Mundarija
Sahrodagi muqaddas chodir ko'chma topinadigan joy edi. Xudo Isroil xalqini Misr qulligidan qutqargandan keyin qurishni buyurgan. Ular Qizil dengizni kesib o'tganlaridan bir yil o'tgach, shoh Sulaymon Quddusda birinchi ma'badni qurguncha, 400 yil davomida ishlatilgan.
Muqaddas Kitobdagi Chodirga havolalar
Chiqish 25-27, 35-40; Levilar 8:10, 17:4; 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47 raqamlari; Yoshua 22; 1 Solnomalar 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Solnomalar 1:5; Zabur 27:5–6; 78:60; Havoriylarning faoliyati 7:44–45; Ibroniylarga 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Vahiy 15:5.
Uchrashuv chodiri
Chodir "uchrashuv joyi" yoki "uchrashuv chodiri" degan ma'noni anglatadi, chunki u erda Xudo O'z xalqi orasida yashagan joy edi. Muqaddas Kitobdagi uchrashuv chodirining boshqa nomlari: jamoat chodiri, cho'l chodiri, guvohlik chodiri, guvohlik chodiri, Muso chodiri.
Sinay tog'ida Muso Xudodan Muqaddas chodir va uning barcha elementlari qanday qurilishi haqida batafsil ko'rsatmalar oldi. Xalq Misrliklardan olgan o‘ljasidan turli materiallarni mamnuniyat bilan hadya qildi.
Chodir majmuasi
75 dan 150 futlik chodir majmuasi ustunlarga bog'langan zig'ir pardalari bilan o'ralgan va erga arqon va qoziqlar bilan mahkamlangan. DaOld tomondan zig'irga to'qilgan binafsha va qirmizi ipdan qilingan, eni 30 futlik hovli darvozasi edi.
Hovli
Hovliga kirgach, topinuvchi bronza qurbongohni yoki kuydiriladigan qurbongohni ko'rar edi, u erda hayvonlar qurbonliklari keltiriladi. Undan uncha uzoq bo'lmagan joyda, ruhoniylar qo'l va oyoqlarini tantanali tozalash marosimini o'tkazgan bronza lavabo yoki havza bor edi.
Uyning orqa tomonida chodirning oʻzi joylashgan boʻlib, oʻlchami 15 dan 45 fut boʻlgan akatsiya yogʻoch skeletidan yasalgan, soʻngra echki junidan qatlamlar bilan qoplangan, qizil rangga boʻyalgan qoʻchqor terilari, va echki terilari. Tarjimonlar ustki qoplamaga rozi emas: bo'rsiq terilari (KJV), dengiz sigirlari terilari (NIV), delfin yoki cho'chqa terilari (AMP). Chodirga ko'k, binafsha va to'q qizil rangli ipdan nozik o'ralgan zig'ir matosidan to'qilgan parda orqali kirishdi. Eshik har doim sharqqa qaragan.
Muqaddas joy
Oldindagi 15 ga 30 futlik xonada yoki muqaddas joyda ko'rgazmali non solingan dasturxon bor edi. Uning qarshisida bodom daraxtidan yasalgan chiroqpoya yoki menora bor edi. Uning yetti qo'li mustahkam oltin bo'lagidan zarb qilingan. Bu xonaning oxirida tutatqi qurbongohi bor edi.
15x15 futlik orqa xona eng muqaddas joy yoki poklanish kunida faqat oliy ruhoniy bora oladigan muqaddas joy edi. AjratishIkki xona ko'k, binafsha va qirmizi iplar va nozik zig'ir matolardan tikilgan parda edi. O'sha pardada karublar yoki farishtalarning suratlari tikilgan edi. O'sha muqaddas xonada faqat bitta narsa, ya'ni Ahd sandig'i bor edi.
