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荒野の幕屋は、神様がイスラエルの民をエジプトの奴隷状態から救い出した後、神様に命じて作らせた携帯用の礼拝所で、紅海を渡った翌年からソロモン王がエルサレムに最初の神殿を建てるまで、400年間使われました。
関連項目: ヒンズー教の猿神であるハヌマーン神聖書における「幕屋」の表記について
出エジプト記25-27、35-40、レビ記8：10、17：4、民数記1、3-7、9-10、16：9、19：13、31：30、31：47、ヨシュア記22、1歴代6：32、6：48、16：39、21：29、23：36、2歴代1：5、詩篇27：5-6、78：60、使徒7：44-45、ヘブル8：2、8：5、9：2、9：8、9：11、9：21、13：10、黙示15：5
会議の天幕
タバナクルとは、神が地上の民の間に住まわれる場所であったことから、「会合の場所」「天幕」を意味します。 聖書における会合の天幕の他の名称は、会衆の幕屋、荒野の幕屋、証人の幕屋、証人のテント、モーセの幕屋です。
関連項目: 大天使ハニエルの見分け方モーセはシナイ山で、神から幕屋とその構成要素の作り方を細かく指示され、人々はエジプトから得た戦利品から様々な材料を喜んで寄贈した。
タバナクル・コンパウンド
75×150フィートの幕屋の敷地全体は、麻のカーテンを柱に取り付け、ロープと杭で地面に固定した中庭の柵で囲まれていた。 前面には、紫と緋色の糸を麻で編んだ幅30フィートの中庭の門が設けられていた。
ザ・コートヤード
中庭に入ると、青銅の祭壇（燔祭の祭壇）があり、祭司が手足を洗うための青銅の盥（たらい）が置かれているのが見える。
天幕は、アカシアの木の骨組みに金をかけ、ヤギの毛、赤く染めた雄羊の皮、ヤギの皮で覆った15×45フィートの建物です。 この天幕は、アナグマの皮（KJV）、海牛の皮（NIV）、イルカまたはイルカの皮（AMP）と翻訳者によって異なっています。 天下への侵入は、青いスクリーンで行われます、紫と緋の糸で織られた細い麻布の扉は、常に東を向いていた。
聖なる場所
正面の15×30フィートの部屋（聖なる場所）には、ショーパン（シェウブレッド、臨在のパンとも呼ばれる）が置かれたテーブルがあり、その向かいには、アーモンドの木を模したランプスタンド（メノラ）がありました。 7本の腕は、純金の塊から打ち出されています。 その部屋の端には、香炉が置かれました。
奥の15フィート×15フィートの部屋は、年に一度の贖罪の日に大祭司だけが入ることのできる至聖所（聖なる場所）でした。 2つの部屋を仕切るのは、青、紫、緋色の糸と上質のリネンで作られたベールです。 そのカーテンにはケルビム（天使）の姿が刺繍されていました。 その聖なる部屋には契約の箱が一つだけ置かれています。
箱は、木製の箱に金を張り、その上に2体のケルビムの像が向かい合い、翼が触れている。 蓋（慈悲の座）は、神が民と会う場所である。 箱の中には、十戒の板、マナの壺、アロンのアーモンド材の杖があった。
幕屋は7カ月かけて完成し、完成すると神の臨在である雲と火の柱が降り注いだ。
ポータブルタバナクル
イスラエル人が砂漠で野営するとき、幕屋は陣地の中心に置かれ、その周りに12部族が陣取った。 その際、幕屋は何度も移動した。 出発するときはすべて牛車に詰めることができたが、契約の箱はレビ人が手運びした。
幕屋の旅はシナイから始まり、カデシュで35年間、ヨルダン川を渡って約束の地に入った後、ギルガルに7年間置かれました。 次の住処はシロで、士師記の時代まで置かれました。 その後、ノブとギベオンにも設置されました。 ダビデ王はエルサレムに幕屋を建て、箱舟をエルサレムに運ばせています。Perez-uzahとセットで。
タブナクルの意味
幕屋とその構成要素には象徴的な意味があり、全体として、幕屋は完全な幕屋であるイエス・キリスト（インマヌエル、「我らと共におられる神」）の予兆でした。 聖書は、神の愛に満ちた世界の救済計画を実現するメシアの到来を常に指し示しています：
私たちの大祭司は、天の威厳ある神の御座の傍らの栄誉ある場所に座り、人間の手ではなく主によって建てられた真の礼拝の場である天の幕屋で宣教しています。 そして、すべての大祭司は贈り物と犠牲を捧げることを要求されているので、彼らは、天にある本当のもののコピー、影に過ぎない礼拝のシステムで奉仕しています...... なぜなら、イエスは、私たちのために、より良い約束に基づく、より良い神との契約を仲介してくださる方だからです。 (ヘブル8:1-6、NLT)イエスは天に昇られた後、聖霊を遣わされ、すべてのクリスチャンの内側に住まわれるようになられました。
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