Biografia Geralda Gardnera, przywódcy wiccan

Gerald Brousseau Gardner (1884-1964) urodził się w Lancashire w Anglii. Jako nastolatek przeniósł się na Cejlon, a krótko przed I wojną światową przeniósł się na Malaje, gdzie pracował jako urzędnik państwowy. Podczas swoich podróży zainteresował się rodzimymi kulturami i stał się trochę amatorskim folklorystą. W szczególności interesował się rdzenną magią i praktykami rytualnymi.

Tworzenie Gardnerian Wicca

Po kilku dekadach spędzonych za granicą, Gardner powrócił do Anglii w latach 30. XX wieku i osiedlił się w pobliżu New Forest. To właśnie tutaj odkrył europejski okultyzm i wierzenia, a także - zgodnie ze swoją biografią - twierdził, że został inicjowany do sabatu New Forest. Gardner wierzył, że czary praktykowane przez tę grupę były pozostałością po wczesnym, przedchrześcijańskim kulcie czarownic, podobnym do tych, które istniały w przeszłości.opisane w pismach Margaret Murray.

Gardner przyjął wiele praktyk i wierzeń sabatu New Forest, połączył je z magią ceremonialną, kabałą i pismami Aleistera Crowleya, a także innymi źródłami. Razem ten pakiet wierzeń i praktyk stał się gardneriańską tradycją Wicca. Gardner zainicjował wiele wysokich kapłanek do swojego sabatu, które z kolei inicjowały nowych członków. W ten sposób,Wicca rozprzestrzeniła się w całej Wielkiej Brytanii.

W 1964 roku, w drodze powrotnej z podróży do Libanu, Gardner doznał śmiertelnego ataku serca podczas śniadania na statku, którym podróżował. W następnym porcie zawinięcia, w Tunezji, jego ciało zostało usunięte ze statku i pochowane. Legenda głosi, że tylko kapitan statku był obecny. W 2007 roku został ponownie pochowany na innym cmentarzu, gdzie tablica na jego nagrobku głosi: "Ojciec współczesnej wicca".Umiłowany Wielkiej Bogini".

Początki ścieżki Gardnerian

Gerald Gardner zapoczątkował Wicca wkrótce po zakończeniu II wojny światowej i upublicznił swój kowen po uchyleniu angielskich przepisów dotyczących czarów na początku lat 50. W społeczności wiccańskiej toczy się spora debata na temat tego, czy ścieżka Gardnera jest jedyną "prawdziwą" tradycją wiccańską, ale pozostaje faktem, że z pewnością była pierwszą. Koweny Gardnera wymagają inicjacji i pracy.Wiele z ich informacji ma charakter inicjacyjny i jest związanych przysięgą, co oznacza, że nigdy nie mogą być udostępniane osobom spoza sabatu.

Księga Cieni

Gardneriańska Księga Cieni została stworzona przez Geralda Gardnera z pewną pomocą i redakcją Doreen Valiente i w dużej mierze opierała się na pracach Charlesa Lelanda, Aleistera Crowleya i SJ MacGregora Mathersa. W ramach grupy Gardnerian każdy członek kopiuje BOS sabatu, a następnie dodaje do niego własne informacje. Gardnerianie samoidentyfikują się poprzez swój rodowód, który zawsze wywodzi się odSam Gardner i ci, których zainicjował.

Gardner's Ardanes

W latach pięćdziesiątych, kiedy Gardner pisał to, co ostatecznie stało się Gardnerowską Księgą Cieni, jednym z elementów, które zawarł, była lista wskazówek zwanych Ardanami. Słowo "ardane" jest odmianą słowa "wyświęcać" lub "prawo". Gardner twierdził, że Ardany były starożytną wiedzą, która została mu przekazana przez sabat czarownic z New Forest. Jednak jest całkowicie możliwe, że GardnerNapisał je sam; w kręgach naukowych panowała pewna niezgoda co do języka zawartego w Ardanes, ponieważ niektóre sformułowania były archaiczne, podczas gdy inne były bardziej współczesne.

Doprowadziło to wiele osób - w tym Najwyższą Kapłankę Gardnera, Doreen Valiente - do zakwestionowania autentyczności Ardanes. Valiente zasugerowała zestaw zasad dla sabatu, który obejmował ograniczenia dotyczące publicznych wywiadów i rozmów z prasą. Gardner wprowadził te Ardanes - lub Stare Prawa - do swojego sabatu w odpowiedzi na skargi Valiente.

Jednym z największych problemów z Ardanami jest to, że nie ma konkretnych dowodów na ich istnienie przed ujawnieniem ich przez Gardnera w 1957 r. Valiente i kilku innych członków sabatu kwestionowało, czy sam je napisał - w końcu wiele z tego, co jest zawarte w Ardanach, pojawia się w książce Gardnera, Czary dzisiaj Shelley Rabinovitch, autorka The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism, mówi: "Po spotkaniu sabatu pod koniec 1953 roku [Valiente] zapytała go o Księgę Cieni i niektóre z jej tekstów. Powiedział sabatowi, że materiał był starożytnym tekstem przekazanym mu, ale Doreen zidentyfikowała fragmenty, które zostały jawnie skopiowane z rytuału.magia Aleistera Crowleya".

Jednym z najsilniejszych argumentów Valiente przeciwko Ardanom - oprócz dość seksistowskiego języka i mizoginii - było to, że pisma te nigdy nie pojawiły się w żadnych wcześniejszych dokumentach sabatu. Innymi słowy, pojawiły się, gdy Gardner najbardziej ich potrzebowała, a nie wcześniej.

Cassie Beyer z Wicca: For the Rest of Us mówi: "Problem polega na tym, że nikt nie jest pewien, czy New Forest Coven w ogóle istniał, a jeśli tak, to jak stary lub zorganizowany był. Nawet Gardner przyznał, że to, czego nauczali, było fragmentaryczne... Należy również zauważyć, że podczas gdy Stare Prawa mówią tylko o karze spalenia czarownic, Anglia głównie wieszała swoje czarownice. Szkocja jednak je paliła ".

Spór o pochodzenie Ardanów ostatecznie doprowadził Valiente i kilku innych członków grupy do rozstania się z Gardnerem. Ardany pozostają częścią standardowej Gardnerowskiej Księgi Cieni, jednak nie są przestrzegane przez każdą grupę wiccańską i rzadko są używane przez nie-wiccańskie tradycje pogańskie.

W oryginalnym dziele Gardnera znajduje się 161 Ardanes, co oznacza DUŻO zasad, których należy przestrzegać. Niektóre z Ardanes są czytane jako fragmentaryczne zdania lub jako kontynuacje poprzedniej linii. Wiele z nich nie ma zastosowania do dzisiejszego społeczeństwa. Na przykład #35 brzmi: " A jeśli ktokolwiek złamie te prawa, nawet pod wpływem tortur, spadnie na niego klątwa bogini, aby nigdy nie odrodził się na ziemi i mógł pozostać tam, gdzie jego miejsce, w piekle chrześcijan". Wielu współczesnych pogan argumentowałoby, że nie ma sensu wykorzystywać groźby chrześcijańskiego piekła jako kary za złamanie nakazu.

Istnieje jednak również szereg wskazówek, które mogą być pomocne i praktyczne, takie jak sugestia, aby przechowywać księgę ziołowych środków leczniczych, zalecenie, aby w przypadku sporu w grupie został on sprawiedliwie oceniony przez Najwyższą Kapłankę, a także wytyczne dotyczące przechowywania Księgi Cieni w bezpiecznym posiadaniu przez cały czas.

Pełny tekst Ardanes można przeczytać na stronie Sacred Texts.

Gardneriańska wicca w oczach opinii publicznej

Gardner był wykształconym folklorystą i okultystą i twierdził, że sam został inicjowany do sabatu czarownic z New Forest przez kobietę o imieniu Dorothy Clutterbuck. Kiedy Anglia uchyliła ostatnie ze swoich praw dotyczących czarów w 1951 roku, Gardner upublicznił swój sabat, ku konsternacji wielu innych czarownic w Anglii. Jego aktywne zabieganie o rozgłos doprowadziło do rozdźwięku między nim a Valiente,Gardner utworzył serię kowenów w całej Anglii przed swoją śmiercią w 1964 roku.

Jedną z najbardziej znanych prac Gardnera i tą, która naprawdę wprowadziła współczesne czary do opinii publicznej, była jego praca Witchcraft Today, pierwotnie opublikowana w 1954 roku, która była wielokrotnie wznawiana.

Dzieło Gardnera przybywa do Ameryki

W 1963 r. Gardner inicjował Raymonda Bucklanda, który następnie wrócił do swojego domu w Stanach Zjednoczonych i utworzył pierwszy kowen Gardnerian w Ameryce. Wiccanie Gardnerian w Ameryce wywodzą się od Gardnera poprzez Bucklanda.

Ponieważ Gardnerian Wicca jest tradycją tajemną, jej członkowie zazwyczaj nie reklamują się ani aktywnie nie rekrutują nowych członków. Ponadto bardzo trudno jest znaleźć publiczne informacje na temat ich konkretnych praktyk i rytuałów.