Tabernakul - gdje je Bog živio među svojim narodom

Šator u pustinji bio je prijenosno mjesto za štovanje koje je Bog naredio Izraelcima da sagrade nakon što ih je spasio od ropstva u Egiptu. Korišten je od godinu dana nakon što su prešli Crveno more sve dok kralj Salomon nije izgradio prvi hram u Jeruzalemu, razdoblje od 400 godina.

Reference na Svetohranište u Bibliji

Izlazak 25-27, 35-40; Levitski zakonik 8:10, 17:4; Brojevi 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47; Jošua 22; 1. Ljetopisa 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2. Ljetopisa 1:5; Psalam 27,5-6; 78:60; Djela 7:44-45; Hebrejima 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Otkrivenje 15:5.

Šator sastanka

Šator znači "mjesto sastanka" ili "šator sastanka", budući da je to bilo mjesto gdje je Bog boravio među svojim narodom na zemlji. Drugi nazivi u Bibliji za šator sastanka su šator sastanka, šator u pustinji, šator svjedočanstva, šator svjedočanstva, Mojsijev šator.

Dok je bio na brdu Sinaj, Mojsije je od Boga dobio detaljne upute o tome kako se treba sagraditi šator i svi njegovi elementi. Ljudi su rado darivali razne materijale od plijena koji su dobili od Egipćana.

Kompleks tabernakula

Cijeli kompleks tabernakula od 75 puta 150 stopa bio je ograđen dvorišnom ogradom od lanenih zavjesa pričvršćenih za stupove i pričvršćenih za tlo užadima i kolcima. nasprijeda su bila 30 stopa široka vrata dvorišta, načinjena od purpurne i grimizne pređe utkane u laneno platno.

Dvorište

Kad bi ušao u dvorište, štovatelj bi vidio brončani žrtvenik, ili žrtvenik za žrtve paljenice, na kojem su se prinosile životinjske žrtve. Nedaleko od toga nalazio se brončani umivaonik ili umivaonik, gdje su svećenici obavljali ceremonijal čišćenja ruku i nogu.

Prema stražnjem dijelu kompleksa nalazio se sam šator tabernakula, građevina veličine 15 puta 45 stopa napravljena od kostura od bagremovog drveta prekrivenog zlatom, zatim prekrivenog slojevima od kozje dlake, ovnujskih koža obojenih u crveno, i kozje kože. Prevoditelji se ne slažu oko gornjeg pokrivača: kože jazavca (KJV), kože morskih krava (NIV), kože dupina ili pliskavice (AMP). Ulaz u šator vodio je kroz zastor od plavog, purpurnog i grimiznog konca utkanog u fino predivo laneno platno. Vrata su uvijek gledala na istok.

Sveto mjesto

Prednja prostorija veličine 15 puta 30 stopa, ili sveto mjesto, sadržavala je stol s prikazanim kruhom, koji se također nazivao prikazanim kruhom ili kruhom prisutnosti. Preko puta je bio svijećnjak ili menora, izrađena po uzoru na drvo badema. Njegovih sedam krakova bilo je iskovano od čvrstog komada zlata. Na kraju te sobe bio je žrtvenik tamjana.

Stražnja komora veličine 15 puta 15 stopa bila je Svetinja nad svetinjama, ili svetinja nad svetinjama, kamo je mogao otići samo veliki svećenik, jednom godišnje na Dan pomirenja. Odvajajući sedvije odaje bile su zavjesa od plavog, purpurnog i grimiznog konca i finog lana. Na tom zastoru bile su izvezene slike kerubina ili anđela. U toj svetoj odaji bio je samo jedan predmet, Kovčeg saveza.

Kovčeg je bio drvena kutija obložena zlatom, s kipovima dvaju kerubina na vrhu okrenutih jedan prema drugome, a krila su im se dodirivala. Poklopac, ili prijestolje milosti, bilo je mjesto gdje se Bog susreo sa svojim narodom. U kovčegu su bile ploče s Deset zapovijedi, posuda s manom i Aronov štap od bademova drva.

Cijeli svetohranište trajao je sedam mjeseci da se dovrši, a kada je bio dovršen, oblak i vatreni stup — Božja prisutnost — spustili su se na njega.

Prenosivi šator

Kad su se Izraelci utaborili u pustinji, šator je bio smješten u samom središtu tabora, a 12 plemena utaborilo se oko njega. Tijekom svoje uporabe tabernakul je više puta pomican. Sve se moglo spakirati u volovska kola kad su ljudi otišli, ali Kovčeg saveza su ručno nosili leviti.

Putovanje tabernakula počelo je na Sinaju, a zatim je stajao 35 godina u Kadešu. Nakon što su Jošua i Hebreji prešli rijeku Jordan u Obećanu zemlju, svetohranište je stajalo u Gilgalu sedam godina. Njegov sljedeći dom bio je Shiloh, gdje je ostao do vremena sudaca. Kasnije je postavljen u Nobu i Gibeonu. Kralj David podigao je šator u Jeruzalemu i imao Kovčegdonesen iz Perez-Uze i postavljen u njemu.

Značenje šatora

Šator i sve njegove komponente imali su simbolična značenja. Općenito gledajući, svetohranište je bilo predslika savršenog svetohraništa, Isusa Krista, koji je Emanuel, "Bog s nama". Biblija stalno ukazuje na dolazak Mesije, koji je ispunio Božji plan pun ljubavi za spasenje svijeta:

Danas Bog nastavlja prebivati ​​među svojim narodom, ali na još intimniji način. Nakon Isusova uzašašća na nebo, poslao je Duha Svetoga da živi u svakom kršćaninu.