Табернакулот - каде што Бог живеел меѓу својот народ

Табернакулот - каде што Бог живеел меѓу својот народ
Judy Hall

Шаторот во пустината беше преносливо место за обожавање, Бог им заповедал на Израелците да го изградат откако ги спасил од ропството во Египет. Се користел од една година откако го преминале Црвеното Море додека кралот Соломон не го изградил првиот храм во Ерусалим, период од 400 години.

Референци за Табернакулот во Библијата

Излез 25-27, 35-40; Левит 8:10, 17:4; Броеви 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47; Џошуа 22; 1. Летописи 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2. Летописи 1:5; Псалми 27:5-6; 78:60; Дела 7:44-45; Евреите 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Откровение 15:5.

Исто така види: Апостол Јаков - Првиот што умрел во маченичка смрт

Шаторот на состанокот

Табернакул значи „место на средба“ или „шатор на средба“, бидејќи тоа било местото каде што Бог живеел меѓу својот народ на земјата. Други имиња во Библијата за шаторот на средбата се скинијата на собранието, скинијата на пустината, скинијата на сведочењето, шаторот на сведоштвото, скинијата на Мојсеј.

Додека бил на планината Синај, Мојсеј добил ситни детални упатства од Бог за тоа како да се изградат шаторот и сите негови елементи. Народот со задоволство ги донирал различните материјали од пленот што го добиле од Египќаните.

Соединението на Табернакулот

Целиот табернакулски комплекс од 75 на 150 стапки беше ограден со дворска ограда од ленени завеси прикачени на столбови и прицврстени на земја со јажиња и колци. Кајнапред беше портата од дворот широка 30 метри, изработена од виолетова и црвена предиво вткаена во завиткан лен.

Дворот

Откако ќе влезеше во дворот, обожавателот гледаше бронзен жртвеник, или жртвеник за паленици, каде што се принесуваа жртви животински жртви. Недалеку од тоа имало бронзено легенче или леген, каде што свештениците вршеле церемонијално прочистување миење на рацете и нозете.

Исто така види: Што е пелагијанство и зошто се осудува како ерес?

Кон задниот дел на комплексот се наоѓаше самиот шатор на табернакулот, структура од 15 на 45 стапки направена од скелет од дрво од багрем, обложен со злато, потоа покриен со слоеви направени од козјо влакна, кожи од овни обоени во црвено, и козји кожи. Преведувачите не се согласуваат за горната обвивка: кожи од јазовец (KJV), кожи од морски крави (NIV), кожи од делфини или свири (AMP). Влезот во шаторот се вршеше преку екран од сино, виолетово и црвено предиво исткаено во фино завиткано лен. Вратата секогаш беше свртена кон исток.

Светото место

Предната одаја 15 на 30 стапки, или свето место, содржеше трпеза со леб за изложба, наречена и леб за изложба или леб на присуството. Наспроти него имаше светилник или менора, обликуван по бадемово дрво. Неговите седум краци биле зачукувани од цврсто парче злато. На крајот од таа просторија имаше олтар со темјан.

Задната одаја од 15 на 15 стапки беше Пресветото место, или светилиштето, каде што можеше да оди само првосвештеникот, еднаш годишно на Денот на помирувањето. Одвојувањедвете одаи беа превез направен со сини, виолетови и црвени предива и фин лен. На таа завеса беа извезени слики од херувими или ангели. Во таа света одаја имало само еден предмет, ковчегот на заветот.

Ковчегот беше дрвена кутија обложена со злато, со статуи на двајца херувими на врвот свртени еден кон друг, нивните крилја се допираат. Капакот, или седиштето за милост, беше местото каде што Бог се сретна со својот народ. Внатре во ковчегот имало плочи од Десетте заповеди, лонец со мана и Ароновиот стап од бадемово дрво.

На целиот скинија му беа потребни седум месеци за да се заврши, а кога беше завршен, облакот и огнениот столб - присуството на Бог - се спуштија на него.

Пренослив скинија

Кога Израелците логоруваа во пустината, шаторот се наоѓаше во самиот центар на логорот, а околу него се улогоруваа 12-те племиња. За време на неговата употреба, скинијата беше преместена многу пати. Сè можело да се спакува во волови коли кога народот си заминал, но ковчегот на заветот рачно го носеле левитите.

Патувањето на скинијата започна на Синај, а потоа стоеше 35 години во Кадеш. Откако Исус Навин и Евреите ја преминаа реката Јордан во Ветената земја, скинијата стоеше во Гилгал седум години. Неговиот следен дом бил Сило, каде што останал до времето на судиите. Подоцна беше поставен во Ноб и Гаваон. Царот Давид го подигнал скинијата во Ерусалим и го добил ковчеготдонесен од Перез-Уза и се смести во него.

Значењето на Табернакулот

Шаторот и сите негови компоненти имале симболично значење. Севкупно, скинијата беше предзнак на совршениот скинија, Исус Христос, кој е Емануел, „Бог со нас“. Библијата постојано укажува на доаѓањето Месија, кој го исполнил Божјиот љубовен план за спасение на светот:

Имаме Првосвештеник кој седна на почесното место покрај престолот на величествениот Бог на небото. Таму служи во небесниот Табернакул, вистинското место за обожавање кое го изградил Господ, а не човечка рака. И бидејќи од секој првосвештеник се бара да принесува дарови и жртви... Тие служат во систем на богослужба што е само копија, сенка на вистинското на небото... Но, сега на Исус, нашиот Првосвештеник, му е дадена служба која е многу подобра од старото свештенство, бидејќи тој е оној што посредува за нас во многу подобар сојуз со Бог, заснован на подобри ветувања.(Евреите 8 :1-6, NLT)

Денес, Бог продолжува да живее меѓу својот народ, но на уште поинтимен начин. По Исусовото вознесение на небото, тој го испрати Светиот Дух да живее во секој христијанин.

Цитирајте ја оваа статија Форматирајте ја вашата цитат Завада, Џек. „Истражете го Табернакулот во пустината“. Учи религии, 6 декември 2021 година, learnreligions.com/the-tabernacle-700104. Завада, Џек. (2021, 6 декември).Истражете го Табернакулот во пустината. Преземено од //www.learnreligions.com/the-tabernacle-700104 Завада, Џек. „Истражете го Табернакулот во пустината“. Научете религии. //www.learnreligions.com/the-tabernacle-700104 (пристапено на 25 мај 2023 година). копирајте цитат



Judy Hall
Judy Hall
Џуди Хол е меѓународно реномирана авторка, учителка и експерт за кристали која има напишано над 40 книги на теми кои се движат од духовно исцелување до метафизика. Со кариера долга повеќе од 40 години, Џуди инспирираше безброј поединци да се поврзат со своето духовно јас и да ја искористат моќта на исцелителните кристали.Работата на Џуди е информирана од нејзиното широко познавање на различни духовни и езотерични дисциплини, вклучувајќи астрологија, тарот и различни модалитети на лекување. Нејзиниот уникатен пристап кон духовноста ја спојува античката мудрост со модерната наука, обезбедувајќи им на читателите практични алатки за постигнување поголема рамнотежа и хармонија во нивните животи.Кога не пишува или предава, Џуди може да се најде како патува низ светот во потрага по нови сознанија и искуства. Нејзината страст за истражување и доживотно учење е очигледна во нејзината работа, која продолжува да ги инспирира и ги зајакнува духовните трагачи ширум светот.