Мазмұны
Шөл даладағы киелі шатыр Құдай исраилдіктерді Мысырдағы құлдықтан құтқарғаннан кейін салуды бұйырған көшпелі ғибадат орны болды. Ол Қызыл теңізден өткеннен кейін бір жылдан кейін Сүлеймен патша Иерусалимде бірінші ғибадатхананы салғанға дейін, 400 жыл бойы қолданылды.
Киелі кітаптағы шатырға сілтемелер
Мысырдан шығу 25-27, 35-40; Леуіліктер 8:10, 17:4; 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47 сандары; Ешуа 22; Шежірелер 1-жазба 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Шежірелер 1:5; Забур 27:5—6; 78:60; Елшілердің істері 7:44—45; Еврейлерге 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Аян 15:5.
Жиналыс шатыры
Киелі шатыр «кездесу орны» немесе «кездесу шатыры» дегенді білдіреді, өйткені бұл жерде Құдай өз халқының арасында тұратын орын болған. Киелі кітаптағы кездесу шатырының басқа атаулары: қауым шатыры, шөл дала шатыры, куәлік шатыры, куәлік шатыры, Мұсаның киелі шатыры.
Синай тауында Мұса Құдайдан киелі шатыр мен оның барлық элементтерін қалай салу керектігі туралы егжей-тегжейлі нұсқаулар алды. Халық мысырлықтардан алған олжалардың алуан түрлі заттарын қуана сыйға тартты.
Шатыр кешені
75-тен 150 футтық шатыр кешенінің барлығы сырықтарға бекітілген және арқандармен және қазықтармен жерге бекітілген зығыр перделерден тұратын қоршаумен қоршалған. бойыншаАлдыңғы жағында зығырдан тоқылған күлгін және қызыл жіптен жасалған ені 30 фут болатын аула қақпасы болды.
Аула
Аулаға кіргеннен кейін ғибадат етуші қоладан жасалған құрбандық үстелін немесе мал құрбандықтары ұсынылатын өртелетін құрбандық үстелін көреді. Одан алыс емес жерде діни қызметкерлер қолдары мен аяқтарын салтанатты түрде тазартатын қола ыдыс немесе бассейн болды.
Кешеннің артында киелі шатырдың өзі болды, 15-45 футтық құрылым акация ағашынан жасалған қаңқадан алтынмен қапталған, содан кейін ешкі жүнінен жасалған қабаттармен жабылған, қызыл түске боялған қошқар терісі, және ешкі терісі. Аудармашылар үстіңгі жабын бойынша келіспейді: борсық терісі (KJV), теңіз сиырының терісі (NIV), дельфин немесе шошқа терісі (AMP). Шатырға жұқа иірілген зығырдан тоқылған көк, күлгін және қызыл жіптен жасалған тор арқылы кіретін. Есік әрқашан шығысқа қарайды.
Қасиетті жер
Алдыңғы 15-30 футтық камерада немесе киелі жерде нан пісірілген дастархан бар, оны нан немесе қатысу наны деп те атайды. Оның қарама-қарсы жағында бадам ағашынан жасалған шамшы немесе менора болды. Оның жеті қолы тұтас алтыннан соғылған. Бұл бөлменің соңында хош иісті зат түтететін құрбандық үстелі болды.
Артқы жағындағы 15-15 футтық бөлме жылына бір рет Өтелу күні тек бас діни қызметкер бара алатын ең киелі орын немесе киелі орындар болды. БөлуЕкі бөлме көк, күлгін және қызыл түсті жіптерден және жұқа зығырдан тоқылған жамылғы болды. Бұл пердеде керубтердің немесе періштелердің бейнелері кестеленген. Бұл киелі бөлмеде тек бір ғана зат, келісім сандығы болды.
Кеме алтынмен қапталған ағаш жәшік болды, оның үстінде екі керубтің мүсіндері бір-біріне қарама-қарсы, қанаттары бір-біріне тиіп тұрды. Қақпақ немесе мейірімділік орны Құдай өз халқымен кездескен жер болды. Сандықтың ішінде Он өсиет тақталары, манна құйылған кәстрөл және Һаронның бадам ағашынан жасалған таяқшасы болды.
Сондай-ақ_қараңыз: Киелі кітаптағы ұл аттары мен мағыналарының соңғы тізіміБүкіл киелі шатырдың құрылысы жеті айға созылды және ол аяқталғанда, бұлт пен от бағанасы — Құдайдың қатысуы — оған түсті.
Тасымал шатыр
Исраилдіктер шөл далада қос тігіп жатқанда, киелі шатыр қостың дәл ортасында орналасқан және оның айналасына 12 ру қосылды. Оны пайдалану кезінде киелі шатыр бірнеше рет ауыстырылды. Халық кеткен кезде бәрін өгіз арбаларға салуға болатын, бірақ келісім сандығын леуіліктер қолдарымен көтеріп жүретін.
Киелі шатырдың сапары Синайдан басталып, Қадеште 35 жыл тұрды. Ешуа мен еврейлер Иордан өзені арқылы Уәде етілген жерге өткеннен кейін, киелі шатыр Ғылғалда жеті жыл тұрды. Оның келесі үйі Шило болды, ол Билердің заманына дейін болды. Ол кейінірек Ноб пен Гибеонда орнатылды. Дәуіт патша Иерусалимде киелі шатыр тұрғызып, сандықты иемдендіПерес-Узадан әкеліп, соған орналастырды.
Киелі шатырдың мағынасы
Киелі шатыр және оның барлық құрамдас бөліктері символдық мағынаға ие болды. Жалпы, киелі шатыр кемелді киелі шатырдың, Иса Мәсіхтің, Иммануилдің, «Құдай бізбен бірге» екенін бейнелеген. Киелі кітап әлемді құтқару үшін Құдайдың сүйіспеншілікке толы жоспарын орындаған келе жатқан Мәсіхке үнемі назар аударады:
Сондай-ақ_қараңыз: Паган Юле құрбандық үстелін орнату Бізде көктегі ұлы Құдай тағының қасындағы құрметті орынға отырған Бас діни қызметкер бар. Онда ол адам қолымен емес, Жаратқан Ие салған шынайы ғибадат орны — көктегі шатырда қызмет етеді. Әрбір бас діни қызметкер сыйлар мен құрбандықтар ұсынуға міндетті болғандықтан ... Олар көктегі шынайы Құдайдың көлеңкесі, көшірмесі ғана болып табылатын ғибадат жүйесінде қызмет етеді ... Бірақ қазір біздің Бас діни қызметкеріміз Исаға бұрынғы діни қызметкерлерден әлдеқайда жоғары қызмет берілді, өйткені ол біз үшін жақсы уәделерге негізделген Құдаймен әлдеқайда жақсы келісім жасауға делдал болды.(Еврейлерге 8). :1-6, NLT)Бүгінде Құдай өз халқының арасында өмір сүруін жалғастыруда, бірақ одан да жақынырақ. Иса көкке көтерілгеннен кейін ол әрбір христианның ішінде өмір сүру үшін Киелі Рухты жіберді.
Осы мақаланы келтіріңіз Дәйексөзіңізді пішімдеңіз Zavada, Джек. «Шөл даладағы шатырды зерттеңіз». Діндерді үйрену, 6 желтоқсан, 2021 жыл, learnreligions.com/the-tabernacle-700104. Завада, Джек. (2021 жыл, 6 желтоқсан).Шөл даладағы шатырды зерттеңіз. //www.learnreligions.com/the-tabernacle-700104 сайтынан алынды Завада, Джек. «Шөл даладағы шатырды зерттеңіз». Діндерді үйрену. //www.learnreligions.com/the-tabernacle-700104 (қолжетімділігі 2023 жылғы 25 мамыр). дәйексөзді көшіру