Przybytek - miejsce, w którym Bóg mieszkał pośród swojego ludu

Przybytek na pustyni był przenośnym miejscem kultu, które Bóg nakazał Izraelitom zbudować po tym, jak uratował ich z niewoli egipskiej. Używano go od roku po przejściu przez Morze Czerwone do czasu, gdy król Salomon zbudował pierwszą świątynię w Jerozolimie, co trwało 400 lat.

Odniesienia do Przybytku w Biblii

Wyjścia 25-27, 35-40; Kapłańska 8:10, 17:4; Liczb 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47; Jozuego 22; 1 Kronik 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Kronik 1:5; Psalmów 27:5-6; 78:60; Dziejów Apostolskich 7:44-45; Hebrajczyków 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Objawienia 15:5.

Namiot Spotkania

Przybytek oznacza "miejsce spotkania" lub "namiot spotkania", ponieważ było to miejsce, w którym Bóg mieszkał wśród swojego ludu na ziemi. Inne biblijne nazwy namiotu spotkania to przybytek zgromadzenia, przybytek na pustyni, przybytek świadka, namiot świadka, przybytek Mojżesza.

Podczas pobytu na górze Synaj Mojżesz otrzymał od Boga szczegółowe instrukcje dotyczące budowy przybytku i wszystkich jego elementów. Lud chętnie ofiarował różne materiały z łupów, które otrzymał od Egipcjan.

Kompleks Tabernakulum

Cały przybytek o wymiarach 75 na 150 stóp był ogrodzony płotem z lnianych zasłon przymocowanych do słupów i przytwierdzonych do ziemi za pomocą lin i kołków. Z przodu znajdowała się szeroka na 30 stóp brama dziedzińca, wykonana z purpurowej i szkarłatnej przędzy wplecionej w splecione płótno.

Dziedziniec

Po wejściu na dziedziniec, czciciel mógł zobaczyć ołtarz z brązu lub ołtarz ofiar całopalnych, na którym składano ofiary ze zwierząt. Niedaleko znajdowała się brązowa laweta lub umywalka, w której kapłani dokonywali ceremonialnego oczyszczenia rąk i stóp.

Na tyłach kompleksu znajdował się sam namiot przybytku, konstrukcja o wymiarach 15 na 45 stóp wykonana ze szkieletu z drewna akacjowego pokrytego złotem, a następnie pokryta warstwami wykonanymi z koziej sierści, skór baranich barwionych na czerwono i skór kozich. Tłumacze nie są zgodni co do górnego pokrycia: skóry borsuka (KJV), skóry krowy morskiej (NIV), skóry delfina lub morświna (AMP). Wejście do namiotu odbywało się przez niebieską zasłonę,Drzwi zawsze wychodziły na wschód.

Miejsce Święte

Przednia komnata o wymiarach 15 na 30 stóp, czyli miejsce święte, zawierała stół z chlebem pokładnym, zwanym również chlebem pokładnym lub chlebem obecności. Naprzeciwko niego znajdował się świecznik lub menora, wzorowany na drzewie migdałowym. Jego siedem ramion zostało wykutych z litego kawałka złota. Na końcu tego pomieszczenia znajdował się ołtarz kadzenia.

Tylna komnata o wymiarach 15 na 15 stóp była Miejscem Najświętszym, czyli świętym świętych, do którego mógł wejść tylko najwyższy kapłan, raz w roku w Dniu Pojednania. Oddzieleniem tych dwóch komnat była zasłona wykonana z niebieskiej, purpurowej i szkarłatnej przędzy oraz delikatnego lnu. Na tej zasłonie wyhaftowane były wizerunki cherubinów lub aniołów. W tej świętej komnacie znajdował się tylko jeden przedmiot, Arka Przymierza.

Arka była drewnianą skrzynią pokrytą złotem, z posągami dwóch cherubinów na szczycie, zwróconych do siebie skrzydłami. Wieko, czyli siedzenie miłosierdzia, było miejscem, w którym Bóg spotykał się ze swoim ludem. Wewnątrz arki znajdowały się tablice z dziesięcioma przykazaniami, garnek manny i laska migdałowa Aarona.

Ukończenie całego przybytku zajęło siedem miesięcy, a kiedy został ukończony, zstąpił na niego obłok i słup ognia - obecność Boga.

Przenośne tabernakulum

Kiedy Izraelici obozowali na pustyni, przybytek znajdował się w samym centrum obozu, a 12 plemion obozowało wokół niego. Podczas jego użytkowania przybytek był wielokrotnie przenoszony. Wszystko można było spakować do wozów, gdy ludzie odchodzili, ale Arka Przymierza była przenoszona ręcznie przez Lewitów.

Podróż przybytku rozpoczęła się na Synaju, a następnie stał on przez 35 lat w Kadesz. Po tym, jak Jozue i Hebrajczycy przekroczyli rzekę Jordan i weszli do Ziemi Obiecanej, przybytek stał w Gilgal przez siedem lat. Jego następnym domem było Szilo, gdzie pozostał do czasów Sędziów. Później ustawiono go w Nob i Gibeonie. Król Dawid wzniósł przybytek w Jerozolimie i kazał sprowadzić arkę z Jerozolimy.Perez-uzzah i ustawić w nim.

Znaczenie przybytku

Przybytek i wszystkie jego elementy miały symboliczne znaczenie. Ogólnie rzecz biorąc, przybytek był zapowiedzią doskonałego przybytku, Jezusa Chrystusa, który jest Immanuelem, "Bogiem z nami". Biblia nieustannie wskazuje na nadchodzącego Mesjasza, który wypełnił Boży plan zbawienia świata:

Dziś Bóg nadal mieszka wśród swojego ludu, ale w jeszcze bardziej intymny sposób. Po wniebowstąpieniu Jezusa zesłał Ducha Świętego, aby żył w każdym chrześcijaninie.