémů s Ardanes je, že neexistuje žádný konkrétní důkaz o jejich existenci před Gardnerovým odhalením v roce 1957. Valiente a několik dalších členů covenu zpochybňovali, zda je napsal sám - ostatně většina toho, co je obsaženo v Ardanes, se objevuje v Gardnerově knize, Čarodějnictví dnes Shelley Rabinovitch, autorka knihy The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism, říká: "Po setkání covenu koncem roku 1953 se ho [Valiente] zeptala na Knihu stínů a některé její texty. Řekl covenu, že materiál je starobylý text, který mu byl předán, ale Doreen identifikovala pasáže, které byly zjevně opsány z rituálumagie Aleistera Crowleyho."

Jedním z nejsilnějších argumentů Valiente proti Ardanes - kromě poměrně sexistického jazyka a misogynie - bylo, že se tyto spisy nikdy neobjevily v žádných předchozích dokumentech covenu. Jinými slovy, objevily se, když je Gardner nejvíce potřeboval, a ne dříve.

Cassie Beyerová z knihy Wicca: For the Rest of Us říká: "Problém je v tom, že nikdo si není jistý, zda New Forest Coven vůbec existoval, a pokud ano, jak byl starý a organizovaný. Dokonce i Gardner přiznal, že to, co učili, bylo útržkovité... Je třeba také poznamenat, že zatímco Staré zákony hovoří pouze o trestu upálení pro čarodějnice, Anglie své čarodějnice většinou věšela. Skotsko je však upalovalo."

Spor o původ Ardanů nakonec vedl k tomu, že se Valiente a několik dalších členů skupiny s Gardnerem rozešli. Ardany zůstávají součástí standardní Gardnerovy Knihy stínů. Ne každá wiccanská skupina se jimi však řídí a pohanské tradice, které nejsou wiccany, je používají jen zřídka.

V původním Gardnerově díle je 161 Ardanů, a to je spousta pravidel, která je třeba dodržovat. Některé z Ardanů se čtou jako útržkovité věty nebo jako pokračování předchozího řádku. Mnohé z nich se nevztahují na dnešní společnost. Například č. 35 zní: ". A pokud někdo poruší tyto zákony, a to i při mučení, stihne ho kletba bohyně, takže se na zemi nikdy znovu nenarodí a zůstane tam, kam patří, v pekle křesťanů." Mnoho pohanů by dnes namítlo, že nemá smysl používat hrozbu křesťanského pekla jako trest za porušení mandátu.

Existuje však také řada pokynů, které mohou být užitečnými a praktickými radami, jako je doporučení vést knihu bylinných léků, doporučení, aby v případě sporu ve skupině byl spravedlivě posouzen velekněžkou, a pokyn, aby měl člověk stále u sebe Knihu stínů.

Kompletní text Ardanes si můžete přečíst na stránce Posvátné texty.

Gardneriánská wicca na očích veřejnosti

Gardner byl vzdělaný folklorista a okultista a tvrdil, že byl sám zasvěcen do sabatu čarodějnic z Nového lesa ženou jménem Dorothy Clutterbucková. Když Anglie v roce 1951 zrušila poslední čarodějnické zákony, Gardner se svým sabatem vystoupil na veřejnost, což vyvolalo zděšení mnoha dalších čarodějnic v Anglii. Jeho aktivní snaha o publicitu vedla k rozkolu mezi ním a Valiente,Gardner před svou smrtí v roce 1964 založil řadu covenů po celé Anglii.

Jedním z nejznámějších Gardnerových děl, které skutečně přivedlo moderní čarodějnictví do povědomí veřejnosti, je jeho dílo Čarodějnictví dnes, původně vydané v roce 1954, které bylo několikrát znovu vydáno.

Gardnerovo dílo přichází do Ameriky

V roce 1963 Gardner zasvětil Raymonda Bucklanda, který poté odletěl zpět do svého domova ve Spojených státech a založil první gardneriánský coven v Americe. Gardneriánští wiccani v Americe odvozují svůj původ od Gardnera prostřednictvím Bucklanda.

Vzhledem k tomu, že gardneriánská wicca je mysteriózní tradicí, její členové obvykle neinzerují ani aktivně nenabírají nové členy. Kromě toho je velmi obtížné najít veřejné informace o jejich konkrétních praktikách a rituálech.