Kema oltin bilan qoplangan yog'och quti bo'lib, tepasida ikki karubning haykallari bir-biriga qarama-qarshi, qanotlari tegib turgan edi. Qopqoq yoki rahmat o'rindig'i Xudo O'z xalqi bilan uchrashadigan joy edi. Kema ichida O‘n Ilohiy amr lavhalari, manna solingan idish va Horunning bodom yog‘och tayoqchasi bor edi.
Shuningdek qarang: Ateistlar uchun diniy bo'lmagan to'y variantlariButun Muqaddas chodirning qurilishi yetti oy davom etdi va u tugagach, bulut va olov ustuni — Xudoning huzuri — uning ustiga tushdi.
Shuningdek qarang: Choy barglarini o'qish (Tasseomancy) - fol ochishKo'chma chodir
Isroil xalqi cho'lda qarorgoh qurishganida, chodir qarorgohning o'rtasida joylashgan edi va uning atrofida 12 qabila qarorgoh qurgan edi. Uni ishlatish paytida chodir ko'p marta ko'chirilgan. Xalq ketayotganda hamma narsani ho‘kizlarga solib qo‘yish mumkin edi, lekin ahd sandig‘ini levilar qo‘lda ko‘tarib yurishardi.
Muqaddas chodirning sayohati Sinaydan boshlandi, keyin Kadeshda 35 yil turdi. Yoshua va ibroniylar Iordan daryosidan va’da qilingan yurtga o‘tgandan keyin, Muqaddas chodir Gilgalda yetti yil turdi. Uning keyingi uyi Shilo bo'lib, u erda Hakamlar davriga qadar qoldi. Keyinchalik u Nob va Givonda o'rnatildi. Shoh Dovud Quddusda Muqaddas chodirni qurib, sandig'iga ega bo'ldiPeres-Uzadan olib kelib, unga o'rnatildi.
Chodirning ma'nosi
Muqaddas chodir va uning barcha tarkibiy qismlari ramziy ma'noga ega edi. Umuman olganda, Muqaddas chodir “Xudo biz bilan” Immanuil bo'lgan mukammal chodir, Iso Masihning bashorati edi. Muqaddas Kitob doimo Xudoning dunyoni qutqarish haqidagi sevgi rejasini amalga oshirgan kelayotgan Masihga ishora qiladi:
Bizning oliy ruhoniyimiz bor, u osmondagi ulug'vor Xudoning taxti yonidagi hurmatli joyga o'tirdi. U erda u samoviy chodirda, inson qo'li bilan emas, balki Rabbiy tomonidan qurilgan haqiqiy topinish joyida xizmat qiladi. Va har bir oliy ruhoniydan sovg'alar va qurbonliklar keltirishi talab qilinganligi sababli ... Ular faqat bir nusxa bo'lgan topinish tizimida xizmat qiladilar, osmondagi haqiqiy Xudoning soyasi ... Ammo endi bizning Oliy ruhoniyimiz Isoga eski ruhoniylikdan ancha ustunroq xizmat berilgan, chunki u biz uchun yaxshiroq va'dalarga asoslangan Xudo bilan yanada yaxshiroq ahdni tuzishda vositachidir.(Ibroniylarga 8-bob). :1-6, NLT)Bugungi kunda Xudo O'z xalqi orasida yashashda davom etmoqda, lekin yanada yaqinroq. Iso osmonga ko'tarilgandan so'ng, u har bir masihiyning ichida yashash uchun Muqaddas Ruhni yubordi.
Ushbu maqoladan iqtibos keltiring. Iqtibosni formatlang Zavada, Jek. "Sahrodagi chodirni o'rganing." Dinlarni oʻrganing, 2021-yil, 6-dekabr, learnreligions.com/the-tabernacle-700104. Zavada, Jek. (2021 yil, 6 dekabr).Cho'ldagi chodirni o'rganing. //www.learnreligions.com/the-tabernacle-700104 dan olindi Zavada, Jek. "Sahrodagi chodirni o'rganing." Dinlarni o'rganing. //www.learnreligions.com/the-tabernacle-700104 (kirish 2023-yil 25-may). iqtibosni nusxalash