Tabernakelj - kjer je Bog živel med svojim ljudstvom

Tabernakelj v puščavi je bil prenosni prostor za čaščenje, ki ga je Bog ukazal Izraelcem zgraditi, potem ko jih je rešil iz suženjstva v Egiptu. Uporabljali so ga od enega leta po prehodu Rdečega morja, dokler kralj Salomon ni zgradil prvega templja v Jeruzalemu, kar je trajalo 400 let.

Omembe tabernaklja v Svetem pismu

Druga Mojzesova knjiga 25-27, 35-40; Levitikus 8,10; 17,4; Številke 1, 3-7, 9-10; 16,9; 19,13; 31,30; 31,47; Jozue 22; 1. Kronika 6,32; 6,48; 16,39; 21,29; 23,36; 2. Kronika 1,5; Psalmi 27,5-6; 78,60; Apostolska dela 7,44-45; Hebrejcem 8,2; 8,5; 9,2; 9,8; 9,11; 9,21; 13,10; Razodetje 15,5.

Šotor srečanja

Tabernakelj pomeni "kraj srečanja" ali "šotor srečanja", saj je bil to kraj, kjer je Bog prebival med svojim ljudstvom na zemlji. Druga imena za šotor srečanja v Svetem pismu so šotor zbora, puščavski šotor, šotor priče, šotor pričevanja, Mojzesov šotor.

Na gori Sinaj je Mojzes od Boga prejel natančna navodila, kako je treba zgraditi tabernakelj in vse njegove elemente. Ljudje so z veseljem darovali različne materiale iz plena, ki so ga dobili od Egipčanov.

Kompleks tabernaklja

Celotno območje tabernaklja, veliko 75 krat 150 čevljev, je bilo ograjeno z dvoriščno ograjo iz platnenih zaves, pritrjenih na drogove in pritrjenih na tla z vrvmi in koli. spredaj so bila 30 čevljev široka dvoriščna vrata, narejena iz vijolične in škrlatne preje, stkane v prepleteno platno.

Dvorišče

Ko je vernik vstopil na dvorišče, je videl bronasti oltar ali žgalni oltar, na katerem so se prinašale živalske žrtve. Nedaleč stran je bil bronasti umivalnik ali bazen, kjer so si duhovniki obredno očiščevali roke in noge.

Proti zadnjemu delu kompleksa je bil sam šotor tabernaklja, 15 krat 45 čevljev velika struktura, narejena iz skeleta iz akacijevega lesa, prekritega z zlatom, nato prekritega s plastmi iz kozje dlake, ovnovih kož, obarvanih rdeče, in kozjih kož. Prevajalci se ne strinjajo glede zgornje prevleke: kože jazbeca (KJV), kože morskih krav (NIV), kože delfina ali morskega prašiča (AMP). Vhod v šotor je bil omogočen skozi modro platno,vijolična in škrlatna preja, stkana v tanko sukano platno. Vrata so bila vedno obrnjena proti vzhodu.

Sveti prostor

V sprednji sobi ali svetišču, velikem 15 krat 30 čevljev, je bila miza s kruhom, ki so ga imenovali tudi kruh za prikazovanje ali kruh navzočnosti. Nasproti nje je bil svetilnik ali menora, oblikovan po vzoru mandljevca. Sedem njenih rok je bilo izklesanih iz trdnega kosa zlata. Na koncu te sobe je bil kadilski oltar.

Zadnja komora, velika 15 krat 15 metrov, je bila Najsvetejše ali sveto svetišče, kamor je lahko vstopil samo veliki duhovnik, in sicer enkrat na leto na dan sprave. Obe komori je ločevala zavesa, narejena iz modre, vijolične in škrlatne preje ter tankega platna. Na zavesi so bile izvezene podobe kerubov ali angelov. V tej sveti komori je bil samo en predmet, skrinja zaveze.

Skrinja je bila lesena škatla, prekrita z zlatom, na vrhu pa sta bila kipa dveh kerubov, ki sta bila obrnjena drug proti drugemu, njuni krili pa sta se dotikali. Pokrov ali milostni sedež je bil prostor, kjer se je Bog srečeval s svojim ljudstvom. V notranjosti skrinje so bile plošče z desetimi zapovedmi, posoda z mano in Aronova palica iz mandljevega lesa.

Celotno tabernakeljsko poslopje je bilo dokončano v sedmih mesecih, in ko je bilo končano, sta se nanj spustila oblak in ognjeni steber - Božja navzočnost.

Prenosni tabernakelj

Ko so Izraelci taborili v puščavi, je bil tabernakelj v samem središču tabora, okoli njega pa se je utaborilo 12 plemen. Med uporabo je bil tabernakelj večkrat prestavljen. Ko so ljudje odhajali, so lahko vse pospravili v volovske vprege, skrinjo zaveze pa so leviti nosili ročno.

Potovanje tabernaklja se je začelo na Sinaju, nato je 35 let stal v Kadešu. Ko so Jozue in Hebrejci prečkali reko Jordan v obljubljeno deželo, je tabernakelj sedem let stal v Gilgalu. Njegov naslednji dom je bil Šilo, kjer je ostal do časov sodnikov. Pozneje so ga postavili v Nobu in Gibeonu. Kralj David je tabernakelj postavil v Jeruzalemu in dal prinesti skrinjo izPerez-uzzah in v njem.

Pomen tabernaklja

Tabernakelj in vsi njegovi sestavni deli so imeli simbolni pomen. Na splošno je bil tabernakelj napoved popolnega tabernaklja, Jezusa Kristusa, ki je Immanuel, "Bog z nami". Sveto pismo nenehno opozarja na prihod Mesije, ki je izpolnil Božji ljubeči načrt za odrešenje sveta:

Danes Bog še naprej prebiva med svojim ljudstvom, vendar na še bolj intimen način. Po Jezusovem vnebohodu v nebesa je poslal Svetega Duha, da bi živel v vsakem kristjanu